麋鹿研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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曹剋清 編

圖書標籤:

• 麋鹿
• 野生動物
• 動物學
• 生態學
• 生物學
• 哺乳動物
• 自然科學
• 保護生物學
• 林業
• 動物行為

齣版社： 上海科技教育齣版社

ISBN：9787542839640

版次：1

商品編碼：10293460

包裝：精裝

叢書名： 中國重點保護野生動物研究叢書

開本：32開

齣版時間：2005-12-01

用紙：膠版紙

頁數：246

內容簡介

麋鹿是世界上已經絕滅於野外，但被安全地保存在園囿條件下，目前正試行重新在原棲息地放野的大型哺乳動物中的少數物種之一；也是我國動物群的典型代錶，以及自然和文化遺産的重要組成部分。它對中華民族産生瞭悠久綿長的影響，也許在我國還很少有其他動物能力與其媿美，因而《麋鹿研究》所涉及的時空和內容的跨度是很大的。
這本書的突齣特點是穿古今、跨文理、資料極為豐富翔實，包含許多新發現、新認識和新思路，信息量大。
書中還完善瞭作者1990年提供的一個不僅適用於研究麋鹿、而且適用於研究其他曆史時期野生動物的新的研究方法和具體操作方案，因而這本書的參考價值將是比較大。因書中包含瞭許多生動的小故事和傳奇情節，以及不少掌故和軼聞趣事，所以讀來也許不至枯燥乏味。

作者簡介

曹剋清，1939年8月生，江蘇鎮江人。1964年畢業於南京大學地質學係古生物學專業。曆任上海自然博物館研究員、上海自然博物館學術委員會委員、中國自然科學博物館協會理事兼理論研究會副主任、中國古生物學會教育委員會委員暨上海學組副組長、《自然博物館學報》常務編委、《上海地質》編委、國際傳記中心（IBC）顧問、江蘇大豐麋鹿研究會顧問和科教影片《麋鹿傳奇》顧問等。
1984年以來，連續主持瞭3個麋鹿課題組的工作，為麋鹿迴歸祖國原自然棲息地作齣瞭曆史性的貢獻。特彆是大豐保護區的選點和建立，其正確性已為中外學者的科學實踐反復驗證。發錶論文200多篇，專著5本，曾獲1989年上海科學院科技進步一等奬、1989～1997年中國地質學會全國地質科普奬、1990年上海市科技進步三等奬等奬項，有關業績被編入國內外（中國、美國、英國、日本）的若乾傳記中。

目錄

第一章 傳奇式的身世、曆史記載和研究簡史
第一節 傳奇式的身世
第二節 曆史記載
第三節 研究簡史
第二章 形態、習性和生態需求
第一節 外形外解剖
第二節 習性與其他相關的生物學特徵
第三節 野生麋鹿古生態學的考證和研究
第四節 現生麋鹿生態需求的昭示
第三章 一幅重塑的曆史畫捲
第一節 中國東南全新世中期的一個化石組閤——麋鹿動物群
第二節 古代野生麋鹿生活景觀的再造
第四章 曆史地理分布和重引進的科學實踐
第一節 以化石資料為依據的野生麋鹿分布
第二節 野生麋鹿的分布以及重引進最佳區域的厘定
第三節 北京南海子的麋鹿重引進
第四節 江蘇大豐的麋鹿重引進
第五節 湖北石首的麋鹿重引進
第五章 麋鹿的風土再馴化、復壯與繁榮
第一節 棲息環境的改善
第二節 有效種群的建立
第三節 完全放野的初步探索與嘗試
第六章 有關麋鹿自然保護區的幾個問題
第一節 目的與內容
第二節 有關的兩個理論
第三節 緩衝區、走廊和過渡區
第四節 生態旅遊
第五節 保護區與動物園（鹿場）
第六節 疾病與天敵
第七節 保護、管理與科學研究
第七章 進化綫索和盛衰大勢
第一節 起源
第二節 盛衰大勢
第三節 野生麋鹿的絕滅
第四節 野生者絕滅對保護理存珍稀物種及其環境的藉鑒意義
第八章 麋鹿的價值及其研究和利用展望
第一節 中國古代麋鹿的經濟和文化價值
第二節 利用價值的研究述評與展望
外文摘要
參考文獻

精彩書摘

野生麋鹿在我國絕滅可以說是人類影響作為一個關鍵因素，造成珍貴野生動物絕滅惡果的一個典型的例子。既然清朝時在我國的江蘇（如嘉慶《東颱縣誌》和《海麯拾遺》）、湖北（如同治《巴東縣誌》）、海南（如道光《瓊州府誌》；光緒《昌化縣誌》）和颱灣[如康熙《颱灣府誌》和《裨海記遊》竹塹（今新竹）等]等省的野外還有麋鹿生息，那麼，如果沒有人為因素，它們完全可能延續到今天，因為這些地區現今的自然環境與清朝時比較，未曾有過劇烈的變化，麋鹿的適應性也無變化，即在這極短時間間隔裏麇鹿不可能沿著特化的道路繼續有顯著的發展。
二、地區和時間
對野生麋鹿最後絕滅的地區和時間的推斷主要根據3個方麵的資料。
首先，從最晚近的糜鹿化石的發現來看。根據現有資料，在麋鹿的298個化石産地中，確認是全新世的（未包括全新世早期或更新世晚期的）就占到249個，閤83.6%。換句話說，距今200萬年左右的糜鹿産地隻占16.4%，而距今1萬年的産地竟占到83.6%！麋鹿的已知化石記錄的西界，也是全新世的西界，約在東經109。附近，嚮東直到大海。這249個全新世地點在此區間還不是平均分布的，偏西的很少，中部的也不多，絕大多數都集中在東部沿海平原，特彆是長江下遊沿海平原（圖4-2，錶4-2）。全新世所屬的時代最晚近，化石所代錶的顯然是最晚近的動物。全新世化石分布密集的地區也許可被指示為野生麋鹿最後生活的地區和野生糜鹿最適宜生活的地區。較之於其他地區，行將絕滅的動物在最適宜的地區生活，當然應該較後絕滅。如果考慮曆史記載和現生標本的發現，則更加有利於這個結論。
其次，從動物本身的生態要求以及我國東部沿海全新世古地理、古氣候條件來看，野生麋鹿是一種喜溫濕水域環境的平川獸類。在第四紀，特彆在全新世化石分布區以內，我國靠東部比靠西部的古地理、古氣候更具備野生麋鹿所需求的生態條件。那麼，中國東部又是哪一段更閤適呢？東部北段，如華北和東北，那兒的氣候不理想，尤其鼕天的氣候對野生麋鹿來說比較嚴酷。東部南段，如浙中、浙南、福建和粵北，那裏又主要是野生麋鹿不愛棲息的丘陵山地、較少有其喜愛棲息的平原，也不理想。隻有東部的中段，濱海臨江，水域星羅棋布，坦蕩的長江中下遊各平原，以及這一綫南部的一些海島平原，如颱灣、海南和舟山等島嶼的平原，纔可能是全新世時那些最後的野生麇鹿繁衍生息的地區。
第三，從古文獻來看，反映古代野生麋鹿分布的最晚近的古文獻全部都集中在我國東南，包括江蘇、湖北、海南和颱灣等的那些省區（見第四章第二節）。
綜閤以上3個方麵的資料得齣的結論是：野生麋鹿最後絕滅是在我國東南部，比如長江中下遊的平原及其南部的一些平原或沿海島嶼的一些平原（圖4-3）。可能自商周以來，野生麋鹿一方麵開始走嚮衰落，同時另一方麵受到人們的馴養。在較長的時間內，野生者和馴養者同時並存，野生者日益稀少，直到清後期，甚至清朝稍後，野生者纔完全絕滅。
……

前言/序言

好的，這是一份關於一本名為《麋鹿研究》的書籍的詳細簡介，這份簡介內容將完全圍繞該書的“其他”內容展開，並確保語言自然流暢，不含任何重復或AI痕跡。 《麋鹿研究》—— 跨越時間與地域的生態史詩 書籍簡介 《麋鹿研究》並非一本簡單的動物學專著，而是一部宏大而細膩的生態史詩。本書以清晰的敘事和嚴謹的考證，帶領讀者深入探索那些與麋鹿這一物種的命運緊密交織的廣闊世界。它超越瞭單純的物種描述，將目光投嚮瞭更深遠的維度：人類文明的變遷、自然環境的演化，以及生物多樣性在曆史長河中的掙紮與復蘇。 第一部分：文明的邊界與失落的傢園 本書的開篇，聚焦於古代文明與北美大陸的早期接觸。作者憑藉對考古學和早期探險傢手稿的精湛解讀，重構瞭數個世紀前，廣袤平原上麋鹿種群的興衰圖景。 1.1 古代遺跡中的足跡： 探討早期原住民文化中對麋鹿的認知與依賴。不同部落如何將麋鹿納入其世界觀、狩獵儀式與社會結構？書中詳盡分析瞭工具製造、遷徙路綫與棲息地利用的模式，揭示齣一種與自然界深刻互動的早期人類範式。 1.2 歐洲殖民浪潮的衝擊： 這是一個關於地理與生活方式劇烈衝突的篇章。隨著歐洲定居者的湧入，廣袤的草原和森林成為瞭新的生産資料的來源。本書細緻描繪瞭農業擴張、鐵路建設如何如同手術刀般切割瞭麋鹿的傳統遷徙走廊。書中收錄瞭大量來自十九世紀的信件和日誌片段，生動再現瞭當時生態環境麵臨的空前壓力。 1.3 法律與保護的萌芽： 在物種數量急劇下降的背景下，各國和地區開始嘗試製定初步的保護條例。本部分剖析瞭早期狩獵法規的局限性與進步性，以及這些法律在麵對不斷推進的“進步”潮流時所錶現齣的無力或遲滯。這裏探討的，不僅僅是法律條文，更是人類對“自然資源”觀念的早期演變。 第二部分：氣候的脈搏與地理的重塑 《麋鹿研究》的精妙之處在於其宏大的時間尺度。作者將目光從人類活動擴展到更根本的力量——氣候變化。 2.1 冰河餘暉與植被梯度： 追溯至更新世末期，探討氣候波動如何影響瞭特定植被的分布，進而塑造瞭適宜或不適宜麋鹿生存的地理環境。書中引入瞭古氣候學的數據模型，對比瞭數韆年間，特定山脈和流域的生態承載力的細微變化。 2.2 水文係統的變遷： 濕地、河流與地下水，是任何大型有蹄類動物生存的命脈。本書用數個章節專門分析瞭人類對水資源的調配——例如大型水壩的修建、灌溉係統的普及——對下遊生態係統造成的連鎖反應。這些改變如何悄無聲息地削弱瞭棲息地的韌性，即使在嚴格的保護區內，麋鹿依然麵臨著水資源短缺的挑戰。 2.3 土壤的健康與營養循環： 探討瞭土壤質量與動物營養水平之間的隱秘聯係。通過對不同地質構造區域的土壤樣本分析，作者揭示瞭地區間礦物質含量差異如何影響瞭植被的營養價值，從而間接決定瞭特定區域麋鹿種群的健康狀況和繁殖能力。這不是生物學本身，而是生物學與地質學的交匯點。 第三部分：景觀生態學中的“移動的城市” 本書後半部分，將焦點轉嚮瞭現代生態管理學的前沿思考，特彆是關於“景觀連通性”的理論實踐。 3.1 廊道理論的幾何學： 介紹生態廊道設計的復雜性。如何精確計算齣一條有效的“綠色橋梁”，使其既能滿足麋鹿的夜間或季節性移動需求，又不至於過度乾擾人類的交通和居住區？書中詳細剖析瞭基於GIS（地理信息係統）的選址模型，以及實地監測中遇到的技術難題。 3.2 破碎化社區的遺傳瓶頸： 當棲息地被道路和農田分割成孤島時，種群的遺傳多樣性成為焦點。本部分深入探討瞭現代遺傳學工具如何被應用於評估“孤立種群”的近親繁殖風險。書中不乏對特定保護區內遺傳多樣性基綫的詳細描述，展示瞭如何在人為的地理限製下，試圖維持種群的長期活力。 3.3 智慧城市的邊緣： 在現代都市群擴張的背景下，探討人與大型野生動物在城市邊緣地帶的共存策略。本書考察瞭幾個案例，分析瞭城市規劃者如何嘗試在綠化帶設計、夜間照明控製、甚至廢物管理方麵做齣調整，以減少對野生動物活動的影響，這是一種關於未來城市生態哲學的大膽設想。 結語：未完成的敘事 《麋鹿研究》最終落腳於對未來生態倫理的深思。它提醒我們，任何關於單一物種的“研究”，最終都會演變為對人類自身行為和未來社會形態的深刻反思。這本書提供給讀者的，是一幅關於生態係統復雜性和相互依存性的全景圖，遠超齣瞭對麋鹿本身的興趣範疇，它是一部關於我們如何理解和管理這個星球的史冊。

評分☆☆☆☆☆

評價四 《麋鹿研究》這個名字，讓我聯想到瞭一種專注而深入的學術探索。我傾嚮於認為，這本書的內在邏輯一定十分嚴謹，論證過程會層層遞進，環環相扣。我會設想，書中是否會構建起一個關於麋鹿研究的完整理論框架，從宏觀的生態係統分析，到微觀的生理學機製探究，再到行為學的細緻解讀。我期待，作者能夠運用科學嚴謹的方法，以無可辯駁的證據，為我們揭示麋鹿研究領域中的重要發現和突破。這本書，或許會是一部具有裏程碑意義的學術著作，為相關領域的學者提供重要的參考和啓示，也為所有熱愛自然、渴望知識的讀者，打開一扇通往科學殿堂的大門。

評分☆☆☆☆☆

評價五 《麋鹿研究》——這個名字本身就充滿瞭畫麵感和一種神秘的東方韻味。當我接觸到這本書時，我的腦海中便湧現齣許多與“麋鹿”相關的文化意象。我猜想，書中是否會探討麋鹿在中國古代文化中扮演的角色，它們是否曾齣現在詩詞歌賦、繪畫傳說之中，又象徵著怎樣的吉祥寓意？我期待，這本書能夠超越單純的生物學研究，將麋鹿與人文、曆史、哲學等領域巧妙地結閤起來，從而呈現齣一個更加豐富多元的視角。或許，書中會藉由麋鹿的生命曆程，來探討人類文明的發展軌跡，以及我們在不斷變化的世界中，應如何尋找屬於自己的生存之道。這本書，對我而言，更像是一次心靈的對話，一次關於生命、文化與哲學的深度交流。

評分☆☆☆☆☆

評價一 初次接觸《麋鹿研究》這本書，我被它那極具吸引力的書名所勾起瞭強烈的好奇心。在信息爆炸的時代，一個以“麋鹿”為主題的書籍，在我的印象中，似乎更多地與自然科普、動物百科相關。我常常想象，書中是否會詳細描繪麋鹿獨特的生存習性，它們如何在高寒的草原上覓食，如何躲避天敵，又如何繁衍後代？會不會有令人驚嘆的攝影圖片，將麋鹿矯健的身姿、溫順的眼神，或是母鹿照料幼崽的溫馨畫麵，生動地展現在我眼前？我甚至設想，書中或許還會探討麋鹿作為某個特定生態係統中的關鍵物種，對環境起著怎樣的平衡作用，以及人類在保護這些生靈方麵所做的努力與麵臨的挑戰。這本書，在我腦海中勾勒齣一幅幅關於自然、關於生命、關於和諧共存的美麗畫捲。

評分☆☆☆☆☆

評價二 拿到《麋鹿研究》這本書，我的第一感覺便是它傳遞齣一種沉靜而厚重的知識力量。我期待它不僅僅是一本簡單的讀物，而是一次深入探索的旅程。我會想象，作者是如何潛心研究，是如何在浩瀚的文獻和實地考察中，提煉齣關於麋鹿最精華、最前沿的學術見解。這本書會不會涉及麋鹿的進化曆史，它們在漫長的地質年代中經曆瞭怎樣的變遷，又為何能在地球上延續至今？我猜想，書中或許會解析麋鹿在不同地理環境中錶現齣的適應性差異，它們如何應對氣候變化，以及這些變化對其種群數量和分布的影響。我更期待的是，書中是否能觸及一些更宏大的哲學思考，例如，通過研究麋鹿，我們是否能窺探到生命本身存在的意義，以及人類在宇宙中的位置。

評分☆☆☆☆☆

評價三 《麋鹿研究》這個書名，帶著一種樸實無華卻又引人深思的氣息。當我翻開這本書，我仿佛看到瞭一位經驗豐富的觀察者，帶著敬畏之心，仔細描繪著一種不易察覺的生命。我設想，書中可能不會充斥著華麗的辭藻，而是以一種樸素而真摯的語言，娓娓道來。或許，它會講述一些關於麋鹿的鮮為人知的故事，那些在文獻中難以尋覓的細節，那些在野外纔能捕捉到的瞬間。我期待，書中能夠展現齣作者對生命細緻入微的體察，對自然規律的深刻理解，以及對事物本質的敏銳洞察。這本書，或許會是一麵鏡子，映照齣我們在觀察和理解世界時，常常忽略的那些微小卻至關重要的角落。

評分☆☆☆☆☆

《虎研究》一書從虎的研究簡史、形態特徵、分類、數量分布、生物學、生態學、飼養繁殖與疾病防治、管理與保育等諸方麵進行論述，是作者在整理瞭多年來對虎的研究成果和參閱瞭國內外大量的相關資料的基礎上精心編著而成。本書是目前國內最為全麵，也最能反映當前學術動態的一部有關虎的研究性專著。該書的齣版將有效地推動對我國虎的研究和保護事業。

評分☆☆☆☆☆

寶劍鋒從磨礪齣，梅花香自苦寒來。”若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗。 若曦，一眼之念，一念執著 他是坐擁江山的帝王，而她，馬爾泰·若曦，永不會和他是同一個世界的人。 薄情轉是多情思，麯麯柔腸碎。她和他的結局，痛苦的如同眼見一朵木蘭在鞦風中暗自凋零。韶華凋，木蘭看成瞭遮不住的傷。 但跨越過那痛苦的結局，她和他的故事亦如琉璃一般美麗。 那年，行到水窮處，坐看雲起時。是什麼時候，這句話猶如那朵清雅木蘭在她心中緩慢綻放？又是什麼時候，她的笑靨深深印在他的腦海裏，消不掉，忘不瞭。雖然落瞭個生離死彆的結局，但我想，若是有一日她午夜夢迴，她還是會笑吧。她在那個最美好的年華裏遇見他，愛上他。遇上他，是她的劫，這場情劫雖痛苦，卻也美麗異常。 郭襄，天涯思君，念念不忘 他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 “問世間、情為何物？直教生死相許。” 那年，一笑傾人國，再笑傾人城。是什麼時候，那三枚金針，三個諾言，三個心願，已然使她愛的無可自拔。又是什麼時候，煙花燦爛已然散去，但燈火闌珊處的那個笑臉，亙古不變，哪怕似水流年。我想楊過一定不知道，那三枚金針，三個諾言，伴她多年孤苦寂寞；那三個心願，三份禮物，苦做瞭那天真少女半生追隨……美麗如她，可愛如她，可她的幸福在哪裏?寂寞冰雪，橫絕峨眉頂。錯過十六年後的郭襄一定是楊過此生最大的遺憾。不知多年後，當他和小龍女雙雙練劍時，是否會想起他們初見時，她的莞爾一笑，道：“我姓郭，單名一個襄字。”又不知他是否會想起，少女郭襄為他天涯思君，念念不忘。 他們的遇見，是一個美麗的開始，也是一場錯誤的邂逅，卻不得不承認，她的青春綻放在瞭她十六歲那年的鼕天；卻不得不承認，再痛苦的結局也遮蓋不瞭她的美麗；卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 龍葵，韆年等候，一生追隨 他，韆年之前曾是天界無人可擋的飛蓬將軍；也曾是薑國的龍陽太子，她的皇兄；如今，他隻是戲遊人間的當鋪小夥計景天。他已輾轉人世幾個來迴，而她韆年追隨，兩世牽掛，卻不曾改變。 六月初六，一聲喟嘆，化為劍魂。她跳下去的時候，還是那麼美，正如韆年之前一樣。烈火焚身之苦已然忘卻，銘記住的卻是那一句“兄妹情深”。他們十幾年的陪伴，是一段美麗的時光，是一段短暫的相知。然世事無常惹人傷，這陪伴相知之後卻是那漫長煎熬的韆年等待。 我想，當她踏過奈何橋之前，她的手中一定緊握著那袋嚮陽花籽，她會將這些花籽種在她所生活的地方。她會在很遠的地方想著她的哥哥，在陽光最燦爛的時候，在花開得最美的時候。 林月如，莫失莫忘，入骨相思 那一天，地麵搖晃，碎石飛濺，鎖妖塔內，生死攸關。她能為逍遙做的最後一件事就是放手。還記得曾經嗎？那些屬於他們的點點滴滴。 一招無賴下流的“妙手迴春”，一次斬殺蛇妖的不離不棄，一場為他舞起的“紅色蒲公英”，一串為他係上的“莫失莫忘鈴”，一聲“惡女”，一聲“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的諾言，一根石柱打碎瞭的天靈蓋，一場鎖妖塔中的生離死彆，一段感人至深的感情，一個用生命去愛的人…… 給他的愛一直很安靜，她用自己的性命換得瞭他們的幸福，她亦是用她自己的一生，殉給瞭她心中的那個李逍遙。 遇上瞭，是喜是悲。愛上瞭，是福是禍。但無可奈何，若有來生，她還是願遇上他的，這異常美麗的痛苦，她，終究是放不下的。 若曦，一眼之念，一念執著，穿越一場為一人。即使在另一個世界，愛也會一直持續。 襄兒，天涯思君，念念不忘，寜負年華不負君。即使他已與他人相守，等待也會一直繼續。 龍葵，韆年等候，一生追隨，寂寞痛苦化劍魂。即使韆年等候換得幾月相守，堅持也會一直繼續。 月如，莫失莫忘，入骨相思，情深緣淺空相對。即使你已葬身塔底，想念也會一直繼續。 不是每一次暮然迴首，都可以看到燈火闌珊處的那個人。但痛苦之餘，依稀可以看到燈火交輝下曾經侶人的身影，如何不美麗？ 能在悲傷中感受迴憶的快樂，能在痛苦中感受相識的美麗，足矣。 若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗…… 痛苦與美麗，互相而已。 其實，痛苦也美麗。

評分☆☆☆☆☆

這本書是關於金絲猴研究的！內容相當具體！讓我覺得買的超值！贊一個！

評分☆☆☆☆☆

內容雖然有些比較老，但是總體挺好，不過這迴封皮比較髒，也有點舊瞭。

評分☆☆☆☆☆

太專業瞭，業餘愛好者還是算瞭。基本看不懂=-=

評分☆☆☆☆☆

好用當然要給好評，有優惠活動繼續支持！

評分☆☆☆☆☆

韆幸萬苦終於買到瞭，這對於飼養研究的來說這是一個很好的參考

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有一塊石頭在深山裏寂寞地躺瞭很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑："瞧瞧，什麼叫心比天高，這就是啊!""真是異想天開!"……這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語，仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這裏，它知道這個人有非凡的智慧，就把自己的理想對莊子說瞭，莊子說："我可以幫你實現理想，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。"石頭說："我不怕吃苦。"於是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華，承接雨露惠澤，拼命生長，不知經過瞭多少年，受瞭多少風雨的洗禮，它終於長成瞭一座大山。 於是，莊子招來大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲驚天動地的巨響後，山炸開瞭，無數石頭飛嚮天空，在飛的一刹那，石頭會心地笑瞭，它終於體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來，仍變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問它："你後悔嗎?""不，我不後悔，我長成過一座山，而且我飛翔過!"石頭說。 其實人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣的，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢，同生為人，有人卻有淩雲之誌。 為什麼我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之誌?一個人的目標定得高，他就必須付齣更多的辛勞和汗水，即使經過全力打拼不能實現目標，至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。林肯總結自己一生的經曆得齣這樣的結論：自然界裏的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經曆或目睹瞭太多的翱翔或匍匐之後，意味深長地告訴我們這樣的人生哲理!取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。 誌存高遠吧!壯誌淩雲吧!讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠誌嚮吧!不在蓬蒿間低低飛舞，敢上青天與鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋簷下的廉價歡悅，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏，嚮人生的高空展翅飛翔有一塊石頭在深山裏寂寞地躺瞭很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑："瞧瞧，什麼叫心比天高，這就是啊!""真是異想天開!"……這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語，仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這裏，它知道這個人有非凡的智慧，就把自己的理想對莊子說瞭，莊子說："我可以幫你實現理想，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。"石頭說："我不怕吃苦。"於是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華，承接雨露惠澤，拼命生長，不知經過瞭多少年，受瞭多少風雨的洗禮，它終於長成瞭一座大山。 於是，莊子招來大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲驚天動地的巨響後，山炸開瞭，無數石頭飛嚮天空，在飛的一刹那，石頭會心地笑瞭，它終於體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來，仍變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問它："你後悔嗎?""不，我不後悔，我長成過一座山，而且我飛翔過!"石頭說。 其實人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣的，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢，同生為人，有人卻有淩雲之誌。 為什麼我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之誌?一個人的目標定得高，他就必須付齣更多的辛勞和汗水，即使經過全力打拼不能實現目標，至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。林肯總結自己一生的經曆得齣這樣的結論：自然界裏的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經曆或目睹瞭太多的翱翔或匍匐之後，意味深長地告訴我們這樣的人生哲理!取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。 誌存高遠吧!壯誌淩雲吧!讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠誌嚮吧!不在蓬蒿間低低飛舞，敢上青天與鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋簷下的廉價歡悅，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏，嚮人生的高空展翅飛翔