诗经译注/国学经典译注丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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程俊英 编

图书标签:

• 诗经
• 国学经典
• 译注
• 先秦
• 中国古典文学
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• 传统文化
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• 经典

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 上海古籍

ISBN：9787532564002

版次：1

商品编码：1028213440

开本：16

出版时间：2012-08-01

基本信息

• 商品名称：诗经译注/国学经典译注丛书
• 作者：程俊英
• 定价：32
• 出版社：上海古籍
• ISBN号：9787532564002

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2012-08-01
• 印刷时间：2012-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：361
• 字数：334千字

编辑推荐语

程俊英撰写的《诗经译注》是把诗三百零五篇全部介绍给读者。除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。关于诗篇的主题，是众说纷纭的。我们既不能跟在前人后面亦步亦趋地转，也不能完全抛弃旧说，一空依傍。因此，写每篇题解时，我主要采取“就诗论诗”的态度，注意剔除经生们牵强附会的解释。

目录

前言
国风
二雅
颂

《诗经》是中华民族最早的诗歌总集，其篇章以歌谣、史诗、颂歌等多种形式，真实地反映了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的社会生活、政治风貌、思想情感以及民间习俗。它不仅是中国文学的源头，更是研究中国古代社会、历史、文化、语言的宝贵资料。 一、《诗经》的文献价值与历史意义 《诗经》的编纂，据传由孔子审订，共收录诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”多为民间歌谣，内容丰富，涉及爱情、婚姻、劳动、战争、政治讽刺等方方面面，充满生活气息和真挚情感。“雅”分为“大雅”和“小雅”，多为贵族宴饮、朝会时的乐歌，反映了当时贵族的政治生活、道德观念和历史事件。“颂”则为宗庙祭祀的乐歌，庄重肃穆，表达了对祖先和神灵的敬畏，以及对统治者功德的赞颂。 从文献价值上看，《诗经》为我们勾勒出了一幅栩栩如生的古代社会图景。通过这些诗篇，我们可以窥见彼时人们的情感世界：热恋的甜蜜与离别的愁苦，农耕的辛劳与丰收的喜悦，征战的悲壮与思乡的煎熬。这些情感的表达，跨越了数千年的时空，至今仍能引起读者的共鸣。 在政治层面，《诗经》揭示了统治阶级的腐败与人民的疾苦，许多“风”诗直接或间接地批判了统治者的暴政，表达了人民对美好生活的向往。例如《伐檀》便以辛辣的讽刺揭露了剥削者的贪婪，《硕鼠》更是直接表达了人民不堪忍受压迫，渴望逃离的决心。这些诗篇不仅是文学作品，更是重要的历史见证，反映了那个时代尖锐的社会矛盾。 在文化层面，《诗经》的语言质朴而优美，其大量使用的比兴、赋、象征等艺术手法，对后世文学产生了深远影响。它奠定了中国诗歌写实与抒情相结合的传统，以及重意境、重情感的审美范式。此外，《诗经》中丰富的词汇、生动的描写，为我们研究古代汉语的发展演变提供了珍贵的材料。 《诗经》更是思想史上的重要载体。虽然其时代背景复杂，但从中仍可探寻到早期中国人的价值观、伦理观以及对天命、祖先的信仰。它所体现的“民生”思想，以及对道德的重视，为后来的儒家思想奠定了基础。 二、译注的必要性与重要性 历经数千年，《诗经》的原文语言已经与现代汉语存在较大的差异，许多词汇的意义、语法结构、以及当时的社会文化背景，对于现代读者来说都可能造成理解的障碍。因此，对《诗经》进行“译注”，显得尤为重要和必要。 “译”，即将古老的文字转化为现代人能够理解的语言。这不仅仅是简单的字词转换，更需要深入理解原文的语境、情感和寓意，用贴切、生动的现代汉语来重新呈现诗歌的韵味。好的翻译能够保留原作的精神，让读者穿越时空，感受到诗歌的力量。 “注”，则是对诗歌原文的解释、考证和阐释。这包括对生僻字词的解释，对历史典故、地理方位的考证，对当时社会习俗的说明，以及对诗歌主题、作者、创作背景的探讨。注释的详细与否，直接关系到读者对诗歌的理解深度。深入的注释能够帮助读者不仅读懂诗歌的字面意思，更能理解其背后的深刻含义，领略其文化底蕴。 《诗经译注》丛书的价值，正在于此。它承担着连接古代与现代、经典与大众的桥梁作用。通过专业的译注，将这部古老的文学瑰宝，以一种更加 accessible（易于接近）的方式呈献给广大读者。这有助于： 1. 普及文学经典： 让更多的人能够接触、欣赏和理解《诗经》，感受中华优秀传统文化的魅力。 2. 深化学术研究： 为研究《诗经》的学者提供可靠的参考，促进对古代文学、历史、语言的深入探索。 3. 传承文化基因： 通过对《诗经》的解读，帮助读者理解中华民族的文化渊源和精神特质，增强文化自信。 4. 启迪思想情感： 诗歌中所蕴含的人生哲理、情感智慧，能够给读者带来心灵的触动和思想的启发。 三、国学经典译注丛书的定位与意义 “国学经典译注丛书”，这一命名本身就蕴含了深厚的文化情怀与明确的学术定位。它表明这套丛书的目标是将那些被誉为“国之瑰宝”的经典文献，通过现代化的译注手段，重新赋予生命力，使其在当代社会继续发挥其重要的文化价值。 “国学”二字，涵盖了中国古代的哲学、史学、文学、艺术、思想等诸多领域，是中华民族数千年智慧的结晶。《诗经》作为国学的重要组成部分，其翻译与注释工作，既是对传统的继承，也是对传统的创新。 这套丛书的意义在于： 系统性与权威性： 通常，一套“丛书”的出版，意味着其在编选、译注、审校等方面都有相对统一的标准和严谨的学术态度，力求呈现出该领域内较为权威和系统的成果。 传承与发展： 通过译注，将古老的智慧以新的形式传承下来，并鼓励当代人对其进行新的解读和应用，实现文化的活态传承。 面向读者： “译注”本身就带有面向更广泛读者的意图，它降低了阅读门槛，使得普通读者也能跨越语言和文化的障碍，与古人进行思想上的对话。 教育价值： 对于学生和对传统文化感兴趣的读者而言，一套高质量的国学经典译注丛书，是系统学习和了解中华传统文化的宝贵工具。 总而言之，《诗经》以其古老而恒久的魅力，穿越时空，诉说着中华民族的过去。而《诗经译注/国学经典译注丛书》，则是这场跨越时空的对话中，现代人搭建的坚实桥梁。它承载着复兴国学、传承文明的重任，让古老的智慧在现代社会焕发新的光彩。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的文学作品情有独钟，尤其是那些承载着深厚文化底蕴的经典。最近偶然翻到了这套《国学经典译注丛书》，其中《诗经译注》的部分，着实让我眼前一亮。作为一个对古代汉语有着一定研究的读者，我一直苦于找到一本既能保留原文韵味，又能提供深入浅出解读的《诗经》版本。这本译注，在这方面做得相当出色。它不仅仅是将古文翻译成现代汉语，更是在字里行间融入了对当时社会背景、风俗人情、甚至是作者心境的细致描摹。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对《诗经》的了解，一直停留在课本上的几篇，觉得它离我的生活太遥远了。然而，当我无意中看到这本《诗经译注/国学经典译注丛书》时，一种莫名的冲动驱使我将其带回了家。拿到书后，我迫不及待地翻开。首先映入眼帘的是整齐的排版，清晰的字体，让我感到一种舒适和亲切。译文部分更是惊喜，它用现代汉语将那些古老的诗句重新演绎，但又丝毫没有丢失原文的意境和情感。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《诗经译注/国学经典译注丛书》，真是太惊喜了。一直以来，我对《诗经》都充满了好奇，但总觉得原文晦涩难懂，即使是古文底子不错的我，也常常望文生义，难以领会其中的深意。这本书的出现，恰好解决了我的燃眉之急。首先，它的装帧就很古典雅致，拿在手里沉甸甸的，有一种古籍的质感。打开书页，我立刻被排版所吸引。清晰的原文，旁边的注音和译文，还有详细的译注，层层递进，非常适合我这种想要深入了解的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本《诗经译注/国学经典译注丛书》，简直是为我量身定做的！我一直想在闲暇时光，静下心来读读《诗经》，感受一下那个时代的风土人情，但每次翻开，都像是在啃一本天书，晦涩的文字和零碎的背景知识总是让我望而却步。直到我遇到这本书，情况才有了翻天覆地的变化。它的译文流畅自然，一点也没有翻译腔，仿佛古人在我耳边低语，诉说着他们的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

作为一个沉迷于古典文学的“老书虫”，我一直对《诗经》抱有特殊的感情。多年来，我尝试过很多版本的《诗经》，有的是纯粹的原文，有的是简单的白话翻译，但总觉得缺少了点什么。直到我发现了这本《诗经译注/国学经典译注丛书》，我才找到了心目中理想的那个它。这本书最让我赞赏的地方在于，它不仅仅提供了精准的译文，更在于其详尽的译注。

评分☆☆☆☆☆

最使我厌的，是他自诩“既解风情，又近正声”，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，蓄家姬就蓄吧，却还是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。

评分☆☆☆☆☆

李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的辉煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？当从v暂时松岛枫本周四死到

评分☆☆☆☆☆

李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的辉煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？当从v暂时松岛枫本周四死到

评分☆☆☆☆☆

其实是我自作多情。我当时没读懂。他自己也说了，“相逢何必曾相识”，人家真正感怀的是自己可能像那个商妇一样遭人冷落。前途堪忧。只怕那一夜的相逢过后，再想起时，她已经模糊成那谁谁谁，某某某了。他不会在意的，商妇的过去和将来，对他而言就像风中的枯叶，看见时偶然一愣，大风卷过，也就剩一片空白了。

评分☆☆☆☆☆

最使我厌的，是他自诩“既解风情，又近正声”，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，蓄家姬就蓄吧，却还是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。

评分☆☆☆☆☆

最使我厌的，是他自诩“既解风情，又近正声”，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，蓄家姬就蓄吧，却还是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。

评分☆☆☆☆☆

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最使我厌的，是他自诩“既解风情，又近正声”，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，蓄家姬就蓄吧，却还是一派遮都遮不住的自得之色。这样做作实在是叫人厌恶。

评分☆☆☆☆☆

李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的辉煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？当从v暂时松岛枫本周四死到