毛泽东政治思想的基础(1917-1935)(插图版)

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[美] 沃马克 著,霍伟岸,刘晨 译



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发表于2024-09-19

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图书介绍

出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300050782
版次:1
商品编码:10074111
包装:平装
丛书名: 国外毛泽东研究译丛
开本:16开
出版时间:2006-01-01
用纸:胶版纸
页数:353
字数:370000


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图书描述

内容简介

  作为一部研究毛泽东政治思想的史前史本书通过考察毛泽东著作的实践基础及其政治背景,在活的有机体中解读他早期的政治思想,认为以有效的革命行动为目标的理论与实践的互动,是毛泽东自身发展模式的基本特点及其政治思想的主要特征。
  本书还把作者与毛泽东研究相关的两篇重要论文也作为附录收录进来,从而有助于读者从整体上把握其研究思路和学术脉络。
  适合高校教师、学生及广大政治学爱好者和干部。
  本书据夏威夷大学出版社1982年版译出,并插入了大量珍贵精美的图片。
  
  我的主张是,以有效的革命行动为目标的理论与实践的互动,是毛泽东自身的发展模式的基本特点和他的政治思想的主要特征。毛泽东的政治范式对于中国和马克思主义政治的创新,只有当它在1936年到1945年期间得到专家性和全面详细阐述时,才变得容易理解。但毛泽东对实践的首要性的强调应当成为一种警告,即不要从它的系统表述开始研究他的政治思想。我的意向不足简单地介绍一部毛泽东的政治思想的史前史,而是向严肃地理解、评估和运用毛泽东的政治思想迈出一步。
  ——布兰特利·沃马克

作者简介

  布兰特利·沃马克,芝加哥大学政治学博士,现为美国弗吉尼亚大学伍德罗·威尔逊政治学系教授,研究领域为,比较政府与国际关系(中国、越南)。他的主要著作有:《毛泽东政治思想的基础(1917——1935)》、《中国政治》(第三版,合著);编著有《历史视角下的当代中国政治:传媒与中国公众》、《中国的选举改革》;并且在多种学术期刊和认文集中发表了大量关于亚洲政治的研究。曾为富布莱特学者、伍德罗·威尔逊研究员和梅隆研究员,并获得过多种研究基金的奖励。

精彩书评

  我的主张是,以有效的革命行动为目标的理论与实践的互动,是毛泽东自身的发展模式的基本特点和他的政治思想的主要特征。毛泽东的政治范式对于中国和马克思主义政治的创新,只有当它在1936年到1945年期间得到专家性和全面详细阐述时,才变得容易理解。但毛泽东对实践的首要性的强调应当成为一种警告,即不要从它的系统表述开始研究他的政治思想。我的意向不足简单地介绍一部毛泽东的政治思想的史前史,而是向严肃地理解、评估和运用毛泽东的政治思想迈出一步。
  ——布兰特利·沃马克

目录

鸣谢
导言
第一章 接受马克思主义之前的毛泽东
第二章 毛泽东、共产党与国民革命(1923——1927)
第三章 农村革命(1927——1931)
第四章 治理中华苏维埃共和国(1931——1934)
第五章 毛泽东政治思想的基础
附录一 毛泽东思想中的理论与实践
附录二 毛泽东在何处误入歧途:毛泽东“左”倾政治中的认识论与意识形态
注释
参考文献
索引
译后记

前言/序言


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诸君勿因初读中国书,勤劳大而结果少,便生退悔。因为我们读书,并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的,得多少报酬,最要紧的是涵养成好读书的习惯,和磨炼出好记忆的脑力。青年期所读各书,不外借来做达这两个目的的梯子。我所说的前提倘若不错,则读外国书和读中国书当然都各有益处。外国名著,组织得好,易引起兴味,他的研究方法,整整齐齐摆出来,可以做我们模范,这是好处;我们滑眼读去,容易变成享现成福的少爷们,不知甘苦来历,这是坏处。中国书未经整理,一读便是一个闷头棍,每每打断兴味,这是坏处;逼着你披荆斩棘,寻路来走,或者走许多冤枉路(只要走路断无冤枉,走错了回头,便是绝好教训),从甘苦阅历中磨炼出智慧,得苦尽甘来的趣味,那智慧和趣味都最真切,这是好处。

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发明的最初动机在注意,钞书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。当读一书时,忽然感觉这一段资料可注意,把他钞下,这件资料自然有一微微的印象印入脑中,和滑眼看过不同。经过这一番后,过些时碰着第二个资料和这个有关系的,又把他钞下。那注意便加浓一度。经过几次之后,每翻一书,遇有这项资料,便活跳在纸上,不必劳神费力去找了。这是我多年经验得来的实况。诸君试拿一年工夫去试试,当知我不说谎。

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作为一部研究毛泽东政治思想的史前史,本书通过考察毛泽东著作的实践基础及其政治背景,在活的有机体中解读他早期的政治思想,认为以有效的革命行动为目标的理论与实践的互动,是毛泽东自身发展模式的基本特点及其政治思想的主要特征。

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  适合高校教师、学生及广大政治学爱好者和干部。

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先辈每教人不可轻言著述,因为未成熟的见解公布出来,会自误误人,这原是不错的,但青年学生“斐然当述作之誉”,也是实际上鞭策学问的一种妙用。每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是浏览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想钞录的随读随钞;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次页,遇有想钞录的,也俟读完再钞,当时勿窒其机。

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