通過對幾個世紀以來建築實踐的典型實例形象生動的說明,《建築體驗》一書試圖傳達齣優秀設計,以帶給人們充滿智慧的驚喜。從茶杯、馬靴、高爾夫球和潛水艇帶帕拉第奧的彆墅和圓明園裏的喂魚亭,作者為我們提供瞭達成優秀設計的非常規的途徑。 作者曾經寫到:“如今,在我們高度文明和社會裏,我們普通人居住和關注的房子完全喪失瞭品位。……我們必須通過喚起對建築的興趣、理解建築師的所作所為,努力促進建築的發展”。
作者運用自如的語言、深入淺齣地闡述瞭建築創作中各種藝術手法的應用,諸如建築中的虛與實、尺度與比例、韻律、質感、日光及色彩等的具體應用;並試圖憑藉自己豐富的親身經曆,幫助人們去體驗建築,從而使人們加深對建築藝術的理解。
《建築體驗》作者拉斯姆森曾經寫道:“過去,全部的社會部參與瞭住所和人們使用的工具和形式的形成,對場所、材料和使用的自然感悟造就瞭無名的建築,這些建築更是美的錶現。如今,在我們高度文明和社會裏,我們普通人居住和關注的房子完全喪失瞭品質。但是,我們再也無法迴到那種自己控製下的手工藝式的老方法。我們必須通過喚起對建築的興趣、理解建築師的所作所為,努力促進建築的發展。能夠勝任的專傢級建築師有賴於知識淵博的、愉快的業餘群體,那些非專業的藝術愛好者。”
通過對幾個世紀以來建築實踐的典型實例形象生動的說明,《建築體驗》一書試圖傳達齣優秀設計,以帶給人們充滿智慧的驚喜。從茶杯、馬靴、高爾夫球和潛水艇到帕拉第奧的彆墅和圓明園裏的喂魚亭,作者為我們提供瞭達成優秀設計的非常規的途徑。
“語言生動,而不輕薄……汲取知識,但不變得遲鈍……這是一本極具吸引力的、讀者麵很廣的書。”
——《建築論壇》
《建築體驗》深入淺齣的、明晰的語言……,讓外行和初學者都能夠讀懂,並享受到讀書的樂趣。而專傢、從業建築師和美學傢等等同樣會贊賞本書精確的錶達方式……”
——《美學和藝術批判雜誌》
序
第一章 基本觀察
第二章 建築中的實體與洞穴
第三章 實體與洞穴的對比效果
第四章 體驗成色塊的建築
第五章 尺度與比例
第六章 建築中的韻律
第七章 質感效果
第八章 建築中的日光
第九章 建築中的色彩
第十章 聆聽建築
就像一幢房屋可以在建成後看起來比它實際上要重一樣,也可以使得它在建成後看上去比實際輕巧。倘若把木盒子上不均勻部分刨平,所有的空凹處都填滿,使得各邊都一樣的平整光滑,然後再刷上淺色油漆,這樣就說不齣它是用什麼材料製成的。或者不用油漆,就用一張花紋紙或織物貼上,那麼木盒看上去就非常輕,像它的覆蓋材料一樣輕。這正是總督府所做的,也是威尼斯其他許多房屋所用的辦法。
在晚期文藝復興以及以後的幾個時期裏,外貌輕巧的房屋不被認為是真正的建築。輕巧對帳篷以及其他一些暫時性結構是可行的,至於一幢房屋那應該是堅固的,起碼看上去應該是堅固的,否則就不稱其為房子。如果一幢大廈要顯示比它的鄰廈更為雄偉,就需要這樣做,辦法是加重物及增添裝飾。
法國革命廢除瞭巴洛剋思想,假發不再時髦瞭。接下來幾十年中,又作瞭一些努力試圖産生較輕巧的、更少纍贅的建築。法蘭西第一帝國時期,英國攝政時期及德國穩健派時期都建過一些建築物,完全用光滑的抹灰麵並刷上灰色。與巴洛剋建築比較,一切全是輕巧的、優雅的。但是這個階段持續很短,沉重及裝飾再次迴來。
所以,一直到本世紀,世界上的建築師們纔著力於創作沒有重量感的建築。
這裏的一張圖片是1930年在柏林郊外一片鬆林中所建的彆墅。它比嚮來任何人設想的一所富人住宅的模樣都要輕巧、開敞。房主人——一位柏林銀行傢為他的新居感到驕傲並且熱衷於嚮眾人顯示。“在德國,如今夜間盜竊已成風氣,”他說,“我在柏林有一所住宅,建得極牢固並且滿是古董及藝術品。可是在那樣一所房子裏,你總要擔心被竊。
我的前書《城鎮和房屋》(Towns and BuiIdings)問世時,博學的美國建築史學傢J?薩姆森指齣:序言內應寫上書是為誰而著,以此來提醒讀者,以免當他們發覺所讀的書實際上很初淺時失望、生氣。為此,我急於申明我竭盡全力用一種即便是有誌趣的少年也會理解的方法來寫本書。這並不因為我期待有很多少年讀者。但是,如果十四歲的少年就讀得明白,那麼,年齡大些的人無疑更能理解。更希望讀者在閱讀藝術書籍時,對書的內容——作者自己已經理解瞭而寫的東西,絕不要深信不疑。
我寫此書自然期望建築師同行會讀到,並且從我多年積纍的思想觀念中發現一些有趣的東西。而且本書還有進一層的目的。我篤信把我們所從事的專業情況告訴外界人士是很重要的。昔日,住在一起的人們共同參與組建他們所需用的住宅和器皿。每個人都與這類事情息息相關;他們帶著對場所、材料及使用的自然感受來建造的一些普通住宅,結果倒是賞心悅目得齣奇。今天,在我們高度文明的社會裏,普通人命定要住的而且天天看的住宅,就整體而言毫無特色。可是,我們不能退迴到古老的、個體經營的手工藝方式中去。我們必須在理解建築師所做的工作並對它發生興趣的基礎上奮力前進。優秀專業者的技能基礎是一群有同情心的、有知識的業餘技藝人員,一群非專業的藝術愛好者。我的意願不是教給人們什麼是正確的或錯誤的、什麼是美好的或醜惡的。我完全把藝術視為一種錶現手段,而且我認為對一位藝術傢來說是正確的東西對另一位藝術傢來說可能是錯誤的。
這本書的結構安排,坦白說,讓我感到一絲睏惑和碎片化。它似乎沒有一個清晰的、循序漸進的邏輯綫索來引導讀者進入“建築體驗”的核心。與其說這是一部連貫的作品,不如說是一係列零散的觀察集閤,時間綫和地理位置在不同章節間跳躍得毫無預兆。前一章還在探討北歐極簡主義的室內光照策略,下一章卻突然轉嚮瞭某個熱帶地區的公共廣場的噪音控製問題。這種跳躍本身或許可以被解釋為“體驗的無處不在”,但缺乏有效的過渡和主題的收束,使得讀者很難將這些分散的知識點串聯起來形成一個整體的認知框架。我更傾嚮於閱讀那些能夠構建起一套完整理論體係的書籍,即使是描述經驗,也應該有一個清晰的脈絡,比如從宏觀的城市尺度到微觀的材料觸感,或者從曆史的沿革到未來的展望。在這本書中,我找不到那種“啊哈!”的頓悟時刻,更多的是一種走馬觀花的瀏覽感。它更像是一本旅遊指南,羅列瞭值得一看的景點,卻沒有提供深入瞭解這些景點背後的文化土壤或設計思想的地圖。
評分拿到這本《建築體驗》時,我原本期待能深入瞭解建築設計背後的那些深層哲學和空間敘事。然而,這本書給我的感覺,更像是一本精美的設計畫冊,充滿瞭令人目眩的圖像和高度風格化的攝影作品。每一頁都精心排版,建築的綫條、光影、材質被放大到瞭極緻。但是,當我試圖去尋找那些關於“體驗”的文本分析時,卻發現它們要麼過於簡略,要麼過於抽象,仿佛作者認為圖像本身已經足夠說明一切。例如,書中有一組關於某個現代主義住宅的對比照片,一張是清晨的寜靜,一張是正午的喧囂,兩者之間氛圍的轉變確實引人入勝,但文字部分僅僅用瞭一兩句詩意的描述帶過。我希望能讀到一些關於居住者或使用者在這些空間中真實感受的記錄,哪怕是心理學的分析,或者對流綫設計如何影響情緒的探討。這本書的優勢在於視覺衝擊力,它確實展示瞭建築之美,但對於“體驗”這個核心概念,它更像是在用視覺語言進行炫技,而非深入挖掘人類與空間互動時的復雜情感和感知過程。對於專業人士來說,這或許是一本很好的靈感來源,但對於想通過閱讀來理解建築如何塑造我們日常生活的普通讀者,這份“體驗”的維度顯得有些單薄和平麵化。
評分閱讀過程中,我多次停下來思考作者的齣發點,但似乎每次都陷於某種自說自話的圈套之中。書中的語言風格非常晦澀,充滿瞭大量生僻的術語和過於精緻的修飾詞,使得原本可能具有普適性的觀點被包裹得嚴嚴實實。比如,在描述一個空間如何激發“非預設行為”時,作者使用瞭極其復雜的句式,我需要反復閱讀纔能勉強理解其意圖,而當理解之後,我發現其核心思想不過是“這個空間引導人們自然而然地做瞭某種事情”。這種“炫學”的傾嚮,極大地阻礙瞭知識的有效傳遞。對於建築領域的初學者來說,這本書幾乎是難以逾越的障礙;即便是對有一定基礎的人來說,閱讀的體驗也是一種持續的“解密”過程,而非流暢的知識吸收。我期待的是一種清晰、有力的論證,引導我構建自己的分析工具,而不是被動地接收一套我需要花費大量精力去破譯的行話體係。
評分我必須承認,這本書的印刷質量和裝幀設計達到瞭極高的水準,拿在手裏確實是一種享受。紙張的厚度、油墨的質感,都透露齣對“物質性”的尊重。然而,這種對形式的過度強調,似乎反過來稀釋瞭內容的深度。我試圖尋找一些關於建築如何處理時間性的討論——建築在風雨侵蝕下如何變化,居住者在不同生命階段對空間的適應與改變。書中對“永恒”的美感描繪得居多,但“變化”與“過程”這條體驗的關鍵維度卻被忽略瞭。例如,書中展示瞭許多新落成的建築照片,光鮮亮麗,紋理清晰,但我很想看到它們在被使用瞭十年、二十年之後的樣子。真正的建築體驗,必然包含瞭時間帶來的痕跡、磨損和情感積纍。這本書更像是在慶祝建築的“誕生瞬間”,而非其“生命曆程”。這種對靜態完美的迷戀,讓我覺得它錯失瞭捕捉“活著的空間”那種動態生命力的機會。
評分這本書最大的遺憾在於,它似乎完全迴避瞭建築作為社會建構的本質。所有描述的體驗都聚焦於個體在純粹空間中的感官反應——光綫、尺度、材料的觸感。然而,建築從未脫離過其所處的社會、政治和經濟環境。我希望看到關於“權力如何通過空間被嵌入和錶達”的探討,或者關於“可達性與排斥性”的批判性分析。比如,一個豪華公寓樓的底層大堂如何通過高度安保和私密設計,無聲地將外部的社會群體排除在外?這種社會性的“體驗壁壘”,纔是理解當代城市生活,尤其是差異化體驗的關鍵。很遺憾,《建築體驗》將建築體驗“去社會化”瞭,將其簡化為純粹的現象學觀察,使得這本書的討論維度顯得局促且不夠深刻。它提供瞭一份精美的“感官清單”,卻遺漏瞭建築在人類社會結構中所扮演的復雜角色。
評分快遞竟然隻送到小區大門口,其他快遞至少都是送到單元門口的
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分很好 \N\N速度快記得有一次我獨自一人齣來逛街逛瞭大半天什麼也沒有買到不是東西不閤適就是價格太高就在我準備兩手空空打道迴府的時候無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店走上前去一看商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包那時為瞭不至於兩手空空迴去我總想湊閤著買點東西經過一番討價還價便商定瞭價格付瞭錢之後我正準備拿起我相中的背包離開的時候無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭於是我又重新挑選瞭一個正要轉身離開那店主居然耍賴說我還沒有付錢硬拉著要我付錢還說什麼誰能證明你付瞭錢呢沒辦法我是自己一個人去的旁邊又沒有其它顧客誰能證明呢天曉得我辯不過她隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭從那以後我吃一塹長一智我就常常到網上購物瞭書的內容很好就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭幸好書未爛希望京東在快遞上更加強一點正在閱讀中書不錯是正版送給老公的做父親的應該拜讀一下以後還來買不錯給五分內容簡單好學無基礎的人做入門教材還是很不錯的 \N\N配料的講解很細緻雕塑技法講解也很細緻 人物雕塑難度不大也有鮮明的形象個性但算不上精美 \N\N的確有可學之處做入門教材還是不錯的好瞭我現在來說說這本書的觀感吧坐得冷闆凳耐得清寂夜是為學之根本獨處不寂寞遊走自在樂是為人之良質潛心學問風姿初顯喜愛獨處以窺視內心反觀自我砥礪思想磨礪意誌學與詩文與思青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的美好的平衡在中國傳統文人那裏詩人性情學者本分一脈相承久矣現在講究術業有專攻分界逐漸明確詩與學漸離漸遠此脈懸若一綫惜乎我青年遊曆治學晚年迴首成書記憶清新如初景物曆曆如昨揮發詩人情懷摹寫學者本分意足矣足已矣據瞭解京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件代收貨款等專業服務已經開通全國360個大中城市的配送業務近1000傢配送站並開通瞭自提點社區閤作校園閤作便利店閤作等形式可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求為瞭全麵滿足客戶的配送需求京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊擁有四通八達的運輸網絡遍布全國的網點覆蓋以及日趨完善的信息係統平颱所以京東的物流我是比較放心的書到用時方恨少事非經過不知難終於買的書送到瞭很滿意 \N\N《學記》曰是固教然後知睏學然後知不足也對於我們教師而言要學的東西太多而我知道的東西又太少瞭有人說教給學生一杯水教師應該有一桶水這話固然有道理但一桶水如不再添也有用盡的時候愚以為教師不僅要有一桶水而且要有自來水長流水問渠哪得清如許為有源頭活水來是固教然後知睏學然後知不足也因此在教學中書本是無言的老師讀書是我教學中最大的樂趣比知識更重要的是方法有方法纔有成功的路徑教師今天的學習主要不是記憶大量的知識而是掌握學習的方法知道為何學習從哪裏學習怎樣學習如果一個老師沒有掌握學習方法即使他教的門門功課都很優異他仍然是一個失敗的學習者因為這對於處在終身學習時代的人來說不啻是一個緻命的缺陷學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源學習化社會中的個體學習猶如一個人走進瞭自助餐廳你想吃什麼完全請便個體完全可以針對自身的切實需求選擇和決定學習什麼怎樣學習學習的進度等等比方法更重要的是方嚮在知識經濟大潮中作為一名人民教師應該認準自己的人生坐標找準自己的價值空間教書的生活雖然清貧但一本好書會使我愛不釋手一首好詩會使我如癡如醉一篇美文會使我百讀不厭我深深地知道隻有樂學的教師纔能成為樂教的教師隻有教者樂學纔能變成為教者樂教學者樂學纔能會讓學生在歡樂中生活在愉快中學習這就是我終身從教的最大追求比方嚮更重要的是態度比態度更重要的是毅力任爾東南西北風咬定青山不放鬆一天愛讀書容易一輩子愛讀書不易任何人都可以使夢想成為現實但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念有信念自有毅力有毅力纔能成功有一位教育傢說過教師的定律一言以蔽之就是你一旦今日停止成長明日你就將停止教學身為教師必須成為學習者做一輩子教師必須一輩子學做教師教師隻有再度成為學生纔能與時俱進不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程使廣大教師牢固樹立終身學習的理念創造性地開展教書育人工作常讀書使我明白瞭許多新道理教學不再是簡單的知識灌輸移植的過程應當是學習主體(學生)和教育主體(教師包括環境人環境係統學生將不再是知識的容器而是自主知識的習得者麵對知識更新周期日益縮短的時代教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與 \N\N一杯水的陳
評分從遠古開始,人們不斷豐富自己的知識從油燈到電燈到無影燈,從刀劍到槍械到炸彈,從熱氣球到飛機到火箭正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊話說諸葛亮草船藉箭,巧藉東風,不過是將知識運用到戰略上,其實諸葛亮能觀天象,他可以明確地知道什
評分1836年完成代錶作自傳性長篇小說《一個世紀兒的懺悔》,描寫作者與法國女作傢喬治·桑的愛情糾葛,反映19世紀30年代法國青年知識分子的思想危機。另外也創作瞭許多短篇小說,國內曾翻譯齣版過《繆塞短篇小說集》。還寫有詩劇《酒杯與嘴唇》、長詩《羅拉》、曆史劇《洛郎查丘》等,大都描繪對社會現實不滿而又找不到齣路的個人主義者的悲劇。
評分古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分挺好的,不錯,可以買來看看
評分值得一讀吧。
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