漢唐間史學的發展 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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鬍寶國 著

圖書標籤:

• 史學史
• 漢唐
• 曆史學
• 學術研究
• 中國古代史
• 思想史
• 文化史
• 史料學
• 斷代史
• 史學理論

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100037891

版次：1

商品編碼：10053499

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學院曆史研究所專利甲種

開本：32開

齣版時間：2003-01-01

用紙：膠版紙

頁數：239

正文語種：中文

內容簡介

　　本書探討瞭西漢至初唐之間史學發展的綫索與特點。作者指齣在此期間，經史分離突破瞭經學一統天下的局麵；漢末皇權的衰落導緻瞭私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力乾預導緻瞭官修正史傳統的形成。

目錄

《史記》與戰國文化傳統
（一）《史記》、《漢書》籍貫書法差異
（二）《史記》書名、序及其他
（三）“人之發現”與紀傳體史學
（四）史學內部的發展綫索
經史之學
（一）經、史分離
（二）經學對史學的影響
（三）史學與古文經學
文史之學
（一）詩、小說與史學
（二）“文章”與“文史”
（三）文重於史
《三國誌》裴注
（一）漢末魏晉埋藏對《漢書》的注釋
（二）裴鬆之《三國誌注》
（三）裴注以後的注釋
史論
（一）太史公曰
（二）荀悅與袁宏
（三）南朝史論
（四）對史論的重視
雜傳與人物品評
（一）雜傳的興衰
（二）雜傳與人物品評的關係
（三）魏晉南朝皇權對人物品評的壓製
（四）譜牒的興起與士人群體的變化
州郡地誌
（一）異物誌
（二）山水地誌
（三）唐人對六朝地誌的批評
（四）地誌與郡書的區彆
南北史學異同
（一）《食貨誌》與《刑法誌》
（二）官修與私撰
（三）南、北史學淵源
附錄 漢代政治文化中心的轉移
結語

《盛唐氣象：從初唐到開元盛世的文化圖景》 本書簡介 本書旨在深入剖析盛唐氣象的形成脈絡及其在文學、藝術、思想等多個維度上的具體展現。我們聚焦於初唐至開元盛世這一關鍵曆史階段，力求勾勒齣一幅宏大而細膩的文化全景圖，揭示唐代社會如何在繼承隋代遺緒的基礎上，最終孕育齣中國古代文明的又一高峰。 第一章 隋唐之交：製度重建與文化熔爐的奠基 本章著重探討隋朝的遺産及其對唐初文化格局的決定性影響。隋朝雖短命，但其確立的三省六部製、科舉製的初步推行，以及對北方遊牧民族與漢族文化的深度融閤政策，為唐代的開放與包容打下瞭堅實的製度和思想基礎。 1.1 隋代的製度遺産與文化融閤的初探 我們將詳細考察隋文帝和隋煬帝在行政體製、均田製和府兵製上的改革，分析這些製度如何有效地整閤瞭南北方的資源和人口。特彆關注隋代對儒學、道教及佛教的官方態度，這種多元並存的局麵如何孕育瞭唐初思想的活躍性。 1.2 初唐政治的奠基：貞觀之治的社會背景 貞觀之治的成功並非偶然，它建立在對隋亡教訓的深刻反思之上。本節分析唐太宗李世民如何通過“知人善任”、“虛心納諫”和適度的休養生息政策，穩定瞭社會秩序，並以此吸引瞭大量人纔，為文化繁榮創造瞭前提條件。我們將梳理“貞觀遺風”對後世文人的心理影響。 第二章 文壇革新：初唐詩歌的奠基與律體之確立 初唐是詩歌史上一個承前啓後的關鍵時期。本書將詳細辨析“初唐四傑”在詩歌風格上的探索，以及“上官體”的影響與超越，最終聚焦於近體詩（律詩和絕句）的成熟過程。 2.1 宮廷詩風的定型與四傑的突破 上官儀父子推崇的雕琢典麗、對仗工整的宮廷詩風，在初唐占據主導地位。然而，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四傑，在繼承宮廷工麗之餘，開始注入更強烈的主觀情感與邊塞遼闊的視野。本章將通過具體篇章分析他們如何完成瞭從“聲律之學”嚮“性情之學”的初步過渡。 2.2 近體詩的成熟：格律的精煉與聲律的講求 律詩和絕句的格律規範在初唐逐漸定型。本書將剖析格律的形成機製，探討五言律詩和七言律詩的結構要求，以及平仄、對仗、粘對等規則如何從自然形成走嚮自覺規範。我們認為，這種形式的完善，為唐詩的深度錶達提供瞭精確的工具。 2.3 陳子昂的浪漫迴歸：漢魏風骨的重塑 在宮廷詩風日盛之時，陳子昂以其“骨氣說”，高舉漢魏文學的大旗，呼籲摒棄浮靡，迴歸淳樸。本節將分析陳子昂對盛唐氣象的“精神動員”作用，探究他如何為李白等人的浪漫主義精神開闢瞭道路。 第三章 思想與學術的激蕩：儒釋道的並行與融閤 盛唐的文化繁榮，離不開思想領域的寬容和活躍。本書認為，官方對儒學的主導地位的維護，以及對佛教的鼎力資助，構成瞭這一時期思想格局的兩大支柱。 3.1 官方意識形態的構建：儒學的復興與科舉的影響 唐代通過科舉製，將儒傢經典確立為選拔官員的核心標準。本章考察唐初對“五經”的重新詮釋，以及孔穎達等人組織編纂的官方注疏，如何確保瞭儒傢倫理在社會治理中的主導地位。 3.2 佛教的鼎盛：禪宗的本土化與玄奘東歸的文化意義 佛教在唐代，尤其是武周時期達到鼎盛。我們將重點分析玄奘法師西行取經的深遠影響，不僅是佛學經典的引入，更在於他所代錶的求真精神。同時，禪宗在中國本土的進一步發展，如何以其“頓悟”思想，與士大夫的日常生活産生共鳴，並間接影響瞭詩歌的意境。 3.3 詔令文書的風格化：文人政治與駢散的交替 唐代政令文書的撰寫，是文人政治生活的重要組成部分。本節分析瞭初唐時期，駢文風格在官方應用中的持續影響，以及“古文運動”先驅者如韓愈、柳宗元（雖稍晚，但根源在此時期）對文體革新的思想準備。 第四章 盛唐的文化景觀：李白與杜甫的並峙 本書將盛唐氣象的最高峰定位在李白和杜甫的時代。他們雖然風格迥異，但共同體現瞭唐代社會在自信、進取與深刻反思中達到的藝術高度。 4.1 李白的浪漫與自由：對個體精神的極緻張揚 李白是盛唐自信精神的化身。本章分析其詩歌如何融閤瞭道傢思想、遊俠精神與民間歌謠的豪邁。他的“天馬行空”並非無源之水，而是建立在國傢強大、文化自信的堅實基礎上，使個體生命得以在廣闊的社會背景下自由舒展。 4.2 杜甫的沉鬱與擔當：時代精神的現實關懷 杜甫的創作標誌著盛唐氣象開始走嚮復雜化與深刻化。本書將探討安史之亂前後，杜甫的作品如何從早期的“英發俊朗”轉變為對民生疾苦的深切關懷。他的“詩史”地位，體現瞭知識分子對國傢命運的責任感，是盛唐自信背後理性審視的體現。 4.3 邊塞詩的輝煌：從初唐的邊疆意識到著盛唐的藝術高峰 以高適、岑參為代錶的邊塞詩人，將盛唐的進取精神和對廣闊疆域的認知融入詩歌。本節分析邊塞題材如何從單純的軍旅記錄，升華為對傢國情懷和自然偉力的贊美，展現瞭大唐帝國邊疆經營的成就與挑戰。 第五章 藝術的交融：書法、繪畫與音樂的時代風貌 文化的發展總是多維度的。本章將跳齣文學領域，考察盛唐時期書法、繪畫和音樂領域所展現齣的雄渾、博大與創新精神。 5.1 書法的雄渾：顔體的開創及其對“法度”的超越 顔真卿的書法是盛唐精神在筆墨上的體現。本書分析顔真卿如何突破瞭初唐吳郡派的秀逸之風，創立瞭雄強、渾厚、內含筋骨的書體，這與唐人強調的“氣象”和“法度”是高度一緻的。 5.2 繪畫的革新：吳道子的“吳帶當風”與盛唐氣象 唐代繪畫擺脫瞭早期僅限於宗教敘事的局麵，開始關注世俗生活和山水寫意。重點討論吳道子如何通過革新的綫條（如“吳帶當風”），賦予人物畫以動態和生命力，象徵著對傳統束縛的解放。 5.3 燕樂的興盛與宮廷音樂的整閤 唐代的音樂吸收瞭西域（鬍樂）的元素，形成瞭成熟的燕樂體係。本章考察梨園的建立，以及音樂如何成為宮廷宴飲和士人社交不可或缺的一部分，反映瞭文化交流的廣度和深度。 本書總結認為，漢唐之間的曆史脈絡，尤其聚焦於初唐至開元盛世的過渡，是中國曆史上一次罕見的製度創新、文化包容與藝術高峰的完美結閤。它所展現的強大自信與開闊胸襟，為後世留下瞭寶貴的精神遺産。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節結構時，我立刻被其邏輯的嚴密性所摺服。作者顯然花費瞭大量心血在構建整體框架上，從宏觀的時代背景切入，層層遞進，深入到具體的史學流派和代錶人物的理論剖析中。行文流暢自然，即便是對於復雜晦澀的史學理論，作者也能用清晰、富有條理的語言進行闡釋，仿佛有一位經驗豐富的導遊，耐心地帶領讀者穿梭於紛繁復雜的史料和思想迷宮之中。書中對不同學派觀點的對比分析尤其精彩，沒有簡單地站隊或褒貶，而是客觀呈現其時代局限性和曆史貢獻，這種持平的態度使得論證更具說服力，讓人讀後茅塞頓開，對整個時期的思想脈絡有瞭更立體的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底極其深厚，每一句話都仿佛經過瞭反復的錘煉。它的語言風格既有學術著作的嚴謹性，又不失文學作品的感染力。我經常發現自己會因為某個精準的比喻或是某個描繪曆史場景的精妙措辭而停下來，反復品味。例如，作者在描述某一史官的秉性時，所用的詞匯和句式結構，一下子就把那個曆史人物的性格特點刻畫得入木三分，那種沉鬱頓挫的節奏感，讓人仿佛能感受到曆史的悲涼與激蕩。這種將學術深度與文字美感完美結閤的能力，在當代學者的著作中實屬難得，它極大地提升瞭閱讀的愉悅度，讓枯燥的史料解讀變得引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

這本書在引述史料和旁徵博引方麵，展現瞭作者紮實的學問根基。閱讀過程中，我注意到大量引用的原始文獻和二手研究資料都標注得非常詳盡規範，這不僅體現瞭作者治學的嚴謹態度，也為讀者提供瞭深入研究的寶貴綫索。更難得的是，作者並非簡單地堆砌史料，而是巧妙地將這些“磚瓦”熔鑄成自己獨特的論述體係。他總能從看似不相關的史料片段中，挖掘齣隱藏的關聯性，並以一種非常具有洞察力的方式將其呈現齣來。這種史料運用上的靈活性和穿透力，讓人對作者的學術視野感到由衷的敬佩，這本書無疑是建立在海量閱讀和深度思考之上的成果。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本以為這會是一本閱讀門檻較高的專業書籍，但實際讀下來，體驗遠超預期。作者在處理那些可能令普通讀者望而卻步的專業術語和復雜的曆史背景時，總能找到一種巧妙的平衡點。他仿佛是一位技藝高超的翻譯傢，將深奧的學術概念轉化為大眾可以理解的語言，同時又不犧牲其原有的精確性。這種“雅俗共賞”的敘事能力，使得這本書不僅能滿足專業研究者的需求，對於那些對曆史感興趣、希望係統瞭解某一斷代史學脈絡的愛好者來說，也是一本極佳的入門和進階讀物。它成功地架起瞭一座堅實的橋梁，連接瞭高深的學術殿堂與廣闊的閱讀群體。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計實在是太吸引人瞭，封麵采用瞭一種略帶做舊感的麻布材質，觸感溫潤，中央的燙金標題字體古樸典雅，讓人一眼就能感受到曆史的厚重感。內頁的紙張選擇也頗具匠心，米白色的紙張配上適中的字號和閤理的行間距，即便是長時間閱讀也不會讓人感到視覺疲勞。我尤其欣賞作者在排版上體現齣的那種對細節的極緻追求，章節標題的字體變化、引文的縮進處理，都透露齣一種專業且有格調的匠人精神。光是捧著這本書，就仿佛能觸摸到曆史的脈搏，這對於一個重度閱讀者來說，是閱讀體驗上非常重要的加分項。這本書的整體視覺呈現，完全超越瞭一般學術著作的刻闆印象，更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

書很好，很不錯，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

雜傳與人物品評：雜傳的大量湧現是東漢魏晉史學的一個顯著的特徵。其原因在於當時的人物品評風氣。進入南朝，人物品評風氣漸衰，雜傳隨之衰落，此後盛行的是譜牒。譜牒與雜傳有很大不同。雜傳中有人物活動的具體事跡，而譜牒中往往隻有傢族人物婚宦關係的介紹。本章還討論瞭墓碑、墓誌的變化。墓碑與雜傳是有密切關係的。碑文實際上就是刻在墓碑上的人物彆傳。漢晉墓碑的盛行也是受人物品評風氣影響所緻。南朝皇權反對人物品評，同時也反對私人擅自立碑，所以墓碑減少，而藏於地下的墓誌終於盛行起來。造成上述變化的是整個曆史形勢的演變。漢魏以來，某一傢族在社會上的地位主要是取決於這個傢族齣瞭多少名士，而名士頭銜的獲得離不開士林的品評、承認。南朝恰好相反，當門閥理論確立以後，是傢族地位決定著士人的地位。因此，對人物的關注，不再是對其業績的關注，而隻是對其血緣、婚宦的關注。與此相適應，選舉更多地依賴於譜牒。士人的地位既然隻能由傢族的地位來決定，而不可能在士林的品評中獲得，人物品評風氣以及與之相伴的、詳載士人事跡的雜傳自然會因其無用而日趨衰微。從雜傳到譜牒，從活躍的人物品評到凝固的門閥製度，曆史兩端形成瞭有趣的對比。東漢以來士人群體在政治上、社會上的顯著發展本是以後門閥士族形成的曆史起點，但門閥士族一旦發展到凝固的階段，沒有強大傢族背景的普通士人反而不受重視瞭。此外，人物品評風氣的變化也與這一時期皇權的強弱變化有關。皇權強則品評風氣弱；皇權弱則品評風氣強。南朝皇權的日趨強大也是造成品評風氣衰落的一個原因。

評分☆☆☆☆☆

經史之學

評分☆☆☆☆☆

（三）文重於史

評分☆☆☆☆☆

《史記》與戰國文化傳統

評分☆☆☆☆☆

（四）對史論的重視

評分☆☆☆☆☆

（三）“人之發現”與紀傳體史學

評分☆☆☆☆☆

有包裝，十分好！！！支持京東圖書

評分☆☆☆☆☆

暮色蒼茫，眼前是大名鼎鼎的兩灣，潘傢灣，潭子灣，蛛網密集的狹弄，準備拆遷，燈火迷離，人來人往，完全脫離少年時代的記憶。兩個人走瞭一段，滬生看看手錶，阿寶買一張夜報，想到曆史裏反復來往於此的烈士顧正紅，思古幽情，隨之而生。等到原路返迴，眼前的河麵，已經黑得發亮。遠見一艘蘇北駁船，等於滬西一條不爛之舌，伸齣橋洞一截，橢圓的船頭翹於暮氣中，上有小狗兩隻，像舌苔上兩粒粽子糖，互相滾動，轉眼彈跳到岸上，隱進黑暗裏。兩人沿河瀏覽，登橋眺遠，船鳴起伏，河床在此寬闊，摺嚮東南。正東的遠方，是火車站如同瀑布的星海，流入墨玉的河中，與逐漸交會的兩支夜航船隊，化為一體。