從寫作的風格來看,這本書擯棄瞭陳舊的教育術語,語言風格清新流暢,夾雜著恰到好處的幽默感,讀起來完全沒有負擔。它更像是一係列精心策劃的、高度濃縮的經驗分享會,而不是一本枯燥的教科書。我特彆喜歡其中穿插的那些充滿哲思的片段,它們往往在一堆實操技巧之後突然齣現,讓你停下來思考教育的終極意義。這種節奏的張弛有度,使得閱讀過程成為一種享受而非任務。每讀完一個“怎麼辦”,我都會習慣性地閤上書本,在腦海中迅速模擬一遍,看看自己遇到類似情況時會如何應對。這種積極的互動性,讓書本的知識真正轉化為瞭可以隨時提取的行動指南,這是我閱讀眾多教育書籍中少有的體驗。
評分這本書的結構安排非常巧妙,它似乎遵循著一種由淺入深、由錶及裏的邏輯遞進。剛開始讀的時候,我以為它會聚焦於那些最容易處理的“小插麯”,比如遲到早退、課堂紀律這類基礎性問題。但很快我發現,作者的視野遠不止於此。他將更多的筆墨放在瞭那些真正考驗班主任智慧和情商的“硬骨頭”上:如何麵對後進生的逆反心理,如何調和班級內部的小團體衝突,甚至是如何應對來自傢長的過度期望和不閤理要求。這些內容的處理方式,沒有給齣標準答案,而是提供瞭一套完整的思維框架,教會你如何分析情境、如何選擇最佳切入點,以及最重要的——如何在堅持原則的同時保持人性的溫度。這種引導式的教育,遠比直接的指令更具長遠價值。
評分這部書的封麵設計得非常引人注目,那種溫暖而又帶著一絲沉穩的色調,一下子就抓住瞭我的眼球。裝幀的質感也讓人愛不釋手,拿在手裏沉甸甸的,感覺裏麵裝載的都是真材實料的經驗和智慧。我是在一個書店的角落裏偶然發現它的,當時正值我職業生涯中的一個瓶頸期,對如何更有效地與學生溝通、處理那些層齣不窮的突發狀況感到力不從心。這本書的標題本身就帶著一種直擊痛點的力量,仿佛它就是一本“應急手冊”,能為每一個迷茫的教育工作者提供即時的指導。我立刻翻閱瞭目錄,裏麵的章節劃分非常清晰,從日常管理到情感疏導,從傢校閤作到自我調適,幾乎涵蓋瞭一個班主任工作的所有側麵。我特彆欣賞那種務實的態度,它不空談理論,而是著重於“怎麼辦”,這對於像我這樣更偏愛實踐操作的老師來說,簡直是久旱逢甘霖。
評分我個人覺得這本書最大的價值在於它對於“自我關懷”的強調。在教育領域,我們常常被訓練成“奉獻者”,要求我們把所有的精力都傾注給學生和傢長,而自己的情緒和身心健康往往被置於次要地位。這本書卻反其道而行之,用相當大的篇幅討論瞭班主任如何進行情緒管理和壓力釋放。作者用非常坦誠的筆觸描述瞭教育倦怠的普遍性,並給齣瞭一些非常接地氣的自我調節方法,比如如何設置職業邊界、如何在忙碌中擠齣時間進行深度閱讀或冥想。這對我觸動非常大,讓我意識到,一個身心俱疲的班主任,不可能帶齣一個充滿活力的班集體。這本書不僅是給學生的指南,更是給老師自己的“心理急救包”。
評分讀完這本書的引言部分,我就被作者那種深切的共情能力所打動瞭。那份對一綫工作艱辛的理解,那種不帶批判、完全站在老師的角度去剖析問題的立場,讓人感到被尊重和被理解。很多教育類的書籍要麼過於學術化,要麼就是高高在上的說教,讓人讀起來心生距離感。但這本書完全不同,它就像一位經驗豐富、和你並肩作戰多年的老同事,坐在你對麵,泡著熱茶,用最樸實的語言跟你分享他的“獨門秘籍”。我尤其欣賞作者在描述那些經典案例時所采用的敘事手法,極其生動,仿佛那些場景就發生在我的眼前。我甚至能想象齣那個調皮搗蛋的學生此刻正坐在教室的哪個角落,也能體會到老師在處理棘手問題時內心那種翻江倒海的煎熬與堅持。這種細膩的心理描寫,極大地增強瞭文字的說服力和代入感。
評分這本書不錯,值得購買
評分對我的學習有幫助記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分好
評分內容很豐富,比較貼切實際
評分書很正規,總體還是很不錯的,紙張印刷都正常,是正版的。
評分對老師教學有所幫助,更好處理師生關係
評分問題挺實在的,對於新手班主任有一定的幫助。對於有經驗的班主任也有參考價值
評分宋寶琦的確有嚴重的資産階級思想,但究竟是哪一些資産階級思想呢?資産階級標榜"自由、平等、博愛",講究"個人奮鬥"、"成名成傢",用虛僞的"人性論"掩蓋他們追求剝削、壓迫的罪行。而宋寶琦呢?他自從陷入瞭那個流氓集團以後,便無時無刻不處於森嚴的約束之中,並且多次被大流氓"扇耳茄子"與用煙頭燙後腦勺。他憤怒嗎?反抗嗎?不,他既無追求"個性解放"、呼號"自由、平等"的思想行動,也從未想到過"博愛";他一方麵迷信"哥兒們義氣",心甘情願地替大流氓當"炊撥兒",另一方麵又把扇比他更小的流氓耳光當作最大的樂趣。什麼"成名成傢",他連想也沒有想過,因為從他懂事的時候起,一切專門傢--科學傢、工程師、作傢、教授……幾乎都被林賊、"四人帶"打成瞭"臭老九",論排行,似乎還在他們流氓之下,對他來說,何羨慕之有?有何奮鬥而求之的必要?資産階級的典型思想之一是"知識即力量",對不起,我們的宋寶琦也絕無此種觀念。知識有什麼用?無休無止地"造反"最好。張鐵生考試據說得瞭個"大鴨蛋",不是反而當上大官瞭嗎?……所以,不能籠統地給宋寶琦貼上個"滿腦袋資産階級思想"的標簽便罷休,要對癥下藥!資分階級在上升階段的那些個思想觀點,他頭腦裏並不多甚至沒有,他有的反倒是封建時代的"哥兒們義氣"以及資産階級在沒落階段的享樂主義一類的反動思想影響……請不要在張老師對宋寶琦的這種剖析麵前閉上你的眼睛,塞上你的耳朵,這是事實!而且,很遺憾,如果你熱愛我們的祖國,為我們可愛的祖國的未來操心的話,那麼,你還要承認,宋寶琦身上所反映齣的這種問題,在一定程度上還並不是極個彆的!請抱著解決實際問題、治療我們祖國健壯軀體上的局部癰疽的態度,同我們的張老師一起,來考慮考慮如何教育、轉變宋寶琦這類青少年吧!
評分宋寶琦的確有嚴重的資産階級思想,但究竟是哪一些資産階級思想呢?資産階級標榜"自由、平等、博愛",講究"個人奮鬥"、"成名成傢",用虛僞的"人性論"掩蓋他們追求剝削、壓迫的罪行。而宋寶琦呢?他自從陷入瞭那個流氓集團以後,便無時無刻不處於森嚴的約束之中,並且多次被大流氓"扇耳茄子"與用煙頭燙後腦勺。他憤怒嗎?反抗嗎?不,他既無追求"個性解放"、呼號"自由、平等"的思想行動,也從未想到過"博愛";他一方麵迷信"哥兒們義氣",心甘情願地替大流氓當"炊撥兒",另一方麵又把扇比他更小的流氓耳光當作最大的樂趣。什麼"成名成傢",他連想也沒有想過,因為從他懂事的時候起,一切專門傢--科學傢、工程師、作傢、教授……幾乎都被林賊、"四人帶"打成瞭"臭老九",論排行,似乎還在他們流氓之下,對他來說,何羨慕之有?有何奮鬥而求之的必要?資産階級的典型思想之一是"知識即力量",對不起,我們的宋寶琦也絕無此種觀念。知識有什麼用?無休無止地"造反"最好。張鐵生考試據說得瞭個"大鴨蛋",不是反而當上大官瞭嗎?……所以,不能籠統地給宋寶琦貼上個"滿腦袋資産階級思想"的標簽便罷休,要對癥下藥!資分階級在上升階段的那些個思想觀點,他頭腦裏並不多甚至沒有,他有的反倒是封建時代的"哥兒們義氣"以及資産階級在沒落階段的享樂主義一類的反動思想影響……請不要在張老師對宋寶琦的這種剖析麵前閉上你的眼睛,塞上你的耳朵,這是事實!而且,很遺憾,如果你熱愛我們的祖國,為我們可愛的祖國的未來操心的話,那麼,你還要承認,宋寶琦身上所反映齣的這種問題,在一定程度上還並不是極個彆的!請抱著解決實際問題、治療我們祖國健壯軀體上的局部癰疽的態度,同我們的張老師一起,來考慮考慮如何教育、轉變宋寶琦這類青少年吧!
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