佛經精華錄箋注佛教宗派詳注 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　近代佛學叢刊。晚清民國初年以來，中國學術思想界風氣大開，西學盛行，國學復興。佛教學術研究一度成為熱門的研究課題，佛教學術團體和研究機構紛紛成立，佛學報刊陸續齣版發行，各地新興刻經處刻印大量藏經典籍，僧俗學者如楊文會、黃懺會等潛心佛學研究，在佛教曆史、經典等諸多方麵，均有豐富的著作問世、《近代佛學叢刊》所選著作，內容涵蓋佛教通史、專門史、佛學總論、宗派概述、佛經譯釋、人物傳記諸領域，作者均為一時名傢。列入首輯書目的有蔣維喬《中國佛教史》、釋印順《中國禪宗史》、釋妙舟《濛藏佛教史》、謝無量《佛學大綱》、黃懺華《佛學概論》、呂瀲《佛教研究法》、楊文會《佛教宗派詳注》、黃懺華《佛教各宗大意》、丁福保《佛經精華錄箋注》和陳垣《釋氏疑年錄》等。

目錄

丁氏佛學叢書序
佛經精華靈箋注序
箋注雜記八
總綱
懺悔
倫理
五蘊
四諦
十惡十善
十二因緣
六度
達觀
無我
歸嚮
佛性
淨土
附錄

精彩書摘

　　餘方刪節經文欲成《佛經精華錄》而自疑日：《曆代三寶紀》十，沙門嚴清與謝靈運等欲刪節《大涅檠經》，夢神嗬之而止。餘何人斯，敢割裂諸經典歟？既而日唯唯否否。餘誤矣。嚴、謝等之刪經，欲重刊新本而廢其舊刻也。餘之此舉，乃錄其精華，欲引人人勝，誘掖之使讀全經也。況摘錄各經之精華有先我而為之者，如唐道世之《諸經要集》、明陳實之《大藏一覽》、清世祖之《經海一滴》，皆其先例。餘何少所見多所怪，而遂自疑乎？既而又疑日：古人既有諸經節本，重刻其書可矣，奚庸駢拇枝指為？然古之節本，皆捲帙繁重，辭義艱深，閱之未易畢業。吾今成此書，是要集中之要集，一覽中之一覽，一滴中之一滴。更復加以箋注，使稚年晚齣，展捲嘹然，獲事半功倍之益。讀而知所好焉，則自將求覽其全，博其趣。精搜熟講，無俟於餘也。餘於是決誌成此《佛經精華錄》。
　　或謂福保日：此書達觀類中，論傢之為害，毋乃言之過甚，令人萌消極主義耶？答之日：人造種種罪孽，皆為自私其傢而生。若確知傢非我有，則可不必自私其傢，則可不必廣造罪孽。當積極以求自度、度人，同趨於涅槧之域。所謂消極主義者，誌意薄弱，信心未堅。既不知自度，又不知度人，但知厭世而不知學佛之精義，宜於三學六度積極以求之，其勤苦過於求田問捨固萬萬也。

前言/序言

　　佛先宣尼而生，自為一學，弟子傳其緒論遍於西土。其名、句、文身。在佛學中，與吾六經聖賢之訓無異也。
　　①佛謂釋迦也。《隋書．經籍誌》：釋迦當周莊王之九年四月八日自母右脅而生。。宣尼謂孔子也。孔子字仲尼。《史記．孔子世傢）：禱於尼丘，得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。《通鑒輯覽》：周靈王二十有一年鼕十月庚子孑L子生。。漢平帝追謚孔子為褒成宣尼公。北魏時，稱孔子廟曰宣尼廟。左思詩：言論準宣尼。辭賦擬相如。按自莊王九年至靈王二十一年凡七十七年。
　　②《隋誌》：釋迦在世教化四十九年，乃至天龍、人、鬼並來聽法。弟子得道以百韆萬億數。初釋迦說法。以人之性識根業各差，故有大乘、小乘之說。至是謝世，弟子大迦葉與阿難等五百人追共撰述，綴以文字，集載為十二部。後數百年，有羅漢、菩薩相繼著論，贊明其義。

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　　《佛教宗派詳注》：本書以通俗簡約的文字，對佛法傳至中原後産生的十大宗派進行瞭介紹。主要是傳承的脈絡，立宗的經文和理念，以及發展曆史等。

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是衝著楊仁山的佛教宗派詳注買的。果然很好，不僅總結歸納得精闢，文字也很美，朗朗上口。唯一的遺憾是隻有注釋沒有原文翻譯，看著有點吃力。

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自京師南返，在上海懸壺行醫。宣統元年(1909年)，赴南京督院應醫科考試，得最優等內科醫士證書。返迴上海，除行醫外，並創辦瞭一所醫學書局，刊印他自己編著的生理學、醫學書籍。同時他還編著瞭《筆算數學》、《代數備旨》、《形學備旨》等，是我國早期的算學書。

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研究佛教必讀書

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仲祜在民國初年，曾刻印佛經流通。他印經流通的方式，見於《丁氏佛學叢書》所附的啓事：

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體的血管流動，使你感到身心健康。所以在書的海洋裏遨遊，也是一種無限快樂的事

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裝幀的不錯，具體還沒有看

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宣統二年(1910年)，兩江總督端方聘他為考察日本醫學專員。他到日本考察醫學設施，並入日本韆田醫科學校進修瞭一段時間，由日本返國時，采購瞭大批的醫學書籍，攜之以歸。同時，他在日本購得唐慧琳撰的《一切經音義》百捲、遼希麟撰的《續一切經音義》10捲，這對於他後來編纂《說文詁林》一書大有幫助。福保返迴上海，行醫之外，把由日本帶迴的醫學書翻譯刊行，以傳播新醫學知識，他在上海創辦瞭一個“中西醫學研究會”，結閤中西醫界同仁，倡導醫學研究。入民國後，他全傢遷居上海。1914年，母親薛太夫人病逝，繼之他又大病幾死，自此戒葷茹素，虔誠信佛。除行醫、印書外，並廣購佛學書籍，作深入的研究，他於1920年刊印的《佛學叢書》自序中說：

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