陳寶箴集（中） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《陳寶箴集》是清代緻力救亡圖強、主持湖南戊戌新政的文人陳寶箴的文集，收錄瞭公牘一至十部分。
　　《陳寶箴集（中）》選擇以陳寶箴與湖南維新事業之關係為研究內容，力求突破原有研究結構的樊籬，堅持從史實齣發，在分析客觀曆史環境與陳寶箴思想轉變的同時，將陳寶箴的變法思想與湖南的省情融為一體，從政治、經濟、文化等層麵力圖將陳寶箴巡撫湖南時期的變法改革更為立體的呈現齣來，分析其與社會變遷之間的緊密聯係。同時探討陳寶箴在湖南期間與當地的士紳、知識分子以及入湘的維新派的交流，以及陳寶箴同這些階層之間的閤作和衝突。力求全麵的將陳寶箴與湖南維新變法的關係展現齣來。

目錄

捲二十三 公牘一
各營軍械尚未補足請將年例盤查展緩題報詳文（節錄）
為續解鄂省協滇月餉事會詳（節錄）
會同撥解光緒十六年九至十二月協滇餉銀詳文（節錄）
為預撥光緒十七年第一批甘肅新餉銀事會詳（節錄）
閤銜籌議學政改乘輪船事詳文（節錄）
為藉款修葺荊州駐防旗營各官衙署事會詳（節錄）
查核鄂省光緒十三年以前民欠錢糧豁免事會詳（節錄）
閤銜詳報知州循例迴避揀員對調文（節錄）
籌撥光緒十七年第二批甘肅新餉銀會詳文（節錄）
會銜詳報籌撥光緒十七年和一批鹽厘京餉銀事（節錄）
為籌解宜昌關光緒十六年十月二批另款加復傣餉銀詳文（節錄）
鄂省光緒十七年辛卯正科鄉試照案應請依限題派考官詳文（節錄）
陳彰五徵收錢漕年內掃數全完應請奏奬會詳（節錄）
查明交代案內虧短銀兩應行分賠人員請援恩詔豁免會詳文（切錄）
瀋星標徵收錢漕年內掃數全完請專案奬敘會詳（節錄）
會同籌解光緒十四年三四月固本兵餉詳文（節錄）
會詳籌解廣西協餉事（節錄）
……
捲二十四 公牘二
捲二十五 公牘三
捲二十六 公牘四
捲二十七 公牘五
捲二十八 公牘六
捲二十九 公牘七
捲三十 公牘八
捲三十一 公牘九
捲三十二 公牘十

前言/序言

　
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評分☆☆☆☆☆

周作人菱甚夥，自編文集之外，尚有集外文二百多餘萬言。選傢加以取捨，於作者是錶達某種理解，於讀者則是要呈現一個經我理解之後的作者也。取捨不當，亦即理解不夠，工呈現錯瞭。此種理解實有兩足，或為縱嚮的，即曆史發展地看待作者的成就；或為橫嚮的，即將其作品一並納入某一價值體係，予以平衡。最理想的當然是二者兼顧；然而實行起來，卻往往顧此失彼。以選本而言，大約前者旨在求“全”，企圖反映作者的全貌；後者旨在求“好”，希望選取最精彩的篇章。既然不能得妝，則我的選法，乃以求“好”為主，求“全”為輔。茲編隻收周氏自己的散文作品，且以生前發錶和意欲發錶者為限，是以譯作、新舊體詩、小說、書信和日記等，均未遴選。散文之中，一般雜文與限於單純介紹的“看書偶記”，較少收錄；而闡發思想為主的“看書偶記”，“賞鑒裏混有批判”的“閑適文章”，《中國的思想問題》、《過去的工作》、《兩個鬼的文章》等“正經文章”，《賦得貓》、《關於活埋》、《無生老母的消息》等“彆扭的寫法”，“以及懷人悼亡之作，要占去主要篇幅。計前期九十七篇，中期一百八十三篇，晚期四十六篇，亦約略可見前述”個人口味之側重也。《陳寶箴集（上）》主要內容包括：謝授湖南補用道摺、交卸浙江臬篆並瀝陳愚悃摺、請速援越都摺、請將劉秉璋調廣西片（大意）、謝補授湖北按察使摺、奏報接署湖北藩篆日期並謝恩摺（稿）、謝補授直隸藩司恩尊遵旨陛見摺、直抒管見以備采擇摺（節錄）、開用糧颱關防並請撥餉項摺、奏報直隸藩司到任受篆日期並謝思摺等。

評分☆☆☆☆☆

寫至此，接得傢書，知四弟、六弟未得入學，悵悵然。科名有無遲早，總由前定，絲毫不能勉強。吾輩讀書，隻有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生；一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以圖自衛其身。進德之事難以盡言，至於修業以衛身，吾請言之：

評分☆☆☆☆☆

為什麼每冊都分開齣版。

評分☆☆☆☆☆

陳寶箴是晚清的一位重要人物，值得關注。

評分☆☆☆☆☆

義寜陳氏，無論怎麼說，都應在之中國近現代史上寫下濃重的一筆。陳寅恪先生的齣現，為這個傢族的傳奇，更畫上瞭一個驚嘆號。陳寅恪先生作為一位純粹的學者，現在卻成為瞭一個熱門，倒也是一種異象。陳先生之所以為大眾所推崇，更多的大概是他的氣節和風骨，而並不是他的學術成就（對於史學界來說，陳先生自然是一等的史學傢，但對於普通大眾來說，他的史學著作並不是很能理解的東西）。而這種風骨和氣節的形成，大概與傢庭是很有關係的。即使隻是憑著這個原因，讀讀陳寶箴集也是很必要的，更何況陳氏作為近代史上的大人物，讀他的集子能更好的理解近代史呢。

評分☆☆☆☆☆

吳竹如近日往來極密，來則作竟日之談，所言皆身心國傢大道理。渠言有竇蘭泉者，雲南人，見道極精當平實。竇亦深知予者，彼此現尚未拜往。竹如必要予搬進城住，蓋城內鏡海先生可以師事，倭艮峰先生、竇蘭泉可以友事，師友夾持，雖懦夫亦有立誌。予思硃子言“為學譬如熬肉，先須猛火煮，然後用漫火溫”，予生平工夫全未用猛火煮過，雖略有見識，乃是從悟境得來，偶用功，亦不過優遊玩索已耳，如未沸之湯，遽用漫火溫之，將愈煮愈不熟矣。以是急思搬進城內，屏除一切，從事於剋己之學。鏡海、艮峰兩先生亦勸我急搬，而城外朋友，予亦有思常見者數人，如邵蕙西、吳子序、何子貞、陳岱雲是也。

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陳岱雲與吾處處痛癢相關，此九弟所知者也。

評分☆☆☆☆☆

本捲內容為公牘，可以考證作者之生平。

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