希臘僞史考 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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何新 著

圖書標籤:

• 希臘史
• 古代史
• 僞史
• 曆史研究
• 神話傳說
• 文化研究
• 古典文學
• 曆史考證
• 西方曆史
• 古代文明

店鋪： 博雅世圖圖書專營店

齣版社： 北京日報齣版社（原同心齣版社）

ISBN：9787547707593

商品編碼：10059115236

包裝：平裝

齣版時間：2013-02-01

基本信息

書名：希臘僞史考

原    價：48.00元

作者：何新

齣版社：北京日報齣版社（原同心齣版社）

齣版日期：2013-02-01

ISBN：9787547707593

字數：201000

頁碼：324

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.522kg

編輯推薦

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史學從來並不是純淨、透明、聖潔的，世人眼中如此美好的古希臘也不例外。何新先生通過《希臘僞史考》嚮我們展示瞭一個令人完全齣乎意料的“真相”：人們心目中高不可攀、神奇無比的那個古希臘，其實隻是一個竊取瞭小亞細亞地區文明成果的冒牌貨。也許希臘很美好。可惜它並非一個真實的曆史存在，而是被整容過的，是西方人冒認的和冒名頂替的。

內容提要

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輝煌的“古希臘”僅僅是西方人的捏造？地中海地區竟然從來沒有存在過一個古希臘殖民帝國？“古希臘文明”、“古希臘哲學”純屬共濟會控製下的歐洲人文學者的文化虛構？學者何新通過多方考證和證信史料，嚮世人揭露瞭一個驚天秘密：人們所熟知的“希臘”，其實隻是一個竊取瞭小亞細亞地區文明成果的冒牌貨！它是被整容過的，是西方人冒認和冒名頂替的，並非一個真實的曆史存在。《希臘僞史考》一書從西方僞造古希臘史的目的與方法、希臘文明的真正起源（小亞細亞）、古希臘的哲學之源（亞洲）、非希臘人的僞希臘“哲學傢”和學派等方麵，將古希臘僞史的不可信之處一一展現在瞭讀者麵前，打破希臘僞史灌輸給人們的傳統觀念，重新塑造瞭一個“真正的希臘”。

目錄

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目錄
序 給被灌水的僞希臘史放水
希臘曆史簡介
詭異的希臘古文明之謎
希臘在哪裏
白色人種文明發育晚
關於希臘羅馬人的種族及所謂“蠻族”
歐洲人是何時知道希臘的
西方僞造古希臘史的目的與方法
荷馬史詩的來曆
普魯塔剋的《希臘羅馬名人傳》是二手貨
談談“荷馬問題”
《不列顛百科全書》
荷馬，一位中東的遊吟詩人
古希臘語言與文字的東方來源
希臘僞史包裝的典型範例——僞“米諾斯”文明
小亞細亞是希臘文明的真正起源
特洛伊古城與古希臘無關係
特洛伊多處古城“原址”
從書寫載體看希臘流傳文獻的不可信度
“希臘”隻是一個地名
休昔底德說——本初世界無“希臘”
多利安人在曆史中存在嗎
所謂“黑暗時期”的希臘史基本是僞史
的希臘曆史之父是波斯人
現代希臘人是斯拉夫後裔
古希臘羅馬人種族起源非白人
疑古不要隻疑中國
西方僞造古希臘曆史
古希臘僞史是如何被僞造齣來的
希臘文明隻是西方人的虛構
所謂“古希臘哲學”是一個虛構
古希臘的哲學之源在亞洲
非希臘人的希臘“哲學傢”和學派
非希臘人的僞“希臘”哲學傢
“亞裏士多德著作”的真實作者究竟是誰（上篇）
“亞裏士多德著作”的真實作者究竟是誰（下篇）
亞裏士多德著作是阿拉伯人教給歐洲的
歐洲文藝復興的阿拉伯教父——阿維洛依
關注阿拉伯文明和希臘僞史問題的地緣戰略意義
歐幾裏得真相是埃及人
子虛烏有的“拜占庭帝國”
第四次東徵與君士坦丁堡的陷落
西方為何要僞造一部“希臘”古史
希臘作為獨立國傢是近代共濟會建立的
顛覆歐洲曆史中心論
古希臘文明來源：腓尼基
地中海地區從來沒有存在過一個古希臘殖民帝國
希臘文明的來源和原創者——腓尼基人
僞造荷馬考古學的一個實例
古希臘的史料與傳說之不可信
柏拉圖著作的翻譯
古希臘僞史
關於《伯羅奔尼撒戰爭史》的可疑性
漢英希臘神名譯名對照錶

作者介紹

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何新，中國學者、曆史學傢、經濟學傢；國際知名政論傢、戰略問題評論傢；第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆全國政協委員。何新先生於1979年任中央財政金融學院（現中央財經大學）教師，1980年以後在中國社會科學院擔任助理研究員、副研究員、研究員。現任職於全國政協，從事研究工作。他涉研領域寬廣，學境立意高遠，觀點坦豁新銳，見解獨到達觀，以自己****的纔華和獨到的眼光奠定瞭他在中國學術界的特殊地位。現已齣版《統治世界：神秘共濟會揭秘》、《匯率風暴》、《反主流經濟學》、《哲學思考》等專著、譯著50餘種，60多捲冊。

文摘

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序言

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好的，以下為您構思的圖書簡介，主題為一部涵蓋瞭諸多曆史、文化與社會議題的綜閤性著作，旨在展現其內容的深度與廣度，且不涉及“希臘僞史考”這一特定主題。 --- 《文明的脈絡：歐亞大陸邊緣的衝突與融閤》 導言：曆史的斷層與重塑 本書並非一部傳統的通史著作，而是一次對特定曆史時期——從公元前數世紀到中世紀早期——歐亞大陸邊緣地帶，特彆是中亞、西亞與東歐交界處社會、政治、文化變遷的深度剖析。我們試圖捕捉的，是那些在宏大敘事中時常被忽略的“活的”曆史：那些由遊牧民族的遷徙、帝國的興衰、宗教的傳播與地方文化的抵抗共同交織而成的復雜圖景。 曆史敘事的局限性往往在於對“中心”的過度關注。然而，真正的曆史張力，往往發生在文明的邊緣地帶。這些地帶是物質交換的樞紐，也是思想衝突的熔爐。它們既是技術和商品的傳遞者，也是權力結構變動的催化劑。本書的立足點，便是從這些邊緣地帶齣發，重新審視我們對“古典時代”與“中世紀開端”的理解。 第一部分：遊牧的陰影與帝國的彈性 本部分聚焦於歐亞大草原的動態，探討遊牧群體——如斯基泰人、薩爾馬提亞人及其後續部落——如何以其獨特的軍事和社會組織形式，對周邊的農耕帝國構成持續的壓力，並反過來被這些帝國所吸納與改造。 第一章：草原的邏輯與定居的恐懼 我們首先考察草原文明的社會結構、戰爭藝術及其獨特的生態適應性。重點分析遊牧生活方式如何塑造瞭他們對資源、領土和政治權力的認知。隨後，深入探討農耕帝國（如後期的波斯阿契美尼德王朝殘餘、塞琉古帝國乃至羅馬帝國邊疆）如何製定應對草原威脅的長期戰略。這種戰略並非單純的軍事對抗，而是復雜的經濟誘導、文化滲透與分而治之的混閤體。 第二章：連接世界的絲綫：貿易與權力 本書挑戰瞭將遊牧民族簡單視為破壞者的觀點，強調其作為關鍵貿易中介者的角色。詳細分析瞭絲綢之路的支綫網絡在草原上如何運作，探討瞭貴金屬、牲畜、手工業品乃至奴隸貿易的復雜流動。這種流動不僅是經濟的，更是政治的——通過控製貿易路綫，地方性的遊牧王權得以積纍財富，並在與定居政權進行談判時獲得籌碼。 第三章：邊疆的羅馬化與“蠻族”的形成 對多瑙河和萊茵河邊疆的考察揭示瞭一個悖論：羅馬的軍事存在一方麵確保瞭和平，另一方麵也加速瞭被統治民族的“軍事化”與“異化”。我們通過考古學證據與文學記載的交叉比對，重建瞭日耳曼部落在羅馬影響下，從鬆散聯盟嚮更具組織性的軍事實體轉型的過程。這裏的“蠻族”並非一個固定的身份，而是一個在與羅馬互動中不斷被塑造、協商和適應的動態角色。 第二部分：信仰的疆域：多神教的黃昏與一神教的崛起 隨著帝國的衰落與重組，思想和信仰成為定義新身份的核心要素。本部分深入探討瞭宗教地理學的變遷，關注亞曆山大餘波留下的文化遺産以及新興宗教在不同社會階層中的傳播策略。 第四章：赫爾墨斯主義與地方智慧的融閤 在古典文明的最後階段，希臘化哲學並未消亡，而是與東方神秘主義、地方神祇崇拜深度交織。我們分析瞭赫爾墨斯主義（Hermeticism）在埃及、敘利亞和安納托利亞的傳播，展示瞭其如何為知識分子提供瞭一個超越傳統神話的宇宙框架。這種融閤為後來的宗教轉型準備瞭思想基礎。 第五章：基督的十字路口：東西方的差異化接納 基督教的早期傳播並非單嚮度的帝國指令。本書重點分析瞭基督教如何在不同文化區域采取不同的適應策略。在敘利亞的敘利亞教會、埃及的科普特教會與後來的亞美尼亞教會，其神學辯論和禮儀實踐都深受地方哲學與語言結構的影響。這種“地方化”的基督信仰，遠比統一的“正統”描述更為復雜和多元。 第六章：祆教的持久迴響與摩尼教的挑戰 祆教（瑣羅亞斯德教）作為一種古老的二元論宗教，在薩珊波斯帝國中占據核心地位，並對周邊文化産生深遠影響。同時，摩尼教以其高度結構化的善惡二元論，成功地跨越瞭文化和地理界限，成為一個全球性的宗教挑戰者。我們對比瞭這兩種源自伊朗高原的信仰體係，探究它們在麵對新興的一神教時所展現齣的韌性與局限。 第三部分：物質的交流與技術的擴散 曆史的進程往往由看不見的物質流動所驅動。本部分將視角投嚮瞭技術、貨幣與原材料的跨區域傳播，描繪齣公元後數個世紀全球化早期形態。 第七章：青銅、鐵與玻璃：地中海世界的物質遺産 探討瞭羅馬晚期帝國在技術上的停滯與繼承。重點分析瞭玻璃製造技術、水利工程的維護與擴散，以及采礦技術在邊疆地區的應用。特彆關注瞭當帝國權力衰退時，地方精英如何接管和維護這些復雜的技術體係。 第八章：貨幣的逃逸與白銀的流嚮 分析瞭羅馬帝國晚期白銀貨幣的貶值及其對地方經濟的影響。白銀作為國際貿易的硬通貨，持續地從地中海世界流嚮東方（印度和中國），以換取香料、絲綢和奢侈品。這種持續的貿易逆差如何影響瞭邊疆地區的經濟結構，促使地方政權發展齣替代性的交換媒介或資源囤積策略。 第九章：農業的適應性：從耐寒榖物到新的作物 考察瞭農業技術在氣候變遷背景下的適應過程。引入瞭關於耐寒榖物（如黑麥）種植範圍的擴大，以及來自東方的新作物（如鬍蘿蔔、菠菜等早期變種）在西亞和南歐的緩慢滲透。這些看似微小的農業調整，是支撐人口穩定和帝國稅基存續的關鍵因素。 結論：碎片化的新秩序 本書的結論部分旨在綜閤以上分析，勾勒齣古典文明終結後，權力與文化如何在新的“碎片化”結構中得以重構。新的社會組織——無論是加洛林王國的早期萌芽、拜占庭帝國的鞏固，還是伊斯蘭教興起前的阿拉伯半島政治生態——都是對先前衝突與融閤的復雜迴應。曆史並非簡單的繼承，而是一係列基於過去經驗的、充滿偶然性的再創造。我們希望讀者能通過這本書，看到一個充滿活力、不斷適應的“中世紀開端”世界。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部作品，坦白說，我是在一個深夜，被朋友半開玩笑地推薦後，纔抱著一種“姑且一看”的心態翻開的。起初，我對這種帶有“考”字，暗示著某種嚴謹學術性探究的書籍，總是抱持著一種敬而遠之的態度。然而，這本書的開篇，並沒有直接拋齣枯燥的史料或繁復的考證，而是用一種近乎散文詩的筆調，描繪瞭愛琴海邊那些被時間衝刷得模糊不清的古老城邦的景象。它沒有急於告訴我“什麼是真實的曆史”，反而先帶著我，像一個迷途的旅人，在那些迷霧籠罩的文獻和傳說中緩緩行走。作者的敘事節奏把握得極好，如同一個經驗老道的說書人，總能在你即將感到疲憊的那個臨界點，拋齣一個令人精神一振的疑問，或者描繪一幅極具畫麵感的場景。閱讀的過程中，我時常需要停下來，望嚮窗外，試圖將腦海中那些剛剛被喚醒的古老意象與現實世界的喧囂隔離開來。這種閱讀體驗，與其說是研究曆史，不如說更像是一場深沉的、與過去的低語對話。它讓我開始重新審視那些我們習以為常的“定論”，那些被教科書簡化、包裝好的宏大敘事，似乎都在這細緻入微的筆觸下，裂開瞭一道縫隙，露齣瞭背後更為復雜、也更具生命力的肌理。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的排版和印刷質量也值得一提。那種略帶粗糲感的紙張，配閤著清晰銳利的字體，很大程度上提升瞭夜讀的舒適度。更重要的是，它極大地挑戰瞭我對“曆史真相”的固有認知框架。在閱讀過程中，我數次忍不住在空白處寫下自己的睏惑和聯想，這對於一本曆史研究類的書籍來說，是非常罕見的互動反饋。它不是簡單地提供答案，而是提供瞭一種全新的提問方式。例如，當作者探討某一段“公認的曆史”是如何被刻意“剪裁”以服務於某個特定時代的政治需要時，那種被揭示真相的快感，混雜著對曆史進程的無力感，構成瞭非常復雜的情緒體驗。這本書的價值，不在於它是否最終為我們重建瞭一個絕對可靠的曆史版本，而在於它提供瞭一套工具箱，讓我們學會如何用更審慎、更具批判性的目光，去審視所有被冠以“曆史”之名的陳述。它教會我，真正的求知，是從質疑既有權威開始的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是一個對文獻學細節感到頭疼的門外漢，麵對那些動輒引用大量拉丁文或古希臘文腳注的書籍，我通常會在第三章就選擇放棄。但這本書的厲害之處，在於它將那些看似冷硬的考證，巧妙地融入到瞭一種極富張力的辯論結構之中。它不是簡單地羅列“A認為如此，B認為彼般”，而是構建瞭一場跨越時空的思想交鋒。作者在處理那些爭議性極強的關鍵節點時，那種抽絲剝繭、層層遞進的邏輯推理，簡直像是一場精彩的法庭辯論。我尤其欣賞他對“信息源頭”的審視態度，他似乎總是在質問：我們今天所依賴的這些古老文本，究竟是被誰、在何種政治或宗教背景下記錄下來的？這種對“權力與敘事”關係的深入挖掘，使得整本書的格局一下子打開瞭。它不再局限於考證曆史事件的真僞，而是上升到瞭對“曆史構建”本身的批判性反思。讀完一些章節後，我甚至會産生一種錯覺，仿佛自己也站在瞭那些古老的學者身旁，參與到那場關乎文明根基的爭論之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，並非來自它揭露瞭多少“驚天秘密”，而是它對敘事方式的重塑。我原本以為，對“僞史”的考證，理應是一項冷峻、甚至有些悲觀的工作，因為它總是在瓦解我們對往昔的美好想象。然而，這本書卻在解構的過程中，展現齣一種近乎浪漫的悲憫情懷。作者對待那些被後世附會、乃至完全虛構的傳說，並沒有一味地批判和否定，反而能捕捉到它們存在的必然性——為什麼古人需要這樣的故事？這些故事滿足瞭他們怎樣的精神需求？這種既保持學術的清醒，又充滿人文關懷的筆調，非常難得。它讓我明白，曆史的“真實”或許是流動的、破碎的，但圍繞著這些破碎構建起來的集體記憶和文化想象，本身就具有不容忽視的價值。閱讀這本書，就像是走進一座被精心修復的古老鍾樓，雖然某些齒輪和裝飾已被證明是後人添加，但它依然在訴說著歲月的重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其多變，這一點非常吸引我。有時，它會切換到一種近乎文學批評的細緻，對某個關鍵文獻中的詞語進行深入的詞源學剖析，那種專注力讓人嘆服。例如，作者對某個特定古希臘詞匯在不同時代含義演變的長篇論述，雖然專業性極高，但作者總能用生動的比喻將其串聯起來，避免瞭陷入純粹的術語泥潭。而另一些時候，當涉及到那些牽涉到國傢榮譽或民族認同的敏感議題時，作者的語氣又會變得異常剋製和審慎，仿佛每下一句話，都要經過韆錘百煉的權衡。這種在極度嚴謹與高度文學性之間遊刃有餘的切換，使得全書讀起來毫無滯澀感。它不像一本刻闆的學術專著，更像是一部由一位博學多識的智者，在你耳邊娓娓道來的知識盛宴，既有硬核的乾貨，也有令人迴味的哲思。

評分☆☆☆☆☆

好好評

評分☆☆☆☆☆

還不錯，就是發貨稍稍慢瞭一點

評分☆☆☆☆☆

正版書，價格實惠！

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好好評

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正版書，價格實惠！

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好

評分☆☆☆☆☆

觀點有點偏激，論證不夠客觀。

評分☆☆☆☆☆

書本有點髒，有點失望，網上買到的書是這個樣子還是第一次，唉

評分☆☆☆☆☆

品相不足十品。看上去有點舊。