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範曾 著

圖書標籤:

• 範曾
• 迴憶錄
• 繪畫藝術
• 中國畫
• 藝術傳記
• 文化名人
• 藝術人生
• 個人經曆
• 書畫
• 傳統文化

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503947421

版次：1

商品編碼：10268846

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：320

內容簡介

範曾人格與風神的寫照，內心的獨自，心跡的流程，由此可洞見範曾對人生，對藝術，對傳統文化的真品德、真情操。範曾為文，文如其人。範曾以自己人生的曆史、豐贍的學識、卓絕的藝術特長，創造瞭將詩魂與畫意熔為一爐的藝術境界。情采之靈動，神思之曠渺，風骨之沉雄，讀來如其書畫，快哉美哉！

作者簡介

範曾，一九三八年生，江蘇省南通市人。一九六二年中央美術學院中國畫係畢業。曆任中央工藝美術學院副教授，國務院學術評議組成員，南開大學東方藝術係主任、教授，南開大學曆史學院和文學院博士研究生導師、終身教授，北京大學中國文化書院導師，青島海洋大學人文社會科學院院長，山東大學文史哲研究院特聘教授等。
一九八六年捐資建南開大學東方藝術大樓。齣版有《範曾的藝術——獻給二○○○年》，《範曾詩稿》《範曾談藝錄》《中國近現代名傢畫集·範曾》捲等。其自我評價為“癡於繪畫，能書，偶為辭章，頗抒己懷，好讀書史，略通古今之變”。

目錄

往事堪懷
我的自述
阿翁吟
蘆荻波影——記我的母親
我記得，那一縷輕煙
和她共赴天涯
藝林漫步
大美之“大”
“書道”法自然
道法自然(上)——老子的哲學，．兼論藝術
道法自然(下)——老子的哲學，兼論藝術
少年讀詩從騷始
美的解釋：單純、混沌和秩序——與楊振寜先生於新加坡談美
抱衝偶談
龍種登天跳蚤絕跡——我談自己的畫
東土畫談
用筆快慢之間
從心所欲和鬍來
夏塘赤子
白描瑣談
畫道拾零
與收藏傢語
吾心所儀
“英也奪我心”
李潘之辨
天經百劫雲歸淡
偉大的啓示錄——懷念雷海宗先生
大哉，雪濤
賴公筆底無嬌妍
展捲猶聞故國風
張仃畫壁
春蠶吐齣絲綢路——記平山鬱夫
招提寺的長明燈
大隱吳玉如
《吳友如畫寶》序
《陳少梅畫集》序
誰免馀情繞
何期執手成長彆——懷念陳省身先生
凡·高的墳塋
彼美一人——談季羨轉先生的散文
憂思難忘說瀋老
吾心所寄
丹青隨想
燕燕於飛
乾一杯，再乾一杯!
沙塵，我奉上永恒的詛咒
警世鍾
信天遊
老驥伏櫪，誌在韆裏——談和諧社會
寂靜的世界
科學傢的好奇心
中鞦談月
附錄 範增年錶

精彩書摘

我齣生於江蘇省南通市一個書香門第。據傢譜記載，先祖上溯可至北宋範仲淹先生，而有史書詳盡可稽考的，則可從明末清初我的十二世祖範應龍先生算起，直到我的父親範子愚。這十二代人裏，齣現瞭數以百計的詩人、文學傢、畫傢，而足可彪炳於中國文化史的巨擘大師至少有範鳳翼、範伯子、範仲林、範罕等人。範伯子肯堂先生是我的曾祖父。他是同治年間傑齣的詩人，開一代詩風，與同時期的大詩人陳散原，兩峰並峻，是詩史上“同光體”的代錶人物。由於他們兩老契好，遂結兒女姻緣，近代的大畫師陳師曾成為範伯子的乘龍快婿，為文壇佳話。南通範傢之所以四百年文脈不斷，原因大概是範傢齣大文人而不齣大官僚。十一世祖範鳳翼曾於明末當過朝廷的吏部主事，但由於力薦東林黨人，遭佞臣彈劾，請告歸，修“退園”於南通，不復齣山，得免屠戮之災。範傢自茲以文人世傢聞名江左，而不是官宦世傢，不會朝盛而夕衰。陳師曾即是我的姑祖，以提倡文人畫著稱。我今天提倡新文人畫，一方麵說明傢學淵源；一方麵也是為瞭和姑祖的觀念劃一界限，使文人畫在新時代具有新的生命。
我生於1938年農曆七月初八，日本帝國主義的侵略使中國的半壁河山成為淪陷區。我是在逃難的途中呱呱落地的，在蘇北的農村中度過瞭顛沛的繈褓生涯。我最濛矓的記憶，便是農村的兒童圍著我的木窩玩；還記得有一條溫馴的大狗，常和我分食手中的餅餌。但待到再進城時，這文學世傢已凋零不堪瞭，原因是傢賊發國難財，將傢中值錢的東西變賣一空，剩下的是幾間破房和幾韆冊書。那時書是一文不值的，而傢賊也不識版本之可貴，所以至今我們幸藏的一些圖書便成為珍貴的典籍。我的兒童時代便是在這清貧的知識分子傢庭中成長。傢中的一切都很簡陋。父親範子愚先生，是一位淵博的學者，善詩文；但絕無治傢之術，也不知名利為何物，一生從不願發錶任何詩或文。他真是述而不作的典型。直到晚年，我勸他齣一本詩集，老人纔錶示同意。印齣來之後，他很高興，但他做夢也不會想到這是獵取名譽的工具，幾十本書鎖在抽屜裏發黴，隻拿齣一本供奉於母親的靈前。父親為人老實迂闊，但他的詩卻是風華婉轉、蕩氣迴腸的。抗日戰爭時期寫過不少愛國主義的好詩，但他寫詩好像就是為瞭感情的抒發。他教中學的語文、曆史、美術、外文，由於熟讀文史典籍，講課彆具風格，引人入勝。傢中的一切全靠賢惠的母親繆鏡心先生。在我的印象裏，她不僅容貌娟秀美好，而且性格極其溫和，從事小學教育五十年，在傢鄉聲譽極高。中華人民共和國成立後曾任南通市政府委員和政協常委，卻在“文化大革命”中被誣陷摺磨而死。這是我一生不堪迴首的、最悲痛的事。清貧的傢庭生活，並沒有影響文學世傢的樂趣。父親告訴我們，範傢的風水好：院中的一口井，井水十分甘美的，有三百年的曆史，和整個天井結閤起來算是一方碩大無朋的硯颱；而門外有一座越一韆三百年的唐代寶塔——光孝塔，八角七級，算是一枝插入雲霄的大筆。有著這樣的“筆硯”，還寫不齣大塊文章嗎？父親教我們苦讀，所用的不是戒尺，而是言傳身教，是他祖祖輩輩留下來的文人氣質、他的博聞強記和高尚的人格。他教我們兄弟三人作詩、論文，他吟哦的聲調沉雄悲涼，猶如風之入鬆，濤之入海，氣勢實在磅礴得很。我記得明代歸莊的《萬古愁麯》滔滔萬言，經過父親一吟，那簡直令人泣下；他吟鮑照的《蕪城賦》，悲壯激越，至“韆齡兮萬代，共盡兮何言”，我們都會感慨很久，沉浸於對韆古興亡的懷想之中。我們兄弟都會作舊體詩詞，完全是靠這種耳濡目染而熏陶齣來的，這恐怕比成年之後力學，花的力氣小，而理解得更深透。在科學和藝術上，我以為從幼年開始十分重要。這時的心靈沒有被沉重的生活和復雜的社會磨上老繭，柔嫩的、美好的心，對世界上的一切，都有最靈敏的感應。
……

前言/序言

《中國畫壇一代宗師：範曾的藝術人生》 捲首語：筆墨間的時代迴響，丹青裏的精神風骨 在中國畫壇波瀾壯闊的百年畫捲中，範曾先生以其獨特的藝術語言、深厚的文化底蘊和磅礴的創作氣勢，鎸刻下瞭濃墨重彩的一筆。他不僅是一位技藝精湛、成就斐然的畫傢，更是一位集文人情懷、哲學思考與時代擔當於一身的藝術巨匠。本書旨在深入剖析範曾先生的藝術之路，探尋其創作的源泉，解讀其作品的意蘊，勾勒其作為當代中國畫壇一位標誌性人物的精神風貌，帶領讀者走進這位藝術傢豐富而深刻的藝術人生。 第一章：山水之間，尋根問源——少年時代的藝術啓濛與傢學淵源 範曾先生的藝術之旅，自童年時期便已悄然啓程。齣生於書香門第，祖輩的耳濡目染，為他日後的藝術生涯奠定瞭堅實的基礎。他自幼便展現齣過人的繪畫天賦，對筆墨的敏感與熱愛，如同春雨般滋養著一顆藝術的種子。本章將追溯範曾先生的少年時光，描繪其在傢學傳承中接受的初步藝術熏陶，以及那些對他藝術道路産生深遠影響的早年經曆。我們將探討他如何在傢中豐富的藏書中汲取養分，如何在父輩的指導下初窺筆墨的奧妙，以及童年時代對自然景物的觀察與描摹，如何在他心中種下瞭對寫意山水的熱愛與嚮往。這一時期，雖然沒有宏大的敘事，卻蘊含著最真摯的藝術初心，是範曾先生藝術生命力的源頭活水。 第二章：時代浪潮，熔鑄乾坤——從寫實到寫意，藝術風格的形成與演進 中國畫的發展曆程，始終與時代脈搏緊密相連。範曾先生的藝術生涯，恰逢中國社會巨變的年代，他以飽滿的熱情和深刻的思考，迴應著時代的召喚。本章將聚焦範曾先生藝術風格的形成與演進過程。我們將詳細梳理他早期的寫實創作，分析其如何通過對現實生活的細緻觀察與精湛寫實的技法，捕捉時代的精神麵貌。隨後，我們將深入探討他如何在高揚寫實精神的同時，逐步轉嚮寫意畫創作，並在這一過程中，將傳統文人畫的寫意精神與現代人的審美追求相結閤，形成瞭他獨具特色的“範式”寫意風格。我們將分析其作品中人物造型的古樸生動、山水景物的雄渾壯闊、花鳥的雅緻靈動，以及這些風格特徵是如何在時代浪潮的洗禮下，不斷熔鑄、發展，最終呈現齣其成熟而富有力量的麵貌。 第三章：筆墨乾坤，神形兼備——範曾人物畫的藝術魅力解讀 在中國畫的傳統中，人物畫曆來是展現畫傢精神世界與人文關懷的重要載體。範曾先生的人物畫，以其獨特的造型語言、深刻的人物塑造和飽含的情感張力，在中國畫壇獨樹一幟。本章將聚焦範曾先生的人物畫創作，對其藝術魅力進行深入的剖析。我們將探討他如何繼承傳統人物畫的精髓，並將其與現代審美觀念相融閤，創造齣既有古韻又充滿時代感的獨特人物形象。我們將深入研究其作品中人物的眼神、錶情、姿態，以及衣紋的處理，分析這些細節如何共同構建齣人物的性格與精神。從曆史名人到民間百姓，從神話傳說到現實生活，範曾先生筆下的人物，無不栩栩如生，仿佛躍然紙上，訴說著一個個動人的故事，傳遞著他對人生、曆史與社會的深刻感悟。我們將特彆關注其在錶現曆史人物時，如何賦予其鮮活的生命力，以及在描繪普通人時，如何展現其獨特的尊嚴與光彩。 第四章：山河壯麗，氣韻生動——範曾山水畫的雄渾與詩意 山水畫，是中國文人畫的精髓所在，也是範曾先生藝術創作的重要領域。他的山水畫，既有北方山水的雄渾壯闊，又不失南方山水的溫潤秀美，更融入瞭畫傢自身豐富的情感與哲學思考，形成瞭獨特的藝術風格。本章將深入解讀範曾先生的山水畫藝術。我們將分析其在構圖、筆墨、色彩運用上的獨到之處，探討他如何通過對山川形勝的深入觀察與提煉，將自然之美轉化為筆墨的語言。從蒼勁的山石到煙雲繚繞的遠山，從奔騰的溪流到靜謐的古鬆，範曾先生的山水畫，無不展現齣一種磅礴的氣勢與勃勃的生機。我們將解讀其作品中蘊含的“氣韻生動”的哲學追求，以及他對自然山水所寄托的生命情懷與精神寄托。本章還將探討他如何將自己的遊曆體驗與山水畫創作相結閤，讓每一幅山水都成為他心靈的寫照，成為他對祖國壯麗河山的深情贊歌。 第五章：花鳥寫意，意境深遠——生命的律動與東方美學的對話 花鳥畫，在中國畫中承載著豐富的象徵意義與審美情趣。範曾先生的花鳥畫，同樣充滿瞭生命力與東方美學的獨特韻味。本章將聚焦範曾先生的花鳥畫創作。我們將探討他如何以寫意的手法，捕捉花鳥的生命瞬間，賦予其靈動的神韻。從怒放的牡丹到獨立的竹子，從矯健的雄鷹到閑適的遊魚，範曾先生筆下的花鳥，不僅是對自然物象的描摹，更是他內心世界情感的抒發與生命哲學的體現。我們將分析其在點、綫、麵的運用上如何達到形神兼備的境界，以及他對色彩的運用如何增添作品的感染力。本章還將探討範曾先生的花鳥畫如何體現中國傳統文化中對自然的熱愛與敬畏，以及他對生命意義的深刻思考。 第六章：詩書畫印，融匯一體——全方位藝術傢的修養與傳承 範曾先生不僅是一位傑齣的畫傢，更是一位博學多纔的學者。詩、書、畫、印在其藝術創作中融匯一體，相得益彰，共同構成瞭其獨特而完整的藝術體係。本章將從更廣闊的視野，探討範曾先生作為一位“全方位藝術傢”的修養與傳承。我們將深入分析其詩歌創作的意境與情感，解讀這些詩歌如何成為其繪畫創作的靈感來源與精神指引。我們將審視其書法藝術的獨特風格，分析其筆墨的功力與個性，以及書法如何影響其繪畫的筆墨運用。我們還將探討其治印的藝術，以及印章在其作品中所扮演的角色。本章還將深入探究範曾先生在理論研究、學術著述方麵所做的貢獻，以及他如何繼承和發揚中國傳統文化，為當代中國畫的發展貢獻智慧。 第七章：傳承與創新，時代的迴響——範曾藝術的當代意義與未來展望 在當代中國畫壇，範曾先生的藝術無疑具有重要的地位和深遠的影響。他的藝術不僅是對中國傳統繪畫的繼承與發展，更是對時代精神的深刻迴應。本章將對範曾先生的藝術進行總結與展望。我們將探討他的藝術如何在中國畫壇引起廣泛關注與深遠影響，分析其藝術風格對後輩畫傢産生的啓示。我們將關注他對中國傳統文化的傳承與創新，以及他如何在現代社會中，用中國畫的語言錶達當代的思想與情感。本章還將展望範曾先生藝術的未來發展，以及他對中國畫壇的持續貢獻。我們相信，範曾先生的藝術，將如同其筆下的山水一樣，曆久彌新，繼續在時代的長河中激蕩齣澎湃的迴響。 結語：墨痕不朽，精神永存 範曾先生的藝術人生，是一部豐富而深刻的史詩。他的筆墨，承載著曆史的厚重與時代的精神；他的丹青，描繪著山河的壯麗與人生的哲思。本書通過對範曾先生藝術創作的深入解讀，旨在讓更多讀者瞭解這位當代中國畫壇的巨匠，感受其藝術的獨特魅力，體會其蘊含的深厚文化底蘊與人文情懷。他的藝術，是中華民族寶貴文化遺産的重要組成部分，將激勵著一代又一代的藝術傢，在傳承與創新的道路上，不斷前行。 （請注意：以上內容為虛構，旨在模擬一本關於範曾先生藝術的圖書簡介，並不包含《範曾自述》這本書的實際內容。本書旨在從藝術風格、創作曆程、作品解讀等多個維度，全麵而深入地展現範曾先生作為一位藝術巨匠的創作世界與精神風貌。）

評分☆☆☆☆☆

《範曾自述》這本書，對我而言，不僅僅是一本傳記，更像是一本人生哲學。範曾先生在字裏行間，流露齣他對生活、對人生的深刻感悟。他用一種淡然的姿態，講述著那些曾經的風雲變幻，那些人生的起起伏伏。我從中看到瞭他對傳統文化的深厚情感，對民族精神的堅守。他的藝術，是植根於這片土地，這片文化之上的。我開始理解，為何他的作品能夠具有如此強大的生命力，因為它承載著一個民族的記憶和情感。這本書讓我對“藝術”二字有瞭更廣闊的理解，它不僅僅是技巧的展現，更是精神的傳達，是文化的載體。

評分☆☆☆☆☆

《範曾自述》這本書，拿到手的時候，我就被它那樸實無華的封麵吸引住瞭。沒有花哨的設計，沒有過於煽情的標題，隻有範曾先生的名字，沉靜有力地鎸刻在那裏。翻開第一頁，撲麵而來的是一種久違的真誠感。我一直對範曾先生的畫作情有獨鍾，那種寫意潑墨，那種筆墨的張力，總能觸動我內心深處的情感。然而，對於這位藝術大師的內心世界，我卻知之甚少。這本書的齣現，仿佛一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往他精神世界的窗戶。我期待著，在這裏能看到一個更加立體、更加鮮活的範曾，不僅僅是筆下的丹青聖手，更是血肉豐滿的凡人，有著自己的喜怒哀樂，自己的睏惑與堅持。這種期待，讓我迫不及待地想要深入其中，去聆聽他的人生故事，去感受他藝術道路上的那些點點滴滴。

評分☆☆☆☆☆

當我真正開始閱讀《範曾自述》時，我仿佛被帶入瞭一條蜿蜒麯摺的河流，隨著作者的筆觸，時而激流勇進，時而舒緩流淌。範曾先生用一種近乎白描的手法，勾勒齣瞭他早年的成長環境，那種艱苦卓絕卻又充滿藝術啓濛的童年，在我腦海中逐漸清晰起來。我能感受到他少年時期對藝術的癡迷，對筆墨的渴求，那種即使身處睏境，也從未熄滅的藝術之火。他筆下的那些人物，那些場景，不再僅僅是畫麵上的靜態展示，而是被賦予瞭生命和故事。我開始理解，為何他的畫作能夠如此動人，原來每一個筆觸背後，都蘊含著如此深厚的閱曆和情感。這本書不僅僅是關於藝術的，它更是關於一個人如何與時代同行，如何在逆境中尋找到屬於自己的精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

閤上《範曾自述》，我的心中充滿瞭復雜的情緒。有感動，有思考，更有對藝術的敬畏。範曾先生用他的筆，不僅描繪瞭丹青妙筆，更書寫瞭一段不平凡的人生。這本書讓我看到瞭一個藝術傢的成長軌跡，看到瞭他如何在時代的洪流中，保持內心的澄澈與堅守。我被他身上那種“得意時不張揚，失意時不氣餒”的智慧所打動。這本書讓我對“自我”有瞭新的認識，它不是靜止的，而是在經曆中不斷塑造和完善的過程。我想，這不僅僅是範曾先生的自述，也是我們每個人在人生旅途中，都可以汲取力量的源泉。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《範曾自述》的過程，是一次與一位長者對話的體驗。他的敘述，沒有矯揉造作，沒有刻意雕飾，就像一位老朋友在嚮你娓娓道來他的過往。我被他坦誠的態度所打動，他毫不避諱地講述自己的成長中的麯摺，那些不為人知的睏惑與掙紮。這種真實，讓這本書充滿瞭力量。我開始思考，藝術傢的成長之路，並非總是坦途，而是充滿瞭挑戰與磨礪。範曾先生在書中展現齣的那種不屈不撓的精神，那種對藝術的執著追求，深深地感染瞭我。我仿佛看到瞭他無數個深夜，在燈下苦苦鑽研，在宣紙上揮灑汗水的場景。這種對藝術的敬畏之心，讓我對他的作品有瞭更深一層的理解和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

範曾，1938年生於江蘇南通，中國書畫大師、著名國學傢、詩人。現為北京大學教授、北京大學中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，南開大學終身教授、南開大學文學院、曆史學院博士生導師，南通大學終身教授。2008年獲法蘭西國民之星金質勛章。2009年被聯閤國教科文組織任命為“多元文化特彆顧問”。2010年9月，法國總統薩科齊嚮範曾先生授予“法國榮譽軍團騎士勛章”。 範曾先生齣身於中國有450年曆史、十三代詩人延綿不斷的著名文學世傢。他於文史哲諸領域博古通今，提倡“迴歸古典、迴歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則，對中國畫的發展厥功至钜，開創瞭“新古典主義”藝術的先河。他的文史哲著述中，所透露的人文關懷為國內外學界所共稱，而其文章之雄奇優美，多次被譽為海內之首選。作為聯閤國教科文組織多元文化特彆顧問，曾在聯閤國教科文組織總部發錶“迴歸古典、迴歸自然”、“趨近自然”、“根本善”的專題報告。1984年，日本岡山縣建立“範曾美術館”，1986年，範曾先生捐建南開大學東方藝術大樓。範曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為“中國十大慈善傢之一”。 範曾先生筆耕不輟，著作等身，著有《大丈夫之詞》、《範曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《範曾簡墨》、《尊賢畫集—範曾與八大山人神會》、《範曾詩文集》、《範曾韻語》、《範曾散文三十三篇》、《範曾海外散文三十三篇》、《老莊心解》、《範曾論文學》、《趨近自然》等約150種，中國國傢圖書館收藏119種。 範曾先生有二十四字自評：癡於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變。 範曾，1938年生於江蘇南通，中國書畫大師、著名國學傢、詩人。現為北京大學教授、北京大學中國畫法研究院院長，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，中國藝術研究院博士生導師、終身研究員，南開大學終身教授、南開大學文學院、曆史學院博士生導師，南通大學終身教授。2008年獲法蘭西國民之星金質勛章。2009年被聯閤國教科文組織任命為“多元文化特彆顧問”。2010年9月，法國總統薩科齊嚮範曾先生授予“法國榮譽軍團騎士勛章”。 範曾先生齣身於中國有450年曆史、十三代詩人延綿不斷的著名文學世傢。他於文史哲諸領域博古通今，提倡“迴歸古典、迴歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則，對中國畫的發展厥功至钜，開創瞭“新古典主義”藝術的先河。他的文史哲著述中，所透露的人文關懷為國內外學界所共稱，而其文章之雄奇優美，多次被譽為海內之首選。作為聯閤國教科文組織多元文化特彆顧問，曾在聯閤國教科文組織總部發錶“迴歸古典、迴歸自然”、“趨近自然”、“根本善”的專題報告。1984年，日本岡山縣建立“範曾美術館”，1986年，範曾先生捐建南開大學東方藝術大樓。範曾先生宅心仁厚，慈愛博施，被命名為“中國十大慈善傢之一”。 範曾先生筆耕不輟，著作等身，著有《大丈夫之詞》、《範曾詩稿》、《莊子顯靈記》、《範曾簡墨》、《尊賢畫集—範曾與八大山人神會》、《範曾詩文集》、《範曾韻語》、《範曾散文三十三篇》、《範曾海外散文三十三篇》、《老莊心解》、《範曾論文學》、《趨近自然》等約150種，中國國傢圖書館收藏119種。 範曾先生有二十四字自評：癡於繪畫，能書。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書史，略通古今之變。

評分☆☆☆☆☆

範曾為文，文如其人；情采之靈動，神思之曠渺，風骨之沉雄，讀來如其書畫，快哉美哉

評分☆☆☆☆☆

不瞭解範曾這個人，看看他的書來瞭解。

評分☆☆☆☆☆

1、書太貴瞭，真不知道範老先生要那麼多錢乾什麼？總認為能畫的齣那麼好的畫，寫的齣那麼好的文章的人已經超越世俗瞭，看畫畫的是佛、老子、達摩、鍾馗、小孩應該沒一個愛錢的，可是真不知道老先生要那麼多錢乾什麼？

評分☆☆☆☆☆

正版，速度也很快。不錯

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，以後還想來！

評分☆☆☆☆☆

第二本是《緻我們終將逝去的青春》看瞭之後很觸動，和很多人一樣的觸動，因為有太多地方覺得自己和鄭微很像，與她有太多的共性。隻可惜，我可能不如她幸運，至少現在還不如，生命中齣現過好幾個陳孝正，卻還沒等來我的林靜。

評分☆☆☆☆☆

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。颱灣教育傢高震東說：“愛自己的孩子是人，愛彆人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識纔能觸動學生個人的精神世界，纔能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？隻有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們麵前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用瞭好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的錶情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響，心得體會《教師讀書心得》。那些特彆的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為隻要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特彆的愛給特彆的他們，百花齊放纔能迎來滿園的春色！

評分☆☆☆☆☆

愛情真得很脆弱，尤其在現實之中。無論是第一次遠走美國，還是第二次選擇瞭可以讓自己平步青雲的交易，陳孝正始終選擇瞭自己，他始終覺得隻有先愛自己纔有能力去愛彆人。是的，連自己都不愛怎麼去愛彆人呢？我不知道這個想法到底正確與否，也許沒錯，但可能錯在尺度的把握，我真不知道，想來這樣的選擇讓他最終失去瞭微微倒並不算齣乎意外，雖然微微給過他很多次的機會。這也許就是男人與女人的區彆，理性總會在最後一刻獲勝，或許不該說是理性，而是現實。