我必須承認,這本書的語言風格是極其成熟且帶有強烈的個人印記的。它擯棄瞭時下流行的那種輕佻或過於口語化的錶達,采用瞭一種更接近古典哲思的凝練和精確。這種文字的“質感”,讓每一次翻頁都帶有一種儀式感。書中對於某些關鍵概念的定義和界定,達到瞭教科書級彆的嚴謹,但同時又巧妙地融入瞭文學的魅力,使得枯燥的分析過程變得引人入勝。最讓我印象深刻的是,作者在構建論點時,總能像一位高明的棋手,布局深遠,每一步的落子看似尋常,實則都為最終的“殺局”做好瞭鋪墊。這種深層次的布局感,讓我在迴顧閱讀過程時,對作者的匠心獨運感到由衷的敬佩。它不僅是一本知識的書,更是一本關於如何進行高質量思考的書。
評分這部作品簡直是一部思想的饕餮盛宴,初讀之下,便被其深邃的洞察力所震撼。作者仿佛擁有洞穿時局的“天眼”,對曆史的演進脈絡有著近乎宿命般的精準把握。書中的論述並非空泛的理論堆砌,而是建立在對具體曆史事件、復雜社會關係的精微剖析之上。我尤其欣賞它在處理矛盾衝突時所展現齣的那種剋製而有力的筆觸。它不急於給齣簡單的“好”與“壞”的標簽,而是將復雜的曆史人物置於他們所處的時代洪流中去考察其決策的閤理性與局限性。讀到某些段落時,我常常需要停下來,反復咀嚼其中蘊含的意味,仿佛在進行一場與古人的深度對話。那種醍醐灌頂的感覺,讓人忍不住拍案叫絕。這本書的價值,絕非停留於史實的復述,而是對“人如何在曆史中行動”這一永恒命題的深刻叩問,其文字的厚重感和思想的穿透力,足以讓任何一個對社會變遷抱有好奇心的讀者,都感到物超所值。
評分這本書的結構安排,妙就妙在一個“疏密有緻”上。有些篇章的論證如同工筆畫一般細緻入微,對某個小切口的分析可以深入到骨髓,每一個細節都服務於最終那個宏大的主題;而另一些章節則如同寫意山水,筆墨揮灑間,氣勢磅礴,瞬間拉開格局,讓人瞥見曆史巨輪滾動的全貌。這種節奏的切換,極大地避免瞭長時間閱讀帶來的審美疲勞。更令人稱奇的是,作者在闡述復雜理論時,總能找到一個極具畫麵感和象徵意義的“錨點”來固定住讀者的注意力。我仿佛能親眼看到那些理論是如何在曆史的舞颱上被實踐、被扭麯、又被重新構建的。它不是在“告訴”你曆史,而是在“展示”曆史的運作機製。讀罷全書,那種意猶未盡的感覺,不是因為情節的斷裂,而是因為知識的延展性太強,迫使你不得不跳齣書本,去對照現實世界中相似的結構和影子。
評分這是一本挑戰“既定觀念”的力作,閱讀它就像是經曆瞭一次智力的“拓荒”。它迫使我跳齣過去習慣性的二元對立思維模式,去擁抱那種多維且充滿灰色地帶的復雜性。作者的勇氣令人贊嘆,他敢於直麵那些被傳統敘事所迴避或美化瞭的部分,用冷靜的、近乎冰冷的理性來剖析其背後的驅動力。書中所展現的對人性弱點的洞察,尤其精準,它揭示瞭製度是如何被習慣的力量所固化,以及個體在結構性睏境中的掙紮與妥協。對於我個人而言,它不僅提供瞭理解曆史的工具,更重要的是,提供瞭一種審視自身處境的全新視角——一種不再輕易被錶象所迷惑的審慎態度。讀完後,我發現自己看新聞、聽評論時,總會不自覺地帶上這本書裏提供的分析框架,這種持久的影響力,纔是衡量一本好書的最高標準。
評分說實話,這本書的閱讀體驗是極其挑戰心智的,它拒絕提供任何廉價的慰藉或迎閤大眾的敘事。作者的文字風格是那種內斂而又充滿張力的,像是一張被精心編織的細密巨網,你感覺每走一步都踏在堅實的邏輯之上,但同時又時時刻刻能感受到那股暗湧的巨大力量在推動情節或論點嚮前發展。我花瞭比預想中更長的時間來消化某些章節,不是因為晦澀難懂,而是因為其觀點的銳利程度,需要我不斷地審視和修正自己原有的認知框架。它更像是一麵冷靜的鏡子,映照齣的不是理想化的圖景,而是赤裸裸的權力運作邏輯和人性在特定製度下的扭麯與堅守。對於那些習慣瞭快餐式閱讀的人來說,這本書或許會顯得有些“沉重”,但對於渴望在知識的深水區搏擊、尋求真正智力刺激的讀者而言,這無疑是一劑強效的“清醒劑”,讓人在讀完之後,對周遭的一切都有瞭一種更為深刻、也更為復雜的理解。
評分一直信任京東,不錯,沒失望。
評分好啊好啊好啊好啊好啊好啊
評分商、周之德,漢、唐之功,宜為天下君者,皆在未有天下之前,因而授之,而天之佑之也逸。宋無積纍之仁,無撥亂之績,乃載考其臨禦之方,則固宜為天下君矣;而凡所降德於民以靖禍亂,一在既有天下之後。是則宋之君天下也,皆天所旦夕陟降於宋祖之心而啓迪之者也。故曰:命不易也。
評分場中央,白羽虛擦瞭一把額頭上的冷汗,一雙眸子之中透齣瞭無比堅毅的神色,冷然的望著圍在他四麵八方的白衣血衛,冷聲喝道:“再來!”
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評分王夫之對宋代政治,經濟的評價。
評分還不錯,質量挺好的,喜歡!是正版
評分船山全集裏麵,自己喜歡的就 宋論和讀通鑒論,還是單買吧,價格稍微貴瞭,不過是橫排簡體的
評分帝王之受命,其上以德,商、周是已;其次以功,漢、唐是已。詩曰:“鑒觀四方,求民之莫。”德足以綏萬邦,功足以戡大亂,皆莫民者也。得莫民之主而授之,授之而民以莫,天之事畢矣。乃若宋,非鑒觀於下,見可授而授之者也。何也?趙氏起傢什伍,兩世為裨將,與亂世相浮沉,姓字且不聞於人閑,況能以惠澤下流係邱民之企慕乎!其事柴氏也,西徵河東,北拒契丹,未嘗有一矢之勛;滁關之捷,無當安危,酬以節鎮而已逾其分。以德之無積也如彼,而功之僅成也如此,微論漢、唐厎定之鴻烈,即以曹操之掃黃巾、誅董卓、齣獻帝於阽危、夷二袁之僭逆,劉裕之俘姚泓、馘慕容超、誅桓玄、走死盧循以定江介者,百不逮一。乃乘如狂之亂卒控扶以起,弋獲大寶,終以保世滋大,而天下胥濛其安。嗚呼!天之所以麯佑下民,於無可付托之中,而行其權於受命之後,天自諶也,非人之所得而豫諶也,而天之命之也亦勞矣!
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