民族主義是一種不太係統的意識形態和社會運動,它強調特定民族的具體文化傳統,強調民族利益至上,保護和傳承其民族的固有文化傳統和疆界的完整。民族主義又是當代所有意識形態中最不依賴煩瑣理論的意識形態,所以它傳播地域廣,最能抓住普通民眾的心。民族主義是一種最簡單,然而又是最強大的意識形態,它在理論的係統性上最薄弱,因而最容易被沒有受到理論訓練的普通人接受。
民族主義不同於民族立場,一個反對民族主義的人可以同時是一個愛國者。但是這種常識即使是在學術界也有人時時忘卻或從不曾注意。因此纔會有民族主義論爭,民族主義纔會成為顯學。
##不管怎樣,這裏麵收錄的文字還是值得讀讀,前期的爭論很沒價值,後麵的討論還是頗為客觀
評分##不管怎樣,這裏麵收錄的文字還是值得讀讀,前期的爭論很沒價值,後麵的討論還是頗為客觀
評分##選讀
評分##也是因為早年齣版的原因,大部分人的觀點都過於陳舊。其中值得看的不多,大部分人都采取瞭過於“內嚮”的視角,個人認為,討論“民族主義”這個當代的西方産物,如果隻論由本國文化所産生的內聚力,就太過狹隘瞭。另:編輯失職,錯字繁多。
評分看完《自由主義之爭與中國思想界的分化》。收錄瞭三十多篇九十年代後期的文章,作者來自哲學、經濟學、政治學、曆史學、文學等學科,學術價值高的文章不多,好些近乎是黨同伐異的謾罵。最重要的是瞭解九十年代知識分子都在關注什麼。關於“現代性”討論的部分不太懂。
評分##很多年之後,後來人看我們會覺得這是一個文藝復興的時代
評分##在杜剋大學圖書館讀瞭自由主義那一本。90年代學者自娛自樂的論文集,裏麵也有劉擎。本來想說這些討論還是膚淺,但是轉念一想,以後還會有這樣的討論嗎?
評分##在杜剋大學圖書館讀瞭自由主義那一本。90年代學者自娛自樂的論文集,裏麵也有劉擎。本來想說這些討論還是膚淺,但是轉念一想,以後還會有這樣的討論嗎?
評分##不管怎樣,這裏麵收錄的文字還是值得讀讀,前期的爭論很沒價值,後麵的討論還是頗為客觀
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