陳寶箴集（中） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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汪叔子，張求會 編

圖書標籤:

• 陳寶箴
• 清代文學
• 詩詞
• 散文
• 文學批評
• 學術著作
• 中國古典文學
• 文化
• 曆史
• 思想

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101044409

版次：1

商品編碼：10054365

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國傢清史編纂委員會·文獻叢刊

齣版時間：2005-05-01

用紙：膠版紙

頁數：1472

字數：439000

內容簡介

　　《陳寶箴集》是清代緻力救亡圖強、主持湖南戊戌新政的文人陳寶箴的文集，收錄瞭公牘一至十部分。
　　《陳寶箴集（中）》選擇以陳寶箴與湖南維新事業之關係為研究內容，力求突破原有研究結構的樊籬，堅持從史實齣發，在分析客觀曆史環境與陳寶箴思想轉變的同時，將陳寶箴的變法思想與湖南的省情融為一體，從政治、經濟、文化等層麵力圖將陳寶箴巡撫湖南時期的變法改革更為立體的呈現齣來，分析其與社會變遷之間的緊密聯係。同時探討陳寶箴在湖南期間與當地的士紳、知識分子以及入湘的維新派的交流，以及陳寶箴同這些階層之間的閤作和衝突。力求全麵的將陳寶箴與湖南維新變法的關係展現齣來。

目錄

捲二十三 公牘一
各營軍械尚未補足請將年例盤查展緩題報詳文（節錄）
為續解鄂省協滇月餉事會詳（節錄）
會同撥解光緒十六年九至十二月協滇餉銀詳文（節錄）
為預撥光緒十七年第一批甘肅新餉銀事會詳（節錄）
閤銜籌議學政改乘輪船事詳文（節錄）
為藉款修葺荊州駐防旗營各官衙署事會詳（節錄）
查核鄂省光緒十三年以前民欠錢糧豁免事會詳（節錄）
閤銜詳報知州循例迴避揀員對調文（節錄）
籌撥光緒十七年第二批甘肅新餉銀會詳文（節錄）
會銜詳報籌撥光緒十七年和一批鹽厘京餉銀事（節錄）
為籌解宜昌關光緒十六年十月二批另款加復傣餉銀詳文（節錄）
鄂省光緒十七年辛卯正科鄉試照案應請依限題派考官詳文（節錄）
陳彰五徵收錢漕年內掃數全完應請奏奬會詳（節錄）
查明交代案內虧短銀兩應行分賠人員請援恩詔豁免會詳文（切錄）
瀋星標徵收錢漕年內掃數全完請專案奬敘會詳（節錄）
會同籌解光緒十四年三四月固本兵餉詳文（節錄）
會詳籌解廣西協餉事（節錄）
……
捲二十四 公牘二
捲二十五 公牘三
捲二十六 公牘四
捲二十七 公牘五
捲二十八 公牘六
捲二十九 公牘七
捲三十 公牘八
捲三十一 公牘九
捲三十二 公牘十

前言/序言

　

《陳寶箴集（中）》 篇章捲帙，照鑒前史；薪火相傳，啓迪後覺。 謹按： 本捲所收錄文獻，乃摘選自晚清重臣陳寶箴先生浩繁史料之重要組成部分。先生一生，曆經風雲激蕩，身處巨變年代，其言其行，皆飽含時代之烙印，蘊含深刻之見識。此《陳寶箴集（中）》，非為囊括先生全貌，而是擷取其中若乾片段，以期勾勒其思想之脈絡，洞察其時代之睏境，並呈示其對國傢民族前途之憂思與謀劃。 一、 奏疏論政，直陳時弊 陳寶箴先生，以其淵博之學識，深沉之洞察，以及不畏權貴的勇氣，在晚清政治舞颱上留下瞭濃墨重彩的一筆。本捲所收錄之奏疏，多為先生直麵朝堂，敢於陳言，絲毫不掩飾對時政弊病的痛斥。彼時，晚清政府腐朽沒落，內憂外患，國事日非。君主專製之弊，官僚體係之僵化，以及對外屈辱割讓，皆令有識之士憂心如焚。 先生之奏疏，絕非空泛之議論，而是基於對國情之深入體察，對史事之審慎考量。例如，在論及吏治腐敗時，先生不僅指齣其“任人唯親，徇私舞弊”之現象，更進一步分析其根源在於“綱維不振，賞罰不明”。他曾上疏痛陳：“朝野上下，充斥著阿諛奉承之徒，貪汙腐敗之吏，國傢之命脈，皆為此輩所竊取，民生之疾苦，豈能不日益加深？”其言辭之懇切，憂慮之深切，躍然紙上。 尤為值得一提者，先生在甲午戰後，清政府屢屢對外喪權辱國之際，曾上書力陳改革之急迫。他深刻認識到，若不奮起改革，國傢將難逃滅亡之命運。其奏疏中，屢屢提及“變法圖強”之方略，力主效仿西方國傢之長，學習其先進技術與製度。例如，在關於兵製改革的奏疏中，他極力主張“精兵簡政，訓練有素，裝備精良，以抵禦外侮”。在關於教育改革的奏疏中，他則呼籲“廣開民智，興辦新學，培養實用人纔，以振國傢之精神”。先生之見識，於當時而言，實屬超前，其對國傢民族前途的擔當，感人至深。 二、 籌辦新政，革故鼎新 陳寶箴先生不僅是言論的倡導者，更是實踐的推動者。在本捲中，我們得以窺見先生在籌辦新政過程中，所付齣的巨大心血與智慧。尤其是在他主政湖南期間，他力排眾議，積極推行一係列改革措施，試圖為國傢尋找到一條新的齣路。 其改革之舉，涉及麵廣，觸及深。在教育領域，先生深知“愚民則國弱”之理，故而大力倡導興辦新式學堂，廢除八股取士之陳規。他主張“重實學，輕虛文”，鼓勵學生學習天文、地理、算學、格緻等實用知識，並積極引進西方的教學方法和教材。同時，他還重視師資的培養，設立師範學堂，以期造就一批能夠擔當新式教育重任的教師。 在經濟領域，先生也提齣瞭諸多頗具遠見的設想。他認識到，國傢若想富強，必須發展實業，擺脫對農業的過度依賴。他曾提議“鼓勵工商，興辦礦業、鐵路、電報等近代化企業”，並強調“政策之引導，尤為關鍵”。他還積極引進外資，但同時又強調“中國之利益，必須優先保障”。 在司法改革方麵，先生亦有涉獵。他認為，舊有之司法體係，存在諸多不公，難以維護社會秩序。他曾上疏建議“建立獨立之司法機構，統一法律條文，嚴懲貪官汙吏，以彰民怨，以正法紀”。 先生在推行新政的過程中，並非一帆風順。他麵臨著守舊勢力的強大阻撓，也承受著來自各方的質疑與壓力。然而，他始終堅持自己的信念，以“苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之”之決心，砥礪前行。本捲所收錄的文獻，正是先生在這場艱辛的改革實踐中，留下的珍貴印記。 三、 倡辦輿論，啓迪民智 陳寶箴先生深諳“民智不開，則國力不振”之理。因此，他將啓迪民智、倡辦輿論視為國傢圖強的重要途徑。在本捲中，我們可以看到先生對於報刊雜誌的重視，以及他如何利用輿論的力量，來宣傳新思想，傳播新知識，喚醒民眾。 先生支持創辦報刊，並親自為之撰寫文章，或提齣指導性意見。他認為，報刊是“民之耳目”，能夠及時傳遞信息，揭露弊端，宣傳新政。他曾寫道：“國傢之興衰，非僅在於君臣之勤怠，更在於民心之嚮背。若欲使民心嚮善，則必先使民智開明。而報刊，正是開啓民智之利器也。” 在本捲所收錄的文章中，我們可以看到先生對社會問題的深刻剖析，對國傢前途的理性思考，以及對民眾的殷切期望。他撰寫的文章，或論述國傢麵臨的嚴峻形勢，或分析改革的必要性與緊迫性，或呼籲民眾積極參與到國傢建設中來。其文筆懇切，邏輯清晰，說理透徹，對當時社會産生瞭積極的影響。 同時，先生還注重引進西方先進的思想與文化，通過報刊等渠道，嚮民眾介紹西方的科學技術、政治製度、哲學思想等。他認為，隻有吸收外來文明之精華，纔能為中國的發展注入新的活力。 先生對輿論的重視，以及對啓迪民智的投入，充分體現瞭他作為一位具有遠見卓識的政治傢，對國傢民族命運的深切關懷。他相信，民眾的覺醒與參與，是國傢走嚮富強之路的根本動力。 四、 晚年憂思，曆史迴響 《陳寶箴集（中）》之最後部分，亦收錄瞭先生晚年的一些文獻。此時，先生雖已年邁，但其對國傢命運的憂思，卻絲毫未減。他目睹辛亥革命的爆發，見證瞭帝製的覆滅，但他同時也看到瞭新生的中華民國所麵臨的挑戰與睏境。 在晚年的著作中，先生更多地流露齣對曆史的反思，對未來的憂慮。他常常迴顧自己一生所經曆的變革，審視改革的得失，並對國傢未來的發展道路，提齣瞭更為深刻的思考。例如，他曾對“何以為國”、“何以強國”等問題，進行瞭深入的探討。 他或許對民國初年的政治混亂感到痛心，對國傢發展道路上的麯摺感到無奈。但他並未因此而放棄希望，而是繼續以其畢生的智慧與經驗，為國傢的發展貢獻力量。 陳寶箴先生一生，堪稱晚清至民國初期一位值得尊敬的政治傢、思想傢。其言其行，如同一麵鏡子，照見瞭那個時代巨變的光影，也摺射齣那個時代先行者們的探索與掙紮。《陳寶箴集（中）》作為其史料的重要組成部分，不僅為我們瞭解先生個人思想提供瞭重要窗口，更為我們研究晚清至民國初期那段波瀾壯闊的曆史，提供瞭寶貴的文獻支撐。 結語： 本捲所輯錄之內容，雖僅為陳寶箴先生浩瀚史料之一隅，然其所展現之思想光芒，所蘊含之時代精神，足以令人深思。先生之論政，直擊時弊；先生之革新，不畏艱難；先生之啓濛，功在韆鞦。讀先生之言，可知晚清之睏境；思先生之事，可感先行者之艱辛。曆史之車輪，滾滾嚮前，而先生之精神，薪火相傳，啓迪後覺，必將與中華民族之復興偉業，同譜不朽之篇章。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部鴻篇巨製，我最大的感受是其敘事節奏的把握極為老道，如同高明的棋手布局，步步為營，將繁復的史料和人物關係梳理得井井有條，卻又不失文學性。開篇之處，那種撲麵而來的古典韻味與政治風雲的緊張感達到瞭完美的平衡。作者似乎深諳“留白”的藝術，對於一些關鍵性的轉摺和人物的心境變化，往往采取含蓄而精準的描繪，將解讀的空間留給瞭讀者，使得每一次重讀都能有新的體會。我尤其欣賞書中對地方行政運作細節的還原，那種對官場生態入木三分的刻畫，既有批判的鋒芒，又不失對體製內人物復雜處境的理解。這本書的文字功底極高，遣詞造句之間，既有文人的雅緻，又不乏對現實的犀利。它不像某些曆史著作那樣枯燥乏味，反倒是充滿瞭生命力和戲劇張力，讓人忍不住想一口氣讀完，去探究下一個人物的命運走嚮。這是一種將學術的嚴謹性與小說的可讀性完美結閤的典範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱一絕，它似乎不是按照嚴格的編年體展開，而是通過一係列相互關聯的人物側麵描寫和事件聚焦，構建起一個立體、多維度的清末民初社會圖景。我發現，作者在處理跨越數十年的曆史跨度時，非常巧妙地運用瞭“迴聲”和“呼應”的手法，前文埋下的某個細節，在後文的關鍵時刻會以一種意想不到的方式被重新提及和放大，極大地增強瞭閱讀的沉浸感和整體的邏輯感。這種敘事技巧，使得原本可能顯得鬆散的文集匯編，煥發齣驚人的凝聚力。更為難得的是，書中對不同派係、不同地域知識分子思想流變的探討，展現齣極強的思辨能力，沒有簡單地將曆史人物標簽化，而是深入挖掘瞭他們思想轉變背後的時代壓力和個人際遇。它挑戰瞭許多既有的曆史定論，提供瞭一種更為 nuanced（細緻入微）的解讀路徑，讓人在閤上書本時，對那個時代的復雜性有瞭更深層次的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書在對傳統文化與近代化衝突的展現上，達到瞭一個極高的層次。它沒有陷入簡單的“守舊”或“全盤西化”的二元對立陷阱。書中對士大夫們在麵對外部衝擊時，那種既想維護文明的尊嚴，又不得不接受現實變革的痛苦掙紮，進行瞭深刻的心理剖析。閱讀過程中，我仿佛能聞到那個時代特有的，夾雜著墨香、陳年舊紙和一絲絲硝煙味的氣息。作者對細節的把握到瞭近乎偏執的地步，無論是對一次詩會場景的布置，還是一封傢書中情感的流露，都充滿瞭那個時代獨有的印記。這種對“氛圍感”的營造，是很多嚴肅曆史讀物所缺乏的。這本書讀起來不纍，因為它不是在“教”你曆史，而是在“引誘”你走進曆史的深處，讓你親身體驗那個時代知識分子群體的精神世界和他們所背負的沉重使命。它是一麵映照傳統文人精神世界的棱鏡。

評分☆☆☆☆☆

這是一本令人沉醉的曆史畫捲，書中對近現代中國社會風雲變幻的描摹，細緻入微，仿佛能讓人穿越時空，親曆那段風雨如晦的歲月。作者的筆觸細膩而富有洞察力，無論是對士大夫階層命運的刻畫，還是對底層百姓生活的關照，都展現齣一種深沉的人文關懷。特彆是對一些重大曆史事件的分析，作者並未止步於簡單的敘述，而是深入挖掘瞭事件背後復雜的社會動因和人性的幽微之處，使得整個敘事充滿瞭張力和思辨性。閱讀過程中，我數次被其中對傳統文化精髓的堅守與革新之間矛盾的探討所觸動。那種在時代洪流下，知識分子內心的掙紮、理想的破滅與重塑，被描繪得淋灕盡緻。這本書的價值，不僅在於它提供瞭豐富的史料和深刻的見解，更在於它提供瞭一種審視曆史、理解當下的獨特視角。那種曆史的厚重感和知識分子的擔當精神，在字裏行間流淌齣來，讓人讀後久久不能平靜，迫使人反思自身的立場與責任。它絕非僅僅是故紙堆裏的陳舊記錄，而是對民族精神內核的一次深度叩問。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的學術價值和文學價值是並重的，但真正吸引我的是它所蘊含的哲思。它不僅僅是對某個曆史人物生平的梳理，更是對“功成不必在我，功成必定有我”這類超越時空的擔當精神的探討。作者通過對大量一手資料的梳理和再現，巧妙地揭示瞭在巨大社會轉型期，個體意誌如何被曆史的巨輪裹挾，以及如何在夾縫中尋求自我價值的實現。我欣賞它那種剋製的筆調，沒有過度的渲染或煽情，所有的情緒張力都內化在瞭史實的陳述和人物的對話之中。讀完後，那種蕩氣迴腸的感覺，並非來自於波瀾壯闊的戰爭場麵，而是來自於對人性在曆史考驗下展現齣的韌性與局限的深刻理解。這本書像一部年代久遠的珍貴記錄片，色彩略顯斑駁，但其所承載的曆史信息密度和情感厚度，是任何現代快餐式閱讀所無法比擬的，非常值得細細品味和反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

商品不錯，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

中華，彆老大自居瞭！

評分☆☆☆☆☆

當時湖南正逢大旱，赤地韆裏，飢民遍野，共有二十多個州縣受災，其中又以瀏陽、醴陵、衡山最為嚴重。情勢緊急，朝廷特許陳寶箴不用入京覲見，直接離津赴任。寶箴遂搭船走海道，火速趕往長沙，離津前發電報請求各省援助，得黃金五六十萬兩，大賑災情慘重的三個州縣。初步勘察後，再頒布嚴禁販米齣境令，以確保糧米供應。然而此舉卻引起米商不滿，在嶽州洞庭湖畔聚集韆餘艘米販舟船要強行齣湘，寶箴以米禁為湖南飢民安危之所係，派遣總兵持符節帶軍隊趕往阻攔，臨行指示當場誅殺為首聚眾滋事者，以鐵腕手段平嘩變、安民心。由於措施得當，救災及時，使得百數十萬人逃脫死亡的命運。

評分☆☆☆☆☆

《陳寶箴集（中）》，十分需要，見到書喜齣望外。

評分☆☆☆☆☆

義寜陳氏，無論怎麼說，都應在之中國近現代史上寫下濃重的一筆。陳寅恪先生的齣現，為這個傢族的傳奇，更畫上瞭一個驚嘆號。陳寅恪先生作為一位純粹的學者，現在卻成為瞭一個熱門，倒也是一種異象。陳先生之所以為大眾所推崇，更多的大概是他的氣節和風骨，而並不是他的學術成就（對於史學界來說，陳先生自然是一等的史學傢，但對於普通大眾來說，他的史學著作並不是很能理解的東西）。而這種風骨和氣節的形成，大概與傢庭是很有關係的。即使隻是憑著這個原因，讀讀陳寶箴集也是很必要的，更何況陳氏作為近代史上的大人物，讀他的集子能更好的理解近代史呢。

評分☆☆☆☆☆

居然用的是簡體橫排。就算不搞成繁體竪排，至少也應該弄成繁體橫排啊！

評分☆☆☆☆☆

居然用的是簡體橫排。就算不搞成繁體竪排，至少也應該弄成繁體橫排啊！

評分☆☆☆☆☆

予生平於倫常中，惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也。九弟在京年餘，進益無多，每一念及，無地自容。嗣後我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜存留，每年裝訂成冊。其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝釘。

評分☆☆☆☆☆

衛身莫大於謀食。農工商，勞力以求食者也；士，勞心以求食者也。故或食祿於朝，教授於鄉，或為傳食之客，或為入幕之賓，皆須計其所業足以得食而無愧。科名者，食祿之階也，亦須計吾所業將來不至屍位素餐，而後得科名而無愧。食之得不得，窮通由天作主，予奪由人作主；業之精不精，則由我作主。然吾未見業果精而終不得食者也。農果力耕，雖有飢饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時；士果能精其業，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業之不精耳。