柳河东集（上下） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《柳河东集（上下）》作者柳宗元（公元七七——八一九年），字子厚，河东《今山西永济》人，人称柳河东；晚年贬任柳州刺史，因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职，与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体，参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上，发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章，反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文，反映了一定的社会内容，艺术上也达到了一定的水平。柳宗元逝世后，刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木，河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释，在诠解典实与说明作品的历史背景等方面，收集了较多材料，但疏漏、错误也不少。一九六0年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印，影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧，并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋《柳河东集（上下）》录》两个部分。

作者简介

　　柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。

内页插图

目录

第一卷 雅诗歌曲
献平淮夷雅表
平淮夷雅
镜歌鼓吹曲
贞符
眎民诗

第二卷 赋
佩韦赋
瓶赋
牛赋
解祟赋
惩谷赋
阂生赋
梦归赋
囚山赋
愈膏盲疾赋

第三卷 论
封建论
四维论
天爵论
守道论
时令论上下
断刑论上下
辩侵伐论
六逆论

第四卷 议辩
晋文公问守原顬
驳复雠议
桐巢封弟辩
辩列子
辩文子
论语辨二篇
辨鬼谷子
辨晏子春秋
辨亢君子
辨鹖冠子
第五卷　碑
第六卷　碑
第七卷　碑贴
第八卷　行状
第九卷　表铭碣诔
第十卷　志
第十一卷　志碣诔
第十二卷　墓表志
第十三卷　墓志
第十四卷　对
第十五卷　问答
第十六卷　说
第十七卷　传
第十八卷　骚
第十九卷　吊赞箴戒
第二十卷　铭杂题
第二十一卷　题序
第二十二卷　序
第二十三卷　序
第二十四卷　卷
第二十五卷　序
第二十六卷　记
第二十七卷　记
第二十八卷　记
第二十九卷　记
第三十卷　书
第三十一卷　书
第三十二卷　书
第三十四卷　书
第三十五卷　啓
第三十六卷　啓
第三十七卷　表
第三十八卷　表
第三十九卷　奏状
第四十卷　祭文
第四十一卷　祭文
第四十二卷　古今诗
第四十三卷　古今诗
第四十四卷
第四十五卷

前言/序言

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盛世修文，以其能孚于民。故年来复古之风滋盛。而窃谓学古人歌诗则易，学文章为难；学文辞则易，学文理为难；学古人用心为尤难。柳文格端整而气逋峭，昔人以为便于初学。吾国文章自昌黎而下，无非学韩者。而下焉者无其诙谐，而益其妩媚为苟偷；无其干节风力，而变其顿挫褒贬为遮掩好恶。未若学柳，精洁茹远，仿佛其一二，不失为狷矣。

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如他的《民政策第二》，其主旨乃欲论述宋代科举之弊，但他却首先从周泰民风之异说起，后半部分才自然入题，指责朝庭一面想“求生忠信孝悌之人”，一面却仅仅以科举取士，于是“士大夫为声病剽略之文而治苟且记问之学”，文章主旨至此才完全显豁。清代刘海峰说：“子由之文，其正意不肯一口道破，纡徐百折而后出之，于此篇可见。”苏辙的大量史论也往往具有这种特点，例如《唐论》一篇，用了一半以上篇幅论述一般历史现象，无只字及唐，但却处处都为后文论唐作铺垫，而论唐又实际上是在论宋，是为宋王朝开救弊的药方。落笔甚远而紧扣中心，言在彼而意在于此，具弦外之音、言外之意。

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柳宗元（公元七七——八一九年），字子厚，河东《今山西永济》人，人称柳河东；晚年贬任柳州刺史，因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。

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柳宗元不愧为大散文家

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诗歌词曲柳河东集上下 商品评价

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　《柳河东集（上下）》作者柳宗元（公元七七——八一九年），字子厚，河东《今山西永济》人，人称柳河东；晚年贬任柳州刺史，因又称柳柳州。他是唐代著名的思想家、文学家。柳宗元在政治上主张革新。他当过监察御史、礼部员外郎等职，与刘禹锡一起参加主张革新的政治团体，参与了政治、军事、经济等方面的一些改革。柳宗元在文学上，发起散文革新运动。他倡导内容充实形式生动的文章，反对追求形式、内容空洞的文风。他自己所写的不少散文，反映了一定的社会内容，艺术上也达到了一定的水平。柳宗元逝世后，刘禹锡将他留下来的著作编成《柳河东集》共三十卷。宋代世彩堂刻木，河东先生集。则分为四十五卷、外集二卷。这个刻本的注释，在诠解典实与说明作品的历史背景等方面，收集了较多材料，但疏漏、错误也不少。一九六0年中华书局上海编辑所据影印宋世彩堂本断句排印，影印本所加的外集补遗和附录部分也一仍其旧，并增加了《柳先生年谱》和《宝礼堂宋《柳河东集（上下）》录》两个部分。

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盛世修文，以其能孚于民。故年来复古之风滋盛。而窃谓学古人歌诗则易，学文章为难；学文辞则易，学文理为难；学古人用心为尤难。柳文格端整而气逋峭，昔人以为便于初学。吾国文章自昌黎而下，无非学韩者。而下焉者无其诙谐，而益其妩媚为苟偷；无其干节风力，而变其顿挫褒贬为遮掩好恶。未若学柳，精洁茹远，仿佛其一二，不失为狷矣。

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