胡适随笔：再造文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡适 著

图书标签:

• 胡适
• 随笔
• 文化
• 思想
• 历史
• 文学
• 中国现代文学
• 新文化运动
• 杂文
• 再造文明

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301146491

版次：1

商品编码：10077641

包装：平装

丛书名： 大学者随笔书系

开本：16开

出版时间：2009-01-01

用纸：胶版纸

页数：261

正文语种：中文

内容简介

　　《胡适随笔：再造文明》胡适是白话文写作的倡导者和实践者，他的文章言简意赅，清新自然，以学识见长。在新思潮的驱动下，笔健毫无藏铎，淋漓汪洋恣肆，令人咀嚼寻味，开一代风气之先，在中国现代文坛自成一家，影响至今不减。

作者简介

　　胡适《一八九一——一九六二》中国现代学者、思想家。幼年在家塾念书，一九○六年入上海中国公学读书。一九一○年先后在美国康奈尔大学、哥伦比亚大学攻读哲学和文学。一九一七年起任北京大学教授，抗战时期任驻美国大使，一九四六年任北京大学校长，一九五八年任台湾『中央研究院』院长。他作为五四新文化运动和文学革命的代表人物，在文学、哲学、史学和教育等方面，都有开风气的贡献，是现代中国文化的开拓者之一。

精彩书评

　　中国散文中现有几派，适之仲甫一派的文章清新明白，长于说理讲学，如像西瓜之有口皆甜。
　　——作家学者 周作人

先生尝自期许， “但开风气不为师”。白话文运动便数他贡献最大，除了极少数的若干人外，全国早已风靡，无人不受其影响。
　　 ——作家学者 梁实秋

目录

新生活观
归国杂感
贞操问题
新生活——为《新生活》杂志第一期作的
差不多先生传
非个人主义的新生活
所谓“中小学文言运动”
漫游的感想
信心与反省
三论信心与反省
科学的人生观
工程师的人生观
一个防身药方的三味药

再造心灵
少年中国之精神
历史的文学观念论
易卜生主义
大宇宙中谈博爱
不朽——我的宗教
新思潮的意义
什么是文学——答钱玄同
《吴虞文录》序
《尝试集》四版自序
《蕙的风》序
孙行者与张君劢
“老章又反叛了！”

整理国故与“打鬼”——给浩徐先生信
名教
领袖人才的来源
“旧瓶不能装新酒”吗
写在孔子诞辰纪念之后
充分世界化与全盘西化

整理记忆
中国爱国女杰王昭君传
中国第一伟人杨斯盛传
终生做科学实验的爱迪生
十七年的回顾
戴东原在中国哲学史上的位置
追想胡明复
九年的家乡教育
介绍我自己的思想
追悼志摩
追忆曾孟朴先生
广州杂记
平绥路旅行小记
丁在君这个人
高梦旦先生小传

精彩书摘

　　新生活观
　　归国杂感
　　我在美国动身的时候，有许多朋友对我道：“密斯忒胡，你和中国别了七个足年了，这七年之中，中国已经革了三次的命，朝代也换了几个了。真个是一日千里的进步。你回去时，恐怕要不认得那七年前的老大帝国了。”我笑着对他们说道：“列位不用替我担忧，我们中国正恐怕进步太快，我们留学生回去要不认得他了，所以他走上几步，又退回几步。他正在那里回头等我们回去认旧相识呢。”
　　这话并不是戏言，乃是真话。我每每劝人回国时莫存大希望：希望越大，失望越大。所以我自己回国时，并不曾怀什么大希望。果然船到了横滨，便听得张勋复辟的消息。如今在中国已住了四个月了，所见所闻，果然不出我所料．七年没见面的中国还是七年前的老相识！到上海的时候，有一天，有一位朋友拉我到大舞台去看戏。我走进去坐了两点钟，出来的时候，对我的朋友说道：“这个大舞台真正是中国的一个绝妙的缩本模型。你看这大舞台三个字岂不很新？外面的房屋岂不是洋房？里面的座位和戏台上的布景装潢又岂不是西洋新式？但是做戏的人都不过是赵如泉、沈韵秋、万盏灯、何家声、何金寿这些人。没有一个不是二十年前的旧古董！我十三岁到上海的时候，他们已成了老角色了。
　　……

前言/序言

《胡适随笔：再造文明》 一、 时代洪流中的思想火炬：胡适的文明再造之思 《胡适随笔：再造文明》并非一部简单堆砌文字的文集，而是胡适先生在那个风云激荡、古今交汇的时代，对中国文明的深刻反思与未来擘画。全书如同一面镜子，映照出二十世纪初中国社会转型期的种种困境与希望；又如同一盏明灯，指引着知识分子如何在思想的洪流中寻找方向，肩负起“再造文明”的重任。 胡适，这位中国近代史上赫赫有名的思想家、学者、教育家，一生推崇科学与民主，倡导白话文，主张渐进式的改良。他的思想，犹如一股清流，洗涤着旧时代的陈规陋习，也为新中国的诞生播下了思想的种子。《胡适随笔：再造文明》所收录的随笔，正是他围绕“文明再造”这一核心议题，所展开的广泛而深入的探讨。他关注的，不仅仅是政治制度的变革，更触及了社会结构、思想观念、教育体系、文化传承等方方面面。 书名“再造文明”，并非意味着对中国传统文明的全盘否定，而是一种审慎的扬弃与创新。胡适清醒地认识到，一个民族的文明，既有其历史的厚重与独特的价值，也可能存在着阻碍社会进步的藩篱。因此，他所呼唤的“再造”，是一种在吸收外来先进文明成果的同时，充分尊重并能动地发掘、改造自身文明遗产的过程。他相信，中国文明的生命力在于其强大的适应性与包容性，而“再造”正是这种生命力的集中体现。 二、 思想的犁铧：破除旧锁链，播撒新思想 书中的随笔，如同一把把锐利的思想犁铧，深刻地剖析了中国社会积弊的根源，并试图为未来的发展开辟道路。 破除迷信，拥抱科学： 在那个“德先生”与“赛先生”的呼唤声此起彼伏的年代，胡适是科学精神最坚定的倡导者之一。他反复强调，科学不仅仅是一种知识体系，更是一种求真务实的态度，一种尊重事实、反对玄学的思维方式。他认为，迷信与落后是紧密相连的，只有破除对传统权威的盲从，敢于质疑，勇于探索，才能真正开启民智，为文明的进步奠定坚实的基础。他笔下的许多篇章，都充满了对理性思维的推崇，对科学方法的赞美，以及对愚昧思想的批判。他并非一味否定传统，而是主张以科学的精神去审视传统，去芜存菁，让古老的智慧焕发新的生机。 倡导民主，追求自由： 民主与自由，是胡适一生孜孜以求的理想。他深知，没有民主，就没有真正的自由，没有自由，文明的创造力将无从发挥。他关注政治体制的改革，但更注重公民意识的培养，他认为，民主并非仅是少数人的权力，而是全体公民的责任。他强调言论自由、思想自由的重要性，他认为，只有在一个自由的环境中，各种思想才能碰撞，真理才能越辩越明，社会才能不断向前。他在随笔中，常常引用西方民主思想家的观点，结合中国国情，提出自己的见解，力求将抽象的民主理念，转化为切实可行的社会实践。 普及教育，启蒙民智： 在胡适看来，教育是“再造文明”的基石。他将普及教育视为一项艰巨而紧迫的任务，认为只有让绝大多数国民都接受良好的教育，才能提升整个民族的文化素养，才能让他们具备判断是非、参与社会事务的能力。他倡导白话文运动，其目的在于打破文言文对知识传播的壁垒，让更多的普通人能够接触和理解新思想，参与到社会变革的行列中来。他对教育的关注，贯穿于他思想的始终，他在书中多处阐述了教育的意义，对教育制度的弊端进行了深刻的剖析，并提出了建设性的改革建议。 反思传统，重塑文化： 胡适对待中国传统文化，并非全盘否定，而是持一种审慎的态度。他尊重中国文化的悠久历史和独特价值，但他也看到了传统文化中存在的某些局限性，例如保守、等级森严、缺乏批判精神等。他主张，在“再造文明”的过程中，不能简单地将传统视为包袱，而要对其进行批判性的继承和创造性的转化。他希望能够发掘中国传统文化中那些符合现代精神的因素，例如自强不息、兼容并蓄、注重实效等，并将其融入到新的文明体系之中。他鼓励人们以开放的心态，学习和借鉴世界各国的优秀文化，最终形成一种既具有中国特色，又符合时代潮流的、富有生命力的中华新文化。 三、 文明的路径：循序渐进，务实求是 与一些激进的变革主张不同，胡适的“再造文明”之路，更加强调循序渐进和务实求是。 渐进主义的改良观： 胡适深信，文明的进步并非一蹴而就，而是一个漫长而复杂的过程。他反对急功近利的激进变革，提倡脚踏实地的渐进式改良。他认为，每一次的改革都应该建立在对现实的深刻认识之上，并能够获得社会大多数人的认同。他的随笔中，常常透露出一种冷静的思考和耐心的坚持，他相信，只有通过持之以恒的努力，才能最终实现文明的转型。 实事求是的精神： “实事求是”是胡适思想的核心原则之一。他反对空谈理论，强调从中国社会的实际情况出发，解决实际问题。他认为，任何思想、任何制度，如果脱离了实际，都将是无源之水，无本之木。他在文章中，常常通过分析具体的社会现象，来论证自己的观点，展现出一种严谨的治学态度和深厚的社会关怀。 “人的解放”为根本： 在胡适看来，文明的再造，最终是为了实现“人的解放”。他认为，一个落后的文明，最根本的问题在于束缚了个体，压抑了人的创造力。因此，他所呼唤的“再造文明”，就是要打破那些束缚人的枷锁，让每个人都能获得自由发展的空间，都能实现自我价值。他关注的，不仅仅是宏大的社会结构，更是每一个个体的命运和发展。 四、 文学的温度：平实中见深邃，幽默中含哲理 《胡适随笔：再造文明》的另一个重要特点，在于其独特的文学风格。胡适的文字，平实而不朴素，幽默而不失庄重。他善于运用生动的语言，将深邃的思想，以一种易于理解的方式呈现出来。 白话文的典范： 作为白话文运动的倡导者，胡适的随笔本身就是白话文的杰出范例。他的语言流畅自然，表达清晰准确，读来毫不费力，却能引发人深刻的思考。他证明了，用通俗易懂的语言，同样能够承载深刻的思想内容，甚至能比故作高深的文言文更具传播力和感染力。 逻辑清晰，论证有力： 尽管是随笔，但胡适的文章却有着严谨的逻辑结构和有力的论证。他善于层层深入，抽丝剥茧，将复杂的议题条分缕析，让读者能够清晰地把握其思路。他的论证常常引用史实、数据、名言，使文章既有说服力，又不失趣味性。 温和的批判，智慧的讽刺： 胡适并非一个激烈的批判者，他的批判往往是温和而有力的，常常带有智慧的讽刺。他能够不动声色地揭示出旧制度、旧思想的荒谬之处，却又不会给人以强烈的对抗感。他的语言，如同涓涓细流，缓缓渗入人心，让人在不经意间，被他的思想所打动。 五、 传承与启示：在历史的回响中寻找未来的力量 《胡适随笔：再造文明》，不仅仅是一部记录历史的思想遗产，更是一面映照当下、启迪未来的镜子。在今天，当我们再次翻开这本书，依然能够从中汲取到宝贵的智慧。 对理性精神的呼唤： 在信息爆炸、观点多元的当下，保持独立思考、坚守理性精神显得尤为重要。胡适对科学精神的推崇，对迷信的批判，对于我们如何在纷繁的信息中辨别真伪，保持清醒的头脑，具有重要的启示意义。 对民主与自由的再认识： 民主与自由的价值，需要不断地被审视和捍卫。胡适对民主的理解，对公民责任的强调，对于我们在构建更美好的社会时，如何平衡个体权利与公共利益，具有深刻的借鉴意义。 对教育的持续关注： 教育是民族的未来。胡适对教育的重视，对普及教育的呼吁，提醒我们，教育的投入与改革，永远是国家发展和社会进步的关键。 对文明传承的思考： 如何在全球化浪潮中，既保留本民族的文化特色，又学习和借鉴世界文明的精华，是每个国家都面临的课题。胡适对中国传统文化的审慎态度，对“再造文明”的探索，为我们提供了宝贵的思考角度。 《胡适随笔：再造文明》以其思想的深度，文字的温度，以及与时代紧密相连的关怀，成为了一部值得反复阅读和深入思考的经典。它所倡导的科学、民主、理性、进步的精神，依然在中华民族的伟大复兴之路上，闪耀着不灭的光芒。

评分☆☆☆☆☆

细细品味这些文字，我能感受到一种跨越时空的对话感。作者的视角虽然立足于他所处的时代，但其所探讨的许多议题——例如如何面对传统与现代的张力、如何构建一个真正自由的社会结构、知识分子在公共领域应扮演的角色——至今依然是悬而未决的时代母题。阅读时，我常常会产生一种奇妙的错位感：既能清晰辨认出历史的底色，又能强烈的感受到这些思想与我们今天所处的境遇有着惊人的相似性。这说明作者的洞察力已经触及了人类社会运作的某些永恒规律。这种“古为今用”的阅读体验，使得这本书的价值得以在时间的长河中不断焕新，它不是一份过时的历史文献，而是一份需要我们不断重新解读、持续对话的智力遗产，让人深思良久，受益无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大触动，在于它对个体生命价值的深切关怀，这份关怀超越了宏大的历史叙事，落脚于“人”本身。在许多宏大叙事中，个体的经验和感受常常被简化或牺牲，但在这部作品中，作者却始终将个体经验置于中心位置，探讨如何在变动的时代洪流中，保持内心的完整与独立。这种对“人之所以为人”的坚守，在今天这个强调集体和效率的社会中显得尤为重要。它提醒我们，每一次的社会变革，最终都要通过无数个鲜活的个体去实现和体验。阅读这些篇章，让人感受到一种温暖而坚韧的力量，激励我在面对生活的琐碎与挑战时，不忘初心，捍卫自己思想的自由疆域，这是一种精神上的醍醐灌顶，远比单纯的知识输入来得更有力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用“清澈见底”来形容或许最为贴切。没有华丽辞藻的堆砌，没有故作高深的晦涩难懂，作者的文字犹如山涧的溪流，自然流淌，却蕴含着令人惊叹的穿透力。这种朴素的力量，恰恰是其思想力量的最佳注脚。即便是探讨宏大叙事或复杂的哲学命题时，他也能用最日常、最简洁的词汇将其阐释得清晰明了，让人仿佛能立刻抓住其核心要义，毫不费力地进入其构建的世界观中。这种清晰性，对于希望理解现代思想脉络的普通读者来说，简直是一大福音。它打破了“深刻必然等于晦涩”的迷思，证明了真正的智慧，往往能以最优雅、最易懂的方式呈现出来，真正做到了雅俗共赏，令人由衷敬佩其文字驾驭之纯熟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉静中带着一丝典雅的气质，拿在手里就仿佛触摸到了历史的温度。内页的纸张选材也十分考究，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲惫。我尤其欣赏排版的匠心独运，字体的选择既保持了古典韵味，又兼顾了现代读者的阅读习惯，疏密有致的布局使得每一篇文章都像是一件精心布置的艺术品，让人在品味文字的同时，也能享受到视觉上的愉悦。装帧上的这些细节处理，无疑提升了整本书的质感，让它不仅仅是一本思想的载体，更是一件值得收藏的物件。它让我想到过去那些油墨芬芳、墨香四溢的年代，是对阅读本身的一种敬意，也体现了出版方对阅读体验的极致追求，这种对细节的执着，在当今快餐式的阅读风潮中，显得尤为珍贵和难得。每一次翻开它，都像是一次仪式感的回归。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的篇章，我立刻被其散发出的那种深邃而又克制的理性光芒所吸引。作者的论述方式，并非是那种激昂的口号式陈述，而是如同一个冷静的解剖者，抽丝剥茧地剖析着时代症结。他似乎总能从看似寻常的现象中，洞察到深层次的结构性问题，其论据的构建严密而富有逻辑性，如同精密的钟表构造，每一个齿轮都紧密咬合，推动着论点的清晰展开。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的语句，去体会其背后的深思熟虑。这种思考的深度，迫使读者也必须调动起自身的全部心智去跟进，它不是提供现成的答案，而是激发读者去构建自己的知识框架，去质疑、去求证。这种智力上的挑战与回馈，是阅读一本真正有价值的思想著作时最令人兴奋的部分。

评分☆☆☆☆☆

“这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

评分☆☆☆☆☆

读书经典，买了囤着

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胡适思想是温和的，以前受到打压是错误的

评分☆☆☆☆☆

胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

经典之谓经典，果不虚传也。

评分☆☆☆☆☆

正版书，第三次买书了。

评分☆☆☆☆☆

发货速度不快 书是正版的，总之还不错吧

评分☆☆☆☆☆

书还可以，有兴趣的买来看看

评分☆☆☆☆☆

书本质量好，内容丰富