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[宋] 範曄 著

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齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787806284858

商品編碼：1027043275

齣版時間：2009-04-01

作  者:(宋)範曄 著作 定  價:6 齣 版 社:三秦齣版社 齣版日期:2009年04月01日 ISBN:9787806284858 《後漢書》是繼《漢書》之後的又一部曆史名著。全書一百二十捲，其中本紀十捲、列傳八十捲，南朝宋範曄撰，唐李賢等注；誌三十捲，晉司馬彪撰，梁劉昭注。上起光武帝劉秀，下迄獻帝劉協，記述瞭東漢一百九十六年的曆史。本書精選瞭其中人物傳記近18篇，其中有帝王、皇後、大臣，有黨人、宦官，有大將、貴戚，還有文人、隱士，基本上反映瞭東漢社會各個階層人物的精神麵貌。 ●光武帝紀
●孝獻帝紀
●光烈陰皇後紀
●明德馬皇後紀
●鄧禹傳
●馮異傳
●耿弁傳
●馬援傳
●梁冀傳
●鄭玄傳
●班固傳
●班超傳
●張衡傳
●董卓傳
●王景傳
●董宣傳
●左慈傳
●嚴光傳
●

內容簡介

    《後漢書》是我國古代史學名著之一，與《史記》《漢書》《三國誌》閤稱為“前四史”。
    《後漢書》一百二十捲，南朝宋範嘩撰(其中誌三十捲，為西晉司馬彪撰，北宋真宗時被孫奭閤入《後漢書》中，範曄撰紀、傳九十捲)。全書記述瞭東漢光武帝建武元年(25)至獻帝延康元年(220)共195年間的曆史，分紀、傳、誌三個部分。紀分帝紀、後紀，共十捲，列傳記載王侯將相、社會上下各階層行跡可傳之人物，及漢周邊諸國曆史等，共八十捲。《後漢書》具有簡明周詳的特點，在體例上，《後漢書》又開創瞭給皇後集體增作紀的先河。     《後漢書》是我國古代史學名著之一，與《史記》《漢書》《三國誌》閤稱“前四史”。該書記述瞭東漢由光武帝建武元年至獻帝延康元年(25-220)195年間的曆史，分紀、傳、誌三個部分。紀分帝紀、後紀，共十捲；列傳記載王侯將相、社會上下各階層行跡可傳的人物，及漢周邊諸國曆史等，共八十捲。
    作者範曄(398-445)，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川)人，晉豫章太守範寜之孫，侍中贈車騎將軍範泰之子。寜、泰二人《晉書》《宋書》各有傳。範曄“少好學，博涉經史，善為文章，能隸書，曉音律，善彈琵琶，能為新聲”。20歲前後，曾為晉相國掾，人宋後，為彭城王劉義康(劉裕第四子)**參軍。漸轉荊州彆駕從事史、新蔡太守、尚書吏部郎等職。宋文帝元嘉九年(432)，範曄因為左遷宣城太守，不得誌，開始撰寫《後漢書》，至元嘉等

《史記》：穿越時空的雄渾史詩 作者：司馬遷 簡介： 《史記》，這部由西漢太史令司馬遷嘔心瀝血二十餘載鑄就的鴻篇巨著，不僅僅是一部單純的史學著作，更是一部包羅萬象、氣象萬韆的文化寶庫。它以其宏大的敘事結構、精湛的筆法和對曆史人物深刻的洞察力，奠定瞭中國史學乃至整個文學史上的不朽地位。 一、體例開創：紀傳體之典範 《史記》最大的貢獻之一，在於它確立瞭“紀傳體”的史學體例。在此之前，史書多采用編年體，即按時間順序編排史事。司馬遷獨闢蹊徑，突破瞭傳統束縛，創造性地將曆史人物作為敘述的核心，構建瞭一個包含“本紀”、“錶”、“書”、“世傢”、“列傳”的完整框架。 本紀（十二篇）： 記述瞭自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間，中國曆史上的最高統治者——帝王的言行與事跡。這部分構成瞭全書的骨架，以帝王的興衰為主綫，串聯起曆史的走嚮。 錶（十篇）： 以圖錶形式，清晰地梳理瞭重要曆史階段的關鍵人物譜係、封國分封、大事年錶等，是理解復雜曆史脈絡的絕佳工具。它們猶如曆史的導航圖，指引讀者迅速把握曆史的全貌。 書（八篇）： 專注於記載典章製度的沿革，涵蓋瞭禮樂、律曆、天文、經濟、水利等多個領域。這部分內容展現瞭司馬遷作為史官對國傢運行機製的深刻理解，為後世研究古代社會製度提供瞭無可替代的第一手資料。 世傢（三十篇）： 主要記述瞭對曆史進程産生重大影響的諸侯王、貴族和重要傢族的興衰榮辱。通過對這些“異姓”貴族的描寫，曆史的深度和廣度得以極大地拓展，展現瞭曆史舞颱上群雄逐鹿的壯闊景象。 列傳（七十篇）： 篇幅最巨，人物最繁，集中記載瞭各行各業的傑齣人物，包括忠臣、刺客、遊俠、術士、謀士乃至外國使節等。這些鮮活的人物群像，是《史記》最富有人情味和文學感染力的部分。司馬遷以“秉筆直書”的態度，刻畫瞭形形色色的曆史個體，使曆史不再是冰冷帝王的更迭，而是有血有肉的生命故事。 這種體例的創新，使得《史記》在保持曆史真實性的同時，極大地增強瞭敘事的靈活性和文學的張力，成為後世史書（如《漢書》、《後漢書》等）效仿的圭臬。 二、史識卓絕：褒貶有度的史學精神 司馬遷撰寫《史記》，並非簡單的史事羅列，而是飽含著強烈的史學精神和強烈的個人情懷。他繼承瞭孔子“微言大義”的春鞦筆法，對曆史人物和事件進行瞭審慎的評價。 他推崇正直、氣節和俠義，對屈原、項羽、韓信等人的命運抱有深切的同情與惋惜。尤其是對待“刺客”群體的描繪，如曹沫、專諸、聶政、荊軻，司馬遷展現齣對民間英雄的獨特關懷，賦予瞭他們超越時代局限的道德光輝。 同時，他也毫不留情地批判瞭暴虐無道、背信棄義之徒。他深知曆史的教訓在於警示後人，因此其褒貶之間，往往蘊含著對理想政治形態的探求和對社會公理的堅守。這種超越瞭單純記錄的“史識”，使《史記》具有瞭穿越時空的思想穿透力。 三、文學成就：史傢之絕唱，無韻之離騷 如果說《史記》的史學價值奠定瞭它在史學史上的地位，那麼其無與倫比的文學成就，則使其成為中國文學史上的璀璨明珠。《史記》是第一部敘事性、文學性極高的史書，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。 司馬遷的筆法如行雲流水，變化萬韆。他善於運用個性化的語言描繪人物：對項羽的描寫雄奇悲壯，氣吞山河，在“垓下之圍”一節，將悲劇英雄的末路刻畫得淋灕盡緻；對劉邦的描寫則充滿瞭人性的復雜與市井之氣。 書中對場景的渲染和細節的捕捉極為傳神。無論是鴻門宴上的劍拔弩張，還是遊俠行走江湖的瀟灑不羈，都躍然紙上，栩栩如生。這種高度的藝術概括能力和敘事技巧，使得《史記》成為中國古代散文的巔峰範本之一，深刻影響瞭後世的傳奇小說和曆史演義的創作。 四、博大精深：中華文明的百科全書 《史記》所記錄的時間跨度長達三韆餘年，涵蓋瞭上古傳說直至漢武帝盛世，是研究先秦至西漢曆史的集大成之作。它的價值不僅在於對政治史的梳理，更在於其作為一部百科全書式的著作，為後世提供瞭豐富的文化側麵： 天文曆法： 書中的《律書》、《曆書》等篇章，是研究古代科技的重要資料。 經濟與民生： 對鹽鐵專營、漕運等製度的記載，揭示瞭古代社會經濟運作的模式。 思想文化： 對諸子百傢學說的論述和對儒傢、道傢、陰陽傢等思想流派的記載，是瞭解先秦思想史的關鍵窗口。 總之，《史記》是一部融閤瞭曆史的真實、思想的深度和文學的魅力的偉大著作。它不僅為我們保留瞭中華民族從濛昧走嚮成熟的關鍵記憶，更以其不朽的藝術感染力，持續滋養著後世的閱讀者與創作者。研讀《史記》，如同與數韆年前的偉大靈魂進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

最近在閱讀《道德經》，老子的這部著作，字字珠璣，充滿瞭辯證的思辨和超脫的智慧。它與儒傢思想那種積極入世的態度形成瞭鮮明的對比，更多地強調“無為而治”和“道法自然”。初讀時，總覺得文字晦澀，如同雲霧繚繞，但細細品味，卻能感受到其中蘊含的巨大能量和豁達的胸襟。老子對於“柔弱勝剛強”、“知足常樂”的闡述，對於身處喧囂現代社會的人們來說，無疑是一劑良藥。它教會我們如何放下執念，如何順應事物的本性發展，避免無謂的對抗和消耗。特彆是書中關於“水”的比喻，以至柔之物，卻能穿透至堅之石，這種對力量本質的深刻理解，令人嘆為觀止。閱讀《道德經》，我體驗到一種返璞歸真的寜靜，它引導我重新審視自己與世界的關係，追求一種更加和諧、順應天道的生活狀態。

評分☆☆☆☆☆

偶然間翻到一本《資治通鑒》，那厚厚的篇幅起初讓人有些望而生畏，但一旦沉浸其中，那種感覺就像是站在曆史的瞭望颱上，俯瞰著中華民族數韆年的興衰更迭。這部書的厲害之處在於它的“鑒”字，它不是簡單地復述史實，而是融入瞭史官的深刻見解和教訓總結。閱讀過程中，我常常被書中權謀的運用和人性的復雜所震撼。那些帝王將相的決策失誤，往往是導緻國傢由盛轉衰的導火索，而那些看似不起眼的小人物，有時卻能在關鍵時刻力挽狂瀾。這本書的敘事風格非常紮實、冷靜，沒有過多的情感渲染，卻自有其曆史的厚重感。我特彆喜歡它對事件前後因果關係的梳理，邏輯清晰，層層遞進，讓人能清晰地看到曆史發展的脈絡。對於我們現代人來說，通覽《資治通鑒》，無異於上瞭一堂關於治國理政和識人用人的生動課程，很多古人的智慧在今天依然閃耀著光芒，值得我們反復咀嚼和體會。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭閱讀曆史典籍，尤其鍾愛那些能帶我穿越時空、領略古代風雲的著作。手頭正好有一本《史記》，讀起來簡直讓人欲罷不能。司馬遷的筆法真是瞭得，寥寥數語就能勾勒齣人物的鮮明形象，尤其是那些英雄豪傑的事跡，讀來讓人熱血沸騰。他不僅僅是在記錄曆史，更是在抒發對人物命運的深刻洞察。比如他對項羽的描寫，那種“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概與最終的悲劇命運形成瞭強烈的對比，讓人讀後久久不能平靜。這本書的編排也十分精妙，采用瞭本紀、錶、書、世傢、列傳的體例，結構宏大而又不失條理。尤其值得稱道的是，它不僅關注帝王將相，對社會百態、風土人情也有細緻入微的描繪，讓我對先秦至漢初的社會風貌有瞭立體而深刻的認識。我常常在想，如果能像司馬遷那樣，以如此宏大的視野和細膩的筆觸來記錄我們身處的時代，那該是多麼瞭不起的成就啊。每一次翻開《史記》，都像是在進行一場與古人的深度對話，感受著曆史長河的波瀾壯闊。

評分☆☆☆☆☆

近期開始啃《論語》，這本書的篇幅短小，語言樸素，但其蘊含的思想力量卻是無窮無盡的。孔子的教誨，經過韆年時光的淘洗，至今仍是中華文化的核心精髓之一。我喜歡它那種對話式的敘述結構，仿佛孔子和他的弟子們就在眼前，進行著充滿智慧的探討。讀《論語》，我關注的重點更多在於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這些核心價值觀如何落實到日常的點滴小事中。它教導我們要修身、齊傢、治國、平天下，而這一切的起點，都在於個體的道德完善。書中的許多片段，比如“三人行，必有我師焉”，“己所不欲，勿施於人”，都是極具操作性的生活哲學。它不空談理論，而是腳踏實地地教人如何成為一個有德行、有擔當的人。每次讀完，心中都會湧起一股寜靜和力量，讓人更堅定地朝著“君子”的標準去努力。

評分☆☆☆☆☆

手邊有本《周易》，說實話，剛開始接觸時覺得非常晦澀難懂，那些卦象和爻辭，像是被一層神秘的麵紗籠罩著，需要極大的耐心去解讀。但隨著我不斷地嘗試去理解其背後的哲學思想，逐漸發現它並非迷信，而是古人對宇宙萬物運行規律的一種精妙概括和象徵錶達。它所蘊含的辯證思想，如陰陽的對立統一、事物發展的盛衰變遷，都具有極強的普適性。研讀《周易》的過程，更像是一場內在的心靈修煉。它教導我們如何在變動不居的環境中保持內心的平和與審慎，如何趨吉避凶，如何順應天道而行事。書中的“君子自強不息”、“厚德載物”等教誨，更是如同燈塔一般指引著我的人生方嚮。每一次解讀一個卦象，都仿佛完成瞭一次思維的體操，對世界的認知也隨之拓展和深化，讓人不得不佩服古人的智慧之深邃。

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國學經典，值得閱讀，物美價廉

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對我來說不好！！是節選！

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經典書籍，值得收藏，先買下，總有一天孩子會看的。

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