發表於2024-11-05
西濛娜·德·波伏瓦編著的《第二性(閤捲本)(精)》從生物學、精神分析學和曆史唯物主義的角度齣發,指齣女人並不是生來就低男人一等的,“生理的”、“性一元論的”、“階級的”原因都無法解釋對女人的壓迫;其次對從原始社會到女權主義運動如火如荼的二十世紀五十年代的婦女史進行瞭梳理,得齣結論:整部婦女史是由男人寫就的,女人並非為其所是,而是作為男人所確定的那樣認識自己和做齣選擇;*後,通過五位男作傢——濛泰朗、戴·赫·勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達——的例子,具體分析瞭女性在男性眼中的集體神話,以及這些神話在日常生活中起到的巨大作用。
西濛娜·德·波伏瓦編著的《第二性(閤捲本)( 精)》講述瞭,任何生理的、心理的、經濟的命運都 界定不瞭女人在社會內部具有的形象,是整個文明設 計齣這種介於男性和被去勢者之間的、被稱為女性的 中介産物。
一個人在女性的條件下怎樣纔能自我實現呢?嚮 她打開的是什麼樣的道路昵?什麼樣的道路會導緻死 鬍同昵?怎樣在附庸的狀態中重新獲得獨立昵?什麼狀 況限製瞭女性的自由呢?她能**這些狀況嗎?這就是 我們想澄清的主要問題。就是說,我們對個體的機遇 感興趣,將不用幸福這個詞,而是用自由這個詞去界 定這些機遇。
解放女人,就是拒*把她封閉在她和男人保持的 關係中,但不是否認這些關係。
他們關係的相互性,不會取消人類分為兩個不同 類彆而産生的奇跡:欲望、占有、愛情、夢想、冒險 ……相反,當一半人類的奴役狀況和它帶來的整個虛 僞體製被消滅時,人類“劃分”將顯示它的本真意義 。
西濛娜·德·波伏瓦(Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
第二性Ⅰ
導言
**部 命運
**章 生物學論據
第二章 精神分析觀點
第三章 曆史唯物主義觀點
第二部 曆史
一
二
三
四
五
第三部 神話
**章
第二章
一 濛泰朗或者厭惡的麵包
二 戴·赫·勞倫斯或者男性生殖器的驕傲
三 剋洛岱爾和豐的女僕
四 布勒東或者詩歌
五 司湯達或者真實的傳奇性
六
第三章
第二性Ⅱ
導言
**部 成長
**章 童年
第二章 少女
第三章 性的啓濛
第四章 女同性戀者
第二部 處境
第五章 已婚女人
第六章 母親
第七章 社會生活
第八章 妓女和**妓女
第九章 從成熟到老年
第十章 女人的處境與特徵
第三部 辯解
第十一章 自戀的女人
第十二章 戀愛的女人
第十三章 虔信的女人
第四部 走嚮解放
第十四章 獨立的女人
結語
翻譯後記
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