緣緣叢書:豐子愷書衣掠影

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吳浩然 著



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發表於2024-11-10

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圖書介紹

齣版社: 齊魯書社
ISBN:9787533320133
版次:1
商品編碼:10193221
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2008-06-01
頁數:149
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  真善生美,美生藝術。故藝術必具足真善美,而真善必須受美的調節。

內容簡介

  《豐子愷書衣掠影》分書衣掠影、書衣附影兩大部分。書衣掠影主要選注瞭豐子愷在多門藝術、各個時期的代錶作,多為品相上乘的初版本。吳浩然先生通過《書衣掠影》在豐子愷博大精深的藝術寶庫裏又為我們打開一扇學習、瞭解、品味、欣賞的大門,讓我們大開眼界大飽眼福,讓我們對豐子愷這位先賢大師的博大精深又多瞭一層瞭解。

作者簡介

  吳浩然,1974年11月齣生於山東省汶上縣。自幼愛好書畫和藏書,因癡迷豐子愷藝術,2004年定居在豐子愷的故鄉——浙江桐鄉。書畫風格繼承和發揚“子愷書法”和“子愷漫畫”,發錶漫畫300餘幅;因收藏豐子愷書籍頗豐,藏書樓被豐子愷研究會會長葉瑜蓀命名為“愷緣樓”,2006年被評為“嘉興市十大藏書傢”之一。現為豐子愷研究會理事。編著有“緣緣叢書”四部:《豐子愷書法字典》、《豐子愷楊柳畫譜》、《豐子愷書衣掠影》、《緣緣人生——豐子愷畫傳》。

內頁插圖

目錄

序言/1
豐子愷書影/7
一、漫畫類/8
二、書法類/50
三、文學類/54
四、美術理論類/70
五、音樂理論類/87
六、翻譯類/97
七、選編類/122
八、附加書影/126
豐子愷著作書目錶/138
後記/149

前言/序言

  1937年11月6日,日寇轟炸毫無設防的浙江省石門鎮,爸爸靠稿費造起來的我們傢的新房子“緣緣堂”已無法再住下去。全傢十口開始過顛沛流離的生活,往西南方嚮一路避難。在江西萍鄉時,收到淪陷區友人來信,說我們傢纔造瞭五年的緣緣堂在戰火中已被全部焚毀,包括其中的上萬冊藏書。
  我們逃離緣緣堂時隻帶瞭兩擔鋪蓋。抗戰八年勝利後我們迴到江南,隻帶迴瞭爸爸在這期間齣版的書,其他從1925年到1937年版的書全已付諸一炬。
  1949年我傢定居在上海後,賴有上海舊書店偶爾可以買到爸爸的舊著,就這樣一點一點積聚起來,纔有瞭可觀的藏書共一百多種。
  我總是為這一百多種藏書驕傲,自認為我手中的藏書是上海,不,是全國——最多最全的豐子愷著作收藏。
  2005年我迴桐鄉(石門鎮那時已屬桐鄉市)時,聽說有一個山東青年叫吳浩然的來到瞭我們傢鄉,說他的藏書非常豐富。
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用戶評價

評分

  有很多學電腦的人認為,我有這個東西,一個禮拜可以幫你寫一篇論文。而曆史學傢對這個看法不同,畢竟工具就是工具,不能取代人。所以為什麼我盡量不去特彆接觸?因為還要有人沒有喝醉酒,記得帶大傢迴傢。

評分

  13年前,我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時,這是全世界唯一的一個。它的極大作用,是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分,就有將近400萬件,包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者,透過這個平颱發現,原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典,器身在“中研院”。如果沒有數位的方式,你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來,那是很睏難的。

評分

近幾年來,颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年,王汎森的著作《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》引進,頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代,餘英時、許倬雲算作第二代,那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長,並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森,可算是颱灣人文學科的領導者,第三代學者的代錶人物

評分

  前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分

  我們這一代的情況跟他們又不一樣,“自由民主”已經相當成熟瞭,好像已經是一個不正自名的東西。而且,這一代的知識分子基本上都是受西方的影響,已經慢慢形成瞭專門的學者。但是,我個人認為,適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年,我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大,人跟社會抽離開來。抽離開來,對學術發展有好處,很純,很嚴謹,可是也應該對社會有所關心。

評分

  前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分

haohaohaohaohao

評分

  前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

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