《談藝錄》是錢鍾書先生關於中國古典詩歌的專門賞析著作。他用的是古代詩話的體式,錶達的卻是全新的文學觀念。同一般的文學賞析著作不同,錢鍾書的文字無一字無來處,他把漢代經師注經的方法、西方比較文學的研究方法融會貫通,開創瞭全新的學術體式。然而這種學術體式隻有他纔能運用到如此完美的程度。
##為瞭能夠讀懂《管錐編》的強製補課。這本書我前前後後嘗試過5次閱讀,前四次都敗的體無完膚。第五遍終於可以讀下來,長使英雄淚滿襟!
評分##終於看完瞭,很感慨。比起來那些剖析毫芒的文藝批評,更有感的是與此相關的人情世態,還有一個人從少年到老年的蛻變。
評分##為瞭能夠讀懂《管錐編》的強製補課。這本書我前前後後嘗試過5次閱讀,前四次都敗的體無完膚。第五遍終於可以讀下來,長使英雄淚滿襟!
評分##我的論文研究對象
評分##沒看懂
評分##哦吼吼,這本書可是買瞭珍藏的~
評分##先看瞭這本,再去看瞭管錐編,發現管錐編還真是好懂啊。談藝錄,讀起來不容易的。
評分##曩者年少,力不自量,心即傾倒,開捲無功者再。是書也,公之潘江,我之潘鬢,歲遷月流,爾來二十有一年矣。公已昔人,我茲掩捲。
評分##某次某書店遇某人,論及《談藝錄》。其人僅言:“錢鍾書是不講邏輯的。”以此讀錢書。觀此書一略,擬題者以為大類傳統書話,而文中發揮,往往觸類旁通,且前後比照,如多重解答,引人入勝。《七綴集》的“中國詩與中國畫”與“詩可以怨”可做此書導論。舉一反三,旁徵博引,為學者固態。“不講邏輯”之所謂彼君,正王國維之所謂“習慣殺人”(“人間詞話刪稿”,第九則)。“不講邏輯”而成聯想,《七綴集》頁59注38,引鬍塞爾“內心的時間意識”(innere Zeitbewusstsein,見Hua III,,§81;又1905年,哥廷根大學講稿),語釋“片刻中的懷孕”,不亦確然之妙乎?
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