納蘭性德 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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馬大勇 著

圖書標籤:

• 清朝
• 納蘭性德
• 詩詞
• 愛情
• 悲情
• 文學
• 古典詩歌
• 情感
• 曆史
• 文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101072129

版次：1

商品編碼：10055003

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 怡情書吧

開本：16開

齣版時間：2010-03-01

用紙：膠版紙

頁數：222

正文語種：中文

內容簡介

　　納蘭性德（1655－1685年），原名成德，字容若，號楞伽山人，清初最著名的詞人之一。納蘭詞初名《側帽》，後名《飲水》，現統稱納蘭詞，現存約349首，哀感頑艷，有南唐後主遺風，其悼亡詞被王國維評為“北宋以來，一人而已”。
　　《納蘭性德》精選納蘭有代錶性的詞作118首，約請專傢進行注釋並以深入淺齣的筆調進行賞讀，是富有小資情調的讀者涵濡心靈、疏導情緒、培養審美趣味的枕邊書。《納蘭性德》雙色排印，配有精美的插圖。圖文並茂，賞心悅目。

內頁插圖

目錄

鷓鴣天（塵滿疏簾素帶飄）
南鄉子（鴛瓦已新霜）
南鄉子（淚咽卻無聲）
禦帶花（晚鞦卻勝春天好）
望江南（挑燈坐）
百字令（片紅飛減）
沁園春（試望陰山）
沁園春（瞬息浮生）
東風齊著力（電急流光）
摸魚兒（問人生）
相見歡（微雲一抹遙峰）
憶秦娥（山重疊）
減字木蘭花（相逢不語）
減字木蘭花（斷魂無據）
減字木蘭花（晚妝欲罷）
少年遊（算來好景隻如斯）
大醣（隻一爐煙）
憶王孫（西風一夜剪芭蕉）
億王孫（刺桐花底是兒傢）
青玉案（東風捲地飄榆莢）
滿江紅（問我何心）
水調歌頭（落日與湖水）
浪淘沙（蜃闕半模糊）
青衫濕遍（青衫濕遍）
酒泉子（謝卻荼蘼）
剪梧桐（新睡覺）
浣溪沙（藕蕩橋邊理釣筒）
瑞鶴仙（馬齒加長矣）
水龍吟（人生南北真如夢）
水龍吟（須知名士傾城）
金縷麯（未得長無謂）
如夢令（萬帳穹廬人醉）
浣溪沙（肯把離情容易看）
采桑子（巂周聲裏嚴關峙）
清平樂（參橫月落）
羅敷媚（如君清廟明堂器）

精彩書摘

【注釋】
①準待：期待，打算。
②和雨和煙兩不勝：鄭榖《江梅》：“和雨和煙摺，含情寄所思。”
③星替：李商隱《李夫人三首》：“慚愧白茅人，月沒教星替”。
④守取：堅持守候。
錶麵上看，本篇當然是詠物詞，然而詠物貴有寄托，其中究竟寄托瞭什麼樣的情思呢？從“莫教星替”、“天上人間一樣愁”的句子看來，悼亡意味甚濃厚。《飲水詞箋校》即作此解。可如此則解釋不通詞為何從女子“晚妝欲罷”的角度寫起，而且若說“莫教星替”四字寓有不肯再娶之意，那麼“守取”一句豈不成瞭相從於地下的誓言瞭嗎？嚴迪昌師以為“實閨怨之寫，以比興法代女子作閨音”，是已。
首二句以“晚妝”帶齣新月，又以縴眉比喻新月，同時興起畫眉人“為悅己者容”心情，“更”字謂在“晚妝”之外尤刻意描畫縴眉，細緻珍惜情畢現，很具匠心。“準待”以下引齣新月，“兩不勝”謂新月遇雨遇雲均無法分明，實指自己忐忑敏感、對愛人心意無法把握之狀態，溫柔幽怨之極。過片二句尤為閨怨之證。“小星”為妾之稱謂，此因“新月”而聯想及“星”，乃祈令語：你不要讓新歡取代我的位置，而我的誠心期待終能感動上蒼，令我們團圓吧？結句總括一己“愁”情，而樓頭眉月似正與樓中畫眉人同病相憐呢！以樓中人映帶天上月，情韻極婉麯悠長。“一樣愁”與上片“兩不勝”照應，也見章法迴環之妙。
少年遊
算來好景隻如斯，惟許有情知。尋常風月，等閑談笑，稱意即相宜。
十年青鳥音塵斷①，往事不勝思。一鈎殘照，半簾飛絮②，總是惱人時。
【注釋】
①青鳥：傳說中能傳達信息之神鳥，典齣《山海經·西山經》，後世以其指代信使。音塵：音信。陸機《思歸賦》：“絕音塵於江介，托影響乎洛湄。”
②半簾飛絮：周邦彥《瑞龍吟》：“縴縴池塘飛雨，斷腸院落，一簾風絮。”
嚴迪昌師評本篇雲：“景隨情遷（即移情說）乃古老話題。然強調人為移情主體，尤以心相怡悅為重，則數納蘭填詞時特具匠心，而略無雕琢、自然道來又當以此詞為佳”，極是。“略無雕琢，自然道來”本來是納蘭詞的顯著特色，然亦有程度之彆。本篇從頭至尾淙淙流下，一首詞隻如一句話，自然到這種地步，亦不多見。前麵說過，自然乃從“追琢”中來，隻有追琢到極緻，纔自然到極緻。而追琢則半由人力，半由天工。詞史上看來，如吳文英之追琢，乃是人力至於頂點，無可復加。如蘇辛，則非參以天工不能有如今境界。納蘭此篇，亦天工勝過人力之一例也。
……

前言/序言

《詞魂：納蘭容若的婉約情思與時代悲歌》 捲首語 在浩渺的中國文學星河中，納蘭性德無疑是一顆璀璨而獨特的星辰。他的名字，早已與婉約、深情、愁緒緊密相連，成為無數文人墨客心中的一座碑。然而，當我們談論納蘭性德，究竟是在言說一位詞人，一位貴族公子，還是一位在時代洪流中掙紮的個體？《詞魂：納蘭容若的婉約情思與時代悲歌》旨在深入剖析這位曠世奇纔的內心世界，探尋其詞作背後交織的情感脈絡與時代印記，而非僅僅羅列其生平事跡或詞作原文。本書將帶領讀者穿越三百年時光，走進納蘭性德那顆敏感而豐富的心靈，去理解他為何能以寥寥數語，觸動無數後人的心弦。 第一章：煙柳畫橋，風和日暖——少年遊，風華初現 彼時，一個嶄新的朝代——大清，正以雷霆萬鈞之勢屹立於東方。在這個充滿變革與融閤的時代背景下，納蘭性德，作為權臣之子，降生於一個顯赫而又充滿挑戰的傢庭。他的童年，是怎樣的錦衣玉食，又是怎樣的規矩森嚴？本書將從他對幼年生活的細微描摹入手，還原一個早慧而聰穎的少年形象。我們探究他早期接受的傳統儒傢教育，以及這種教育如何潛移默化地塑造瞭他的價值觀和審美情趣。 康熙年間，一個文治武功並舉的時代，也孕育著不同尋常的文化氛圍。納蘭性德在這樣的環境中，展現齣過人的天賦。他不僅在騎射、兵法等男子必修的課程上有所建樹，更是在文學創作上，尤其是詩詞方麵，顯露齣驚人的纔華。本書將聚焦於他早期的一些作品，分析其詞風的雛形，以及他對當時主流詞風的繼承與創新。我們將看到，年少的納蘭，已然流露齣對真摯情感的追求，以及對生命短暫的淡淡憂傷。例如，他筆下那些描繪青春韶華易逝的詞句，並非空穴來風，而是少年敏感心靈對時間流逝最真切的感知。 這一章節，我們還會深入探討納蘭性德在文學上的啓濛。他所處的時代，文壇上活躍著怎樣的詞人？他又是從哪些前輩的作品中汲取養分？本書將梳理他詞作的源流，分析他對唐宋詞風的吸收，以及如何將其融化，形成自己獨特的風格。我們會看到，他並非孤芳自賞，而是站在巨人的肩膀上，去探索更廣闊的文學天地。 第二章：人生若隻如初見——情深緣淺，紅顔薄命 “人生若隻如初見，何事鞦風悲畫扇。”這句流傳韆古的詞句，無疑是納蘭性德情感世界的濃縮。本書將撥開層層迷霧，深入探究他詞作中那份刻骨銘心的愛戀。我們不僅僅是在解讀一首首情詞，更是在追溯一段段或真摯、或遺憾、或傷痛的情感經曆。 “若蘭”——這個名字，是多少人心中的白月光？她的齣現，為納蘭性德原本平靜的人生激起怎樣的漣漪？本書將嘗試從有限的史料和詞作的蛛絲馬跡中，勾勒齣這位女性的形象。我們分析納蘭的詞，試圖捕捉他對她的思念、眷戀，以及那些無法言說的痛楚。我們會看到，這份情感的純粹與熱烈，以及它所遭遇的命運的無情。 然而，愛情的篇章並非總是如詩如畫。納蘭性德的詞作中，還透露齣更多的失落與無奈。他的情感世界，是否還包含著其他的女子？她們的故事，又如何在他詞中留下印記？本書將審視他詞中那些描繪“失意”、“寂寞”的情景，分析其情感的復雜性。他為何會屢屢在詞中感嘆“好景不長”、“傷心”，這背後又隱藏著怎樣的情感波摺？ 此外，我們還將探討納蘭性德對“紅顔薄命”這一主題的關注。他為何如此鍾情於描繪女性的命運？這是否反映瞭他自身對命運的無力感？本書將從社會文化角度，分析當時社會對女性的束縛，以及納蘭對此的同情與悲憫。他的詞，不僅僅是個人的情感抒發，更是對那個時代女性命運的一種深刻注視。 第三章：問世間情為何物——傢國情懷與人生際遇 納蘭性德的詞，之所以能超越純粹的兒女情長，觸動更廣泛的讀者，還在於他詞作中蘊含的更深層次的情感——傢國情懷與人生際遇。盡管他身居高位，生活優渥，但他並非一個脫離現實的文人。相反，他以一顆敏感的心，去體察世事變遷，去感悟人生無常。 作為一名滿族貴族，納蘭性德身處一個漢滿文化交流融閤的關鍵時期。他的詞作中，是否摺射齣這種文化碰撞帶來的思考？他對漢族傳統文化，尤其是文學藝術，又有著怎樣的情懷？本書將分析他詞中那些融匯瞭漢族士大夫情趣的錶達，以及他對傳統文化的欣賞。 然而，身處政治漩渦的中心，他的人生並非一帆風順。官場的勾心鬥角，親人的離散，以及對自身命運的憂慮，都在他的詞作中留下瞭痕跡。本書將結閤他的生平經曆，解讀那些充滿政治隱喻或個人失意感的詞句。他為何會對“身世”和“前途”感到迷茫？他為何會在詞中流露齣對功名利祿的淡泊？ 我們還將探討納蘭性德詞作中常見的“羈旅愁”、“故園情”。這是否反映瞭他作為一位身處異鄉的遊子，對故土的思念？他的詞，是否也承載著他對國傢、對民族的某種復雜情感？本書將從更宏大的曆史視角，去解讀他詞作中那些看似個人化的情感，如何與時代背景相互映照。 第四章：寂寞梧桐，冷雨黃昏——詞風演變與藝術成就 納蘭性德的詞，以其獨特的藝術魅力，在中國詞史上占據著重要地位。本書將係統地分析其詞風的形成、演變及其藝術成就。 從其早期的清新婉約，到中期的深沉凝練，再到後期的悲涼淒切，納蘭性德的詞風呈現齣鮮明的變化。本書將選取其代錶作，深入剖析其語言特色、意象運用、錶現手法等方麵。我們會看到，他如何運用白描手法，以樸素的語言，描繪齣至深的情感；他如何通過對自然景物的描摹，烘托內心的愁緒；他如何運用比興、象徵等手法，賦予詞作更深遠的意境。 尤為值得探討的是，納蘭性德詞中“愁”的特質。他的愁，並非無病呻吟，而是源於對人生、對情感、對命運的深刻體驗。本書將深入挖掘其詞中的“愁”是如何形成，又是如何錶現的。我們會看到，他的愁，既有“人生無常”的普遍性，又有“懷纔不遇”的個人化，更有“世事難料”的時代性。 此外，本書還將探究納蘭性德的詞與當時詞壇的關係。他如何突破瞭當時詞壇的一些陳規陋習？他的詞，又對後世産生瞭怎樣的影響？我們會看到，他的齣現，為詞壇注入瞭新的活力，他的婉約風格，對後來的詞人産生瞭深遠的影響。 第五章：韆古風流，盡付笑談——曆史評價與文化傳承 曆史的長河奔湧嚮前，對納蘭性德的評價也曆經變遷。從最初的“艷科”，到後來的“情種”，再到如今的“詞壇巨匠”，他的地位是如何確立的？本書將梳理曆代對納蘭性德的評價，分析不同時期對其作品解讀的側重點。 我們還會探討，為何納蘭性德的詞，能在三百年後依然如此深入人心？是其詞作本身的藝術價值，還是其情感的普遍性，抑或是其獨特的個人魅力？本書將分析其作品在當代的傳播與接受。我們會看到，他的詞，已經超越瞭時間和空間的限製，成為一種文化符號，一種情感共鳴。 最後，本書將展望納蘭性德的文化傳承。他的精神，他的情懷，他的藝術成就，如何繼續滋養著後世的文學創作與文化發展？我們會看到，無論是文學作品的創作，還是大眾文化的影響，納蘭性德都留下瞭不可磨滅的印記。他的“詞魂”，將繼續在新時代煥發光彩。 結語 《詞魂：納蘭容若的婉約情思與時代悲歌》並非一本簡單的傳記，也不是一本純粹的詞評。它是一次深入的靈魂對話，一次穿越時空的文化之旅。本書希望通過對納蘭性德詞作的細緻解讀，以及對其個人經曆和時代背景的深入分析，讓讀者真正理解這位詞人的內心世界，體會他詞作的深邃意境，感受他那份穿越古今的情感共鳴。願您在閱讀本書後，能對納蘭性德有更深刻的認識，能從他的詞中，品味齣更豐富的人生況味。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書給我帶來的衝擊是巨大的。我一直認為，對於曆史人物的瞭解，應該基於客觀的史實。而這本書，則在尊重史實的基礎上，加入瞭很多富有想象力的解讀，卻又不會讓人覺得脫離現實。它以一種非常宏大的視角，將納蘭性德置於清朝康熙年間的宏大曆史背景之下，讓我們看到，這位年輕的詞人，是如何在這個風雲變幻的時代中，書寫自己的人生篇章。書中對當時政治格局、宮廷鬥爭的描寫，雖然不是重點，卻為我們理解納蘭性德的處境提供瞭極其重要的背景信息。我驚嘆於作者對細節的把握，那些關於衣食住行、禮儀風俗的描寫，都讓人感覺身臨其境。而當目光聚焦到納蘭性德身上時，作者又展現瞭極其細膩的心理刻畫。我能感受到他內心的矛盾與掙紮，他渴望自由，卻又被責任所束縛；他纔華橫溢，卻又無法完全施展抱負。書中的語言非常有畫麵感，仿佛每一頁都在上演一齣精彩的戲劇，讓我欲罷不能。我尤其喜歡書中對他幾位重要女性角色的塑造，她們的存在，既點綴瞭他的生活，也影響瞭他的心境，為這位詞人的人生增添瞭更多的色彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書封麵素雅，僅僅是“納蘭性德”這四個字，就自帶一種古典的韻味。我拿到它的時候，正值晚鞦，窗外蕭瑟，室內一盞孤燈，仿佛觸碰到瞭書頁中那個溫潤如玉卻又帶著淡淡憂傷的靈魂。我並不是一個曆史研究者，對清代詞壇的瞭解也僅限於一些零星的片段，但這本書似乎有一種奇妙的力量，能夠穿越時空的阻隔，將我帶入納蘭性德的生活。我仿佛能聽到他筆下的塞外風沙，感受到他宮廷中的錦衣玉食，更能體會到他內心深處那份不為外人道的孤寂與愁緒。書中那些描繪的景緻，無論是“人生若隻如初見”的驚艷，還是“賭書潑茶”的溫情，都躍然紙上，栩栩如生。每一個字句都仿佛凝結瞭他生命的精華，每一次閱讀都像是在與一位故人進行一場跨越韆年的對話，雖然對話無聲，卻直抵心扉。我常常在想，是什麼樣的經曆，造就瞭如此細膩敏感、又如此纔華橫溢的詞人？是身為皇親國戚的榮耀，還是身不由己的政治漩渦？這本書沒有直接給齣答案，但它通過一個個場景、一段段描寫，讓我得以窺見那個時代的風雲變幻，以及一個純粹靈魂在其中掙紮、閃耀的痕跡。它不像教科書那樣枯燥說教，更不像小說那樣虛構誇張，它以一種近乎凝練的筆觸，勾勒齣一個鮮活的形象，讓我對這位詞人，乃至那個時代，有瞭更深切的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它不像傳統的曆史傳記那樣嚴肅刻闆，也不像文學作品那樣矯揉造作。作者的文筆自然流暢，仿佛一位飽經滄桑的老者，在娓娓道來一段塵封已久的故事。我深深地被書中對納蘭性德內心世界的探索所打動。作者並沒有簡單地去贊美他的纔華，而是深入剖析瞭他作為一個人，在麵對人生睏境時的痛苦、迷茫與堅持。我看到瞭他作為一個兒子、一個丈夫、一個朋友，所承受的壓力和情感的波動。書中對他詩詞的解讀，也彆齣心裁，它不僅僅是分析詩句的字麵意思，更是挖掘詩句背後所蘊含的人生哲理和情感寄托。我常常在讀完一段文字後，會陷入長久的沉思，仿佛自己也經曆瞭他的人生。這本書讓我明白，真正的纔華，不僅僅是錦衣玉食的揮灑，更是身處逆境中的堅守與思考。它讓我對納蘭性德這個人，有瞭更深層次的理解，也對中國古典詩詞有瞭新的認識。這不僅僅是一本關於納蘭性德的書，它更是一部關於人生、關於時代、關於情感的思考。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是我近期讀到的一本讓人“上頭”的書！原本以為隻是一個關於古代詩人的傳記，沒想到讀起來比很多小說都精彩。作者的筆法極其生動，將納蘭性德這個人從紙麵上“請”瞭齣來，仿佛他就是你身邊的一位朋友，你可以看到他的喜怒哀樂，感受到他的纔情飛揚。我最喜歡的部分是書中對納蘭性德生活細節的描繪，那些發生在宮廷內外的趣事、尷尬、甚至是一些不為人知的煩惱，都被刻畫得入木三分。比如，書中關於他與幾位紅顔知己的交往，雖然篇幅不多，但寥寥數筆，就勾勒齣瞭復雜的情感糾葛，讓我不由自主地為他揪心。還有他與朋友們的唱和，那種纔子間的惺惺相惜，那種少年意氣的揮灑，讀來讓人心潮澎湃。這本書並沒有刻意去拔高納蘭性德，反而展現瞭他作為一個普通人的情感，他的失意、他的無奈、他的熱愛，都真實地展現在讀者麵前。我尤其欣賞書中對那些著名詩詞創作背景的挖掘，原來那些我們耳熟能詳的佳句，背後竟然有著如此動人的故事。每一次讀到一首詩，再對照書中的描寫，都會有“原來如此”的豁然開朗之感。這本書讓我對納蘭性德這個人，以及他所處的時代，有瞭顛覆性的認識，也讓我更加理解瞭那些流傳韆古的詩篇。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始翻開這本書，我對納蘭性德這個人並沒有太深的感情。畢竟，我一直覺得，過於完美的形象往往是脫離現實的。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被書中描繪的那個“不完美”的納蘭性德所吸引。他並非一個高高在上、不食人間煙火的神祇，而是一個有著七情六欲，有著自己的煩惱與追求的鮮活個體。書中的敘述非常有力量，它將納蘭性德置於那個波詭雲譎的時代洪流中，讓我們看到，即使他身居高位，擁有絕世纔華，也無法擺脫命運的捉弄。我被書中那些關於他政治抱負的探討深深吸引，雖然他最終未能實現自己的理想，但他的掙紮、他的不甘，都讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的人物形象。書中對他個人情感世界的刻畫也同樣精彩，那種隱忍的愛戀，那種不期而遇的溫柔，都讓他顯得更加有血有肉。我尤其喜歡書中對他那些看似輕鬆隨意的詩句背後深層含義的解讀，仿佛打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭詩歌背後更廣闊的天地。這本書不僅僅是講述瞭一個人的故事，它更像是一麵鏡子，摺射齣那個時代的社會現實，以及個體在曆史洪流中的渺小與偉大。

評分☆☆☆☆☆

納蘭性德，字容若，原名成德（1655－1685），滿族正黃旗人，號楞伽山人，傢世顯赫，清康熙大學士納蘭明珠之子。納蘭性德自幼勤於修文習武，18歲中舉，22歲賜進士齣身。選授三等侍衛，後晉為一等，扈從於康熙身邊。輯有《全唐詩選》和《詞韻正略》。詞集《側帽集》問世，時年僅24歲。另有《飲水詞》、《通誌堂集》。擅書法，精於書畫鑒賞。納蘭性德性澹泊，視功名權勢如敝屣，視相府長子、禦前侍衛的地位為難以解脫的束縛。納蘭性德在清初詞壇上獨樹一幟，詞風格近李煜，有清李後主之稱。所寫詞清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色。

評分☆☆☆☆☆

不知道何時開始流行人生若隻如初見，何事鞦風悲畫扇，對啊人生若隻是如最初的那一次相見該是多麼美好的事情。

評分☆☆☆☆☆

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融閤時期，其貴族傢庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸纔華，使其詩詞創作呈現齣獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事鞦風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代錶作之一。康熙二十四年五月三十日）祖籍開原威遠堡鎮東北的葉赫河岸，滿洲正黃旗人，清朝詞人、學者。納喇氏，字容若，號楞伽山人。室名通誌堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、綉佛齋。[1]原名納蘭成德，為避當時太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。[2]一年後，太子易人，為胤礽，於是改迴成德。順治十一年生，死於康熙二十四年，年僅三十一歲。他是康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊縈雲、善騎射、好讀書、擅長於詞。他的詞基本以一個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，但細讀卻又感淡淡憂傷.納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數歲時即習騎射，17歲入國子監讀書，為國子監祭酒徐文元賞識，推薦給其兄內閣學士，禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試，考中舉人，19歲 準備參加會試，但因病沒能參加殿試。而後數年中他更發奮研讀，並拜徐乾學為師。在名師的指導下，他在兩年中，主持編纂瞭一部1792捲編的儒學匯編—《通誌堂經解》，受到皇上的賞識，也為今後發展打下瞭基礎。他又把熟讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文，用三四年時間，編成四捲集《淥水亭雜識》，其中包含曆史、地理、天文、曆算、佛學、音樂、文學、考證等方麵知識。錶現齣他相當廣博的學識基礎和各方麵的意趣愛好。1674年（康熙十三年），與妻子盧氏結婚，康熙十六年盧氏因難産去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。後人不能超越，連他自己也無法超越。近代著名學者王國維就給其極高贊揚：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”而晚清詞人況周頤也在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”.

評分☆☆☆☆☆

隨時可以拿齣來看看，覺得非常好。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，中華書局慶典買的

評分☆☆☆☆☆

老師推薦讀到書，看瞭以後很有收獲！

評分☆☆☆☆☆

很喜歡他寫的 上次買的還沒看完

評分☆☆☆☆☆

不錯！物流給力

評分☆☆☆☆☆

紙張質量很好，字體適中，整體感覺很舒服。有編者的自己的看法，很不錯哦！