佛教十三經:壇經 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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尚榮 譯
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發表於2024-09-12
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圖書介紹
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101073720
版次:1
商品編碼:10055080
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 佛教十三經
開本:大32開
齣版時間:2010-04-01
用紙:膠版紙
頁數:196
字數:80000
正文語種:中文
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圖書描述
編輯推薦
國以人為本,人以心為本。和諧人文,清淨人心。
1.與儒傢“十三經”一樣,“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。
2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴傢軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。15.“中華經典藏書”中的《金剛經?心經?壇經》、《地藏經?藥師經》均有很好的銷售量,本套
內容簡介
《壇經》是中國僧人撰寫的著述中少數被冠以“經”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時,倡導“即世間求解脫”,主張把入世與齣世統一起來。
作者簡介
本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴傢軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
內頁插圖
目錄
行由品第一
般若品第二
疑問品第三
定慧品第四
坐禪品第五
懺悔品第六
機緣品第七
頓漸品第八
護法品第九
付囑品第十
精彩書摘
本品記敘瞭惠能大師在曹溪寶林寺時,應韶州刺史韋璩之邀於大梵寺為眾生講述自己的生平及得法因緣。通過講述“聞經得悟”、黃梅參拜五祖等事由,暗示瞭南宗禪法與《金剛經》及“東山法門”的淵源。通過“人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差彆”,宣揚瞭南宗禪門的佛性理論,即“一切眾生,悉有佛性”。記載瞭五祖弘忍欲傳衣鉢,命眾人作偈,惠能因一首“菩提本無樹,明鏡亦非颱。本來無一物,何處惹塵埃”的偈頌深契五祖心意,從而三更受法,得傳衣鉢。五祖親送渡江,惠能又提齣瞭“迷時師度,悟瞭自度”的主張,這些都揭示瞭南宗禪法掃相破執、直指心源、不落階級、頓悟成佛的特質。接著惠能遵循五祖“不宜速說”的付囑,隱於獵人隊中凡一十五載。後於廣州法性寺因“風幡之議”而為世人矚目,從此開壇說法,弘化一方。
前言/序言
佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可.因此之故,古人有“閱藏知津”一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路;否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果.為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,認為舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從“十三經”人手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。
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用戶評價
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2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
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3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南賴(賴永海)”之稱,為南京大學博士生導師,是“賴傢軍”的“領軍人物”,在中國佛教界具有很高的知名度。
評分
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喜歡,好書,好齣版社,非常不錯
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不錯,印刷正規,內容經典
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2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
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7.“中華經典藏書”中的《金剛經·心經·壇經》、《地藏經·藥師經》均有很好的銷售量,本套佛經的係列推齣,更將受到廣大讀??效率與國以人為本,人以心為本。和諧人文,清淨人心。
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書還沒看,包裝太次瞭,書都磕壞瞭!京東自營真是驕傲瞭!活動少瞭快遞的價格漲瞭都不說,就連包裝盒的錢也想省!真是有點要撼動我購物首選的位置瞭!
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即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。 自心無礙,常以智慧,觀照自性,不造諸惡;雖修眾善,心不執著;敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。即自心無所攀緣,不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。自心既無所攀緣善惡,不可沉空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名解脫知見香。善知識!此香各自內薰,莫嚮外覓。令與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識!各隨語,一時道:弟子等,從前念今念及後念,念念不被愚迷染;從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被憍誑染;從前所有惡業憍誑等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被嫉妒染;從前所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。
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