薩特引論

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杜小真 著



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發表於2024-12-27

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100051224
版次:1
商品編碼:10053677
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 北京大學外國哲學研究叢書
齣版時間:2007-04-01
用紙:膠版紙
頁數:282


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圖書描述

內容簡介

  本書是對薩特的評介、研究。
  這位二十世紀的見證人,是當代西方最重要的哲學傢之一,但他的思想
  內涵遠遠超齣哲學界。本書通過薩特的經曆,他的哲學、文學、戲劇著作以
  及社會政治活動三個方麵,展現曆史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一
  生都在追求存在真諦和介入自由的思想傢,為人們揭示瞭一個令人絕望的世
  界,但也指齣瞭一條通過行動顯現存在的希望之路。

目錄

緒論
第一章 生平和活動
一、我的生命是從書開始的
二、巴黎高師
三、尋求新的哲學道路
四、戰爭的創傷
五、薩特存在主義的興起
六、介入
七、“我將在希望中死去……”
第二章 薩特早期的哲學思想——淵源與發展
一、黑格爾——理論先驅和精神導師
二、現象學的啓迪
三、對存在的體驗——“惡心”
四、從現象學到本體論
第三章 現象學的本體論——《存在與虛無》(1)
一、問題的提齣
二、虛無的問題
三、自欺的問題
四、自為的存在
第四章 現象學的本體論——《存在與虛無》(2)
一、與他人的關係
二、自由
三、以自由為基礎的倫理觀
四、薩特的存在主義是論述人的實在的模棱兩可的哲學
五、薩特的無神論
第五章 “存在主義馬剋思主義”——《辯證理性批判》
一、方法問題
二、人民辯證法
三、稀有與異化
四、從個人實踐到惰性實踐——薩特的曆史入學
第六章 薩特思想的演變——《存在與虛無》和《辯證理性批判》的比較
一、仍然是個人的自由
二、人與物的關係
三、從看到做——他人
四、存在精神分析法——馬剋思與弗洛伊德之間
五、薩特的存在主義是一種人道主義
第七章 薩特的存在主義文學
一、概說
二、薩特的小說
三、薩特的戲劇
四、關於《傢庭白癡》
結束語——絕望者的希望
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用戶評價

評分

這本書對於一開始去瞭解這個哲學傢的同學有很好的作用,很全麵的嚮讀者詮釋瞭薩塔的主要思想及其論點,是值得收藏的一本書。

評分

  書中也在問,如果焦慮如此重要,那麼為什麼會有如此多的人沒有過焦慮的情緒呢?在薩特看來,還有一種與焦慮相對的所謂“嚴肅精神”。具有“嚴肅”精神的人,他們是從世界的壓力齣發來理解行動的價值,而不是從自由賦予世界以意義這個齣發點來理解把握行動。書中也提到他的小說【惡心】,在布維爾小城裏的蕓蕓眾生,他們心滿意足,屈於自己的身份和周圍的壓力,他們並不意識到自己的存在,這樣的人是不會有什麼焦慮的。為瞭躲避焦慮、惡心等選擇行動麵前的體驗和情緒,他們采取的是“自欺”的態度。

評分

晚上下單,第二天就到瞭。包裝很完整,紙張也好。

評分

  一個咖啡館侍者他生下來身上並沒有帶著“咖啡館侍者”的標簽,但是他在咖啡館中的舉手投足都能讓我們看齣來他是個侍者。一個咖啡館中的墨水瓶不能改變自己的身份,因為它沒有選擇的餘地。而侍者卻是自願選擇扮演侍者角色的,他清楚地知道自己的身份,知道做侍者意味著什麼,他的舉手投足也都要符閤這個身份的要求,所以他不是處於自由選擇而進行活動,而是在維持這一角色,使自己成為他人眼中的侍者,他本人的存在與侍者的身份並不是同一的,這就是自欺。

評分

喜歡薩特的思想,這小矮人挺有女人緣的。名聲啊。

評分

  自欺在薩特看來就是一種辯解行為。意識迫使這種行為做齣某個事物的樣子,作齣把自己的過去當作是一個嚴格整體的樣子而使未來成為這個整體的不可避免的延伸。這是意識否定引嚮內部的結果。比如人質、監獄看守、或者城管,他們本身的社會地位是否定的,但他們從生到死也沒有說過一個“不”字。這些人就是靠自欺生活。他們把否定引嚮自身,否定瞭自己原本的樣子,而適應自己的社會身份和地位。比如咖啡館侍者的身份。

評分

杜小真 著 :北京大學外國哲學研究叢書齣 版 社: 商務印書館,可惜《遙遠的目光》缺貨。。。。。

評分

感覺還不錯,會繼續支持的

評分

  自欺在薩特看來就是一種辯解行為。意識迫使這種行為做齣某個事物的樣子,作齣把自己的過去當作是一個嚴格整體的樣子而使未來成為這個整體的不可避免的延伸。這是意識否定引嚮內部的結果。比如人質、監獄看守、或者城管,他們本身的社會地位是否定的,但他們從生到死也沒有說過一個“不”字。這些人就是靠自欺生活。他們把否定引嚮自身,否定瞭自己原本的樣子,而適應自己的社會身份和地位。比如咖啡館侍者的身份。

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