發表於2024-12-23
前言
一、《六韜》托名作者薑太公其人其事
二、《六韜》的作者和成書年代
三、《六韜》的著錄和版本
四、《六韜》的主要內容及主要軍事思想和對軍事理論的主要貢獻
五、《六韜》對後世和世界的影響
六、有關本書注譯的幾點說明
捲一 文韜
文師
盈虛
國務
大禮
明傳
六守
守土
守國
上賢
舉賢
賞罰
兵道
捲二 武韜
發啓
文啓
文伐
順啓
三疑
捲三 龍韜
王翼
論將
選將
立將
將威
勵軍
陰符
陰書
軍勢
奇兵
捲一文韜
文師
文王將田,史編布蔔曰:“田於渭陽,將大得焉。非龍、非形,非虎、非羆,兆得公侯,天遺汝師,以之佐昌,施及三王。”
文王曰:“兆緻是乎?”
史編曰:“編之太祖史疇,為禹占,得皋陶,兆比於此。”
文王乃齊三日,乘田車,駕田馬,田於渭陽。卒見太公,坐茅以漁。
文王勞而問之日:“子樂漁邪?”
太公曰:“臣聞君子樂得其誌,小人樂得其事。今吾漁,甚有似也,殆非樂之也。”
文王曰:“何謂其有似也?”
太公曰:“釣有三權:祿等以權,死等以權,官等以權。夫釣以求得也,其情深,可以觀大矣。”
文王曰:“願聞其情。”
太公曰:“源深而水流,水流而魚生之,情也。根深而木長,木長而實生之,情也;君子情同而親閤,親閤而事生之,情也。言語應對者,情之飾也;言至情者,事之極也。今臣言至情不諱,君其惡之乎?”
文王曰:“惟仁人能受(至)[正]諫,不惡至情,何為其然?”
太公曰:“緡微餌明,小魚食之;緡調餌香,中魚食之;緡隆餌豐,大魚食之。夫魚食其餌,乃牽於緡;人食其祿,乃服於君。故以餌取魚,魚可殺;以祿取人,人可竭;以傢取國,國可拔;以國取天下,天下可畢。嗚呼!曼曼綿綿,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必遠。微哉!聖人之德,誘乎獨見。樂哉!聖人之慮,各歸其次,而樹斂焉。”
文王曰:“樹斂何若而天下歸之?”
太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。天有時,地有財,能與人共之者,仁也。仁之所在,天下歸之。免人之死,解人之難,救人之患,濟人之急者,德也。德之所在,天下歸之。與人同憂同樂,同好同惡者,義也。義之所在,天下(赴)[歸]之。凡人惡死而樂生,好德而歸利,能生利者,道也。道之所在,天下歸之。”
文王再拜曰:“允哉,敢不受天之詔命乎!”乃載與俱歸,立為師。
……
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評分康熙政要捲六
評分《唐李問對》是《唐太宗與李靖問對》一書的簡稱。全書因以李世民與李靖一問一答的形式寫成而得名。《唐李問對》是我國古代一部重要軍事著作,被稱為”兵傢之楷模,用兵之典範”。
評分論孝治第十五
評分【目錄】
評分這套書真不錯,雖然不是全本,但是印刷都很清楚,紙質不錯,由於不是很厚,隨便翻起來讀幾章還是挺有意思的,但是裏麵缺少評論及曆史背景介紹感覺稍有不足,但是畢竟不是專業的書籍,作為消遣隻用足夠瞭。
評分書本還可以,就是這包裝太那個瞭,一點保護都沒有,就一個塑料袋。
評分論政體第二
評分在遙遠的古代,東方傲來國有一座花果山,山上有一塊仙石吸收日月精華,內育仙胞,一日迸裂,産一個石猴。這石猴同一群猴子在山中避暑,無意之間發現瞭一股飛瀑從山頂流下。石猴自告奮勇,鑽入飛瀑,發現裏麵竟然是一個寬敞、幽靜的石洞,眾猴拜石猴為
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