【绸面精装国学6册】国家地区概况 文白对照 山海经白话 山海经图文版 山海经全译全注

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店铺: 兴杰图书专营店
出版社: 光明日报出版社
ISBN:9787511285997
商品编码:11252585105
出版时间:2016-01-01

具体描述


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

【绸面精装国学6册】之《诗经》:一部古老中国的情感与风物画卷 在中国浩瀚的文学星河中,《诗经》宛如一颗璀璨夺目的明珠,闪耀着中华民族最初的情感光辉和人文思绪。这部编纂于西周初年至春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌总集,不仅是中国诗歌的源头,更是理解中国古代社会生活、风俗人情、政治思想乃至哲学观念的宝贵钥匙。 《诗经》全书约305篇(篇目有争议,部分篇目已佚),内容丰富,体裁多样,涵盖了祭祀颂歌、宴饮乐歌、政治讽喻、劳动号子、爱情民谣等各个方面。其精妙之处在于,它以最朴素、最真挚的语言,描绘了古人生活的点点滴滴,展现了他们内心最深沉的情感律动。 一、 《诗经》的结构与分类: 《诗经》的编纂者,根据诗歌的用途和内容,将其分为“风”、“雅”、“颂”三个部分,这三个部分又分别包含“国风”、“小雅”、“大雅”、“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。 “风”:即“国风”,共计160篇,是《诗经》中最具民歌色彩的部分。它们大多是各诸侯国地方的歌谣,反映了普通民众的日常生活,包括劳动、爱情、婚姻、战争、思念、怨恨等各种情感。国风的语言质朴生动,情感真挚热烈,极富生活气息,是中国古代现实主义诗歌的伟大开端。例如,《关雎》描绘了男子对心仪女子的深情爱慕,其“窈窕淑女,君子好逑”成为千古传诵的佳句;《氓》则讲述了一个女子从新婚的甜蜜到被丈夫抛弃的悲惨遭遇,情感跌宕起伏,令人唏嘘。 “雅”:分为“大雅”和“小雅”,共计105篇。“雅”是周朝都城(镐京,即“雅”)的音乐,用于朝会、宴飨等正式场合。 “小雅”(74篇)多为宴饮的乐歌,内容涉及政治、社会、个人生活等方面,情感更为含蓄委婉,也带有一些个人抒情色彩。如《鹿鸣》描绘了君臣宴饮的和谐场景;《采薇》则表达了征夫久戍思归的愁苦。 “大雅”(31篇)则更多地是政治抒情诗,内容多是歌颂周朝先祖的功德、君王的政绩,或讽刺时政、评论历史。其风格庄重典雅,语言更为华丽,思想也更为深刻。如《生民》追溯了周朝始祖后稷的诞生和发展历程;《瞻卬》则表现了周王朝衰落的忧虑。 “颂”:共计40篇,是宗庙祭祀的乐歌,用于歌颂神明和祖先的功德。颂的风格最为庄严肃穆,语言也最为古奥,体现了古人对神灵的敬畏和对祖先的崇拜。 “周颂”(31篇)多为周王室的祭祀歌曲。 “鲁颂”(5篇)为鲁国的祭祀歌曲。 “商颂”(5篇)为商朝遗民宋国的祭祀歌曲,尤其珍贵,保留了许多商代的历史文化信息。 二、 《诗经》的艺术特色: 《诗经》的艺术成就极高,其艺术手法对后世诗歌产生了深远影响。 现实主义精神:《诗经》最突出的艺术特色是其强烈的现实主义精神。它不回避生活中的苦难与不公,真实地反映了古代社会的方方面面,从帝王将相到贩夫走卒,都有其身影。这种对现实生活的关注,使得《诗经》具有了超越时代的生命力。 “赋、比、兴”的艺术手法:“赋、比、兴”是《诗经》最基本的艺术表现手法,后世诗歌理论多由此衍生。 “赋”:即铺陈叙述,直接陈述事实,描写情景。如《硕鼠》直接斥责剥削者是“硕鼠”。 “比”:即比喻,用一个事物来比拟另一个事物。如《关雎》中以“参差荇菜”来比喻君子对淑女的渴慕。 “兴”:即起兴,先言他物,以引起所咏之辞。常以自然景物起头,寄托情感,创造意境。例如,《桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其华”的桃花盛开景象起兴,寄托对新嫁娘的美好祝愿。 重章叠句:许多诗篇采用重章叠句的形式,即同一段诗句反复出现,只更换其中的少数词语,以层层递进地表达情感或推进情节。这种手法增强了诗歌的音乐性和感染力,使情感更加充沛,意境更加深远。例如,《蒹葭》中“白露为霜,在水一方”的反复吟唱,将主人公对心上人的渺茫追寻表现得淋漓尽致。 语言的纯净与质朴:《诗经》的语言朴素、自然、生动,没有过多的雕琢和修饰,却蕴含着无穷的韵味。它大量运用叠词、叠字,如“关关”、“灼灼”、“翩翩”,以及生动形象的动词,极大地增强了诗歌的音乐美和画面感。 三、 《诗经》的文化价值与历史意义: 中华文化之源:《诗经》是中国文学的源头活水,其诗歌形式、表现手法、审美情趣,都为后世文学奠定了基础,影响了后世几千年的诗歌创作。从楚辞的浪漫,到汉赋的铺陈,再到唐诗的辉煌,都或多或少地能看到《诗经》的影子。 思想的百科全书:《诗经》不仅是文学作品,更是研究中国古代社会的重要史料。它所记载的社会风貌、经济状况、政治制度、宗教信仰、婚俗礼仪,为我们提供了认识周代社会最直观、最生动的素材。从《诗经》中,我们可以看到古人勤劳朴实的品格,对爱情的忠贞,对家庭的重视,以及对政治的关怀和对命运的思考。 哲学与道德的启蒙:《诗经》中蕴含着朴素的唯物主义思想和辩证法观念,如《生民》中对“天命”的认识,以及对民生疾苦的同情,都体现了深刻的思想内涵。同时,许多诗篇也体现了古人的道德观念,如对忠诚、孝道、仁爱的推崇,对社会责任的担当。 中华民族精神的缩影:《诗经》所展现的情感,有对自然的赞美,有对亲人的思念,有对爱情的憧憬,有对君王的敬畏,也有对剥削者的控诉。这种丰富而复杂的情感,共同构成了中华民族早期精神风貌的缩影,也展现了中华民族的情感特质。 《诗经》,是一部穿越时空的永恒之作。它以其朴实无华的语言,勾勒出远古中国人的喜怒哀乐,描绘出那片土地上生生不息的生命画卷。翻开《诗经》,我们仿佛能听到古人低吟浅唱的声音,感受到他们炽热的情感,触摸到中华文明最初的脉搏。它不仅仅是一部文学经典,更是连接过去与现在、传承民族精神的文化瑰宝。

用户评价

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这本书的包装确实够得上“绸面精装”四个字,拿到手里就觉得质感十足,那种温润的触感和淡淡的丝绸光泽,让人立刻心生喜爱。封面设计也相当雅致,没有那种花里胡哨的图案,而是用了沉静的色彩和写意的纹饰,透着一股古韵。翻开书页,纸张的厚度和韧度都恰到好处,摸上去细腻而富有弹性,印刷的油墨也很是清晰,字迹工整,排版合理,长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。尤其喜欢的是它将传统国学内容用如此精美的形式呈现出来,这不仅仅是一本书,更像是一件可以触摸和珍藏的艺术品。这种“表里如一”的用心,让我在翻阅过程中,对即将接触到的内容充满了期待。我本来就是那种喜欢把书摆在书架上,时不时拿出来欣赏一下的人,这本书绝对能成为我书架上的亮点。它让我觉得,读国学,也可以是一种非常享受的视觉和触觉体验,而不是枯燥乏味的知识灌输。

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“山海经”这个名字,本身就带着一种神秘而古老的色彩,光是听着就让人浮想联翩。我一直对《山海经》中的那些奇珍异兽、神山名川、以及光怪陆离的地理描述充满了好奇。这套书的“山海经白话”、“山海经图文版”和“山海经全译全注”这几部分,感觉就是为我这样的爱好者量身定做的。我特别期待“山海经图文版”,因为《山海经》中的内容,往往需要图画来辅助理解,看到那些传说中的生物和景象被描绘出来,肯定会更加生动有趣。而“白话”和“全译全注”则能帮助我这个对古文不太精通的读者,更轻松地理解原文的含义,而不是被晦涩的文字劝退。我希望能从中了解到更详尽的解释,比如每种怪兽的习性、每座山的特点,以及这些记载背后可能存在的文化象征意义。

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我一直对地理和历史上的那些奇闻异事很感兴趣,尤其是一些古籍中记载的关于不同地区和异域的描述。所以当我看到这本书有“国家地区概况”的内容时,立刻就被吸引了。我猜测这部分内容可能会涉及到一些古代对于不同国家、民族,以及地理环境的认识和记载,说不定能从中窥见古人眼中世界的模样。想想看,在信息不发达的古代,人们是如何去描绘那些遥远而神秘的地方的?是用文字,还是通过一些传说和故事?我期待它能提供一些新鲜的视角,或许能够颠覆我一些固有的认知。另外,如果里面还穿插一些古地图或者相关的插画,那就更完美了,这样可以更直观地去感受古人所描绘的世界。我希望这部分内容不仅仅是简单的罗列,而是能有深入的分析和有趣的解读,能让我仿佛穿越时空,亲身去经历一番。

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当我看到一套书里竟然囊括了“国家地区概况”和《山海经》的多个版本时,我脑海里立刻浮现出一个场景:一个严谨的学者,在研究古代地理志和神话传说的交汇点。这让我对这套书的整体内容和编排意图产生了极大的兴趣。我猜想,这套书并非简单地将这些内容堆砌在一起,而是可能在试图勾勒出一幅更宏大的文化图景。比如,它是否会在“国家地区概况”中,提及古代中国对周边乃至更远地区文明的认知,而这些认知又是否会在《山海经》这样的古籍中,以一种更为奇幻或象征性的方式得到体现?我期待它能有一些更深层次的解读,能够将这些看似独立的板块联系起来,形成一个有机的整体。也许,通过阅读这套书,我能对古代中国人如何认识世界、如何构建想象中的世界,有一个全新的、更全面的认识。

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我对文言文的接受程度一直不算特别高,虽然知道国学经典很多都用文言文写成,但读起来总是会有些吃力。这本书的“文白对照”设计,对我来说简直是福音。这意味着我可以在阅读原文的同时,也能看到现代汉语的翻译,这样就能在理解内容和品味古文韵味之间找到一个很好的平衡点。我希望它不仅仅是简单的直译,而是能够保留一些原文的语感和文化内涵,让我在理解意思的同时,也能体会到古人表达方式的独特之处。这样的对照方式,对于我这种想要深入了解国学,但又缺乏古文功底的读者来说,非常有帮助。它能降低阅读门槛,让我更有信心去啃下那些原先觉得难以接近的经典。

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书几天前就收到了,一直很忙没来评价,今天终于找到时间了。商家的包装很好,图册也很好,就是希望物流公司能走心一点。

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