仙境与游历：神仙世界的想象 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

仙界是如何建立的？仙凡之间是如何沟通的？本书十篇论文围绕这两个问题逐步揭示，全书气势恢宏，精彩地解释了道教文学对神仙世界的想象。具体内容包括《魏晋神女神话与道教神女降真神话》《西王母五女神话的形成及其演变》《六朝道教洞天说与游历仙境小说》等。

目录

导论
神仙三品说的原始及其演变
——以六朝道教为中心的考察
魏晋神女神话与道教神女降真神话
西王母五女神话的形成及其演变
王母、王公与昆仑、东华：六朝上清经派的方位神话
《汉武内传》研究
——《汉武内传》的著成及其演变
《十洲记》研究
——十洲传说的形成及其演变
《洞仙传》研究
——《洞仙传》的著成及其思想
六朝道教洞天说与游历仙境小说
从误人到引导：唐人小说游仙类型的传承与创新
——一个“文学与宗教”的观点
附录 六朝仙境传说与道教之关系
后记

精彩书摘

　　一、他界主义观的仙界及仙品说
　　有关六朝道经所建构完成的神统谱，即是用以建构奉道者修道成仙的理想世界，从早期的三品仙说逐渐发展为七阶位的《真灵位业图》。由于创教的时代适逢东汉以后两三百年的乱世，因而道教的宗教特质常被归类为“他界主义”。这是从历史解说道教之形成，根据历史所已然所作的解释，尝试解说创教期的宗教家为何如此传承与创新。针对这样的历史问题，如果不是只从历史“何时”兴起解释，而将问题的重点置于道教“为何”兴起，就可比较深刻理解道教在中国社会到底具有何种意义。诸如此类宗教学所关注的，从生存的基本条件以至于生命的终极关怀，道教均以其民族宗教的立场，分别提出适切的解决之道。在《庄子·天下篇》曾自述其渊源于古之道术者，所要探问的大哉问即是“死与生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？”道教即与这些“庄周闻其风而悦之”的古道术者，确实具有一脉相承的取舍与因革之道。
　　道教被认为具有他界主义的神秘倾向，应与创教初期所处的社会文化环境有关，庄周判别流派以自述其渊源，而道教中人也闻风而悦的道术者，既有老子的“澹然独与神明居”、庄子的“独与天地精神往来”一类，也有古道术者希企成仙之术，企图建立一个神明可往的“白云、帝乡”（《天地篇》语）。较诸老、庄的哲学或玄学家的玄思，道教中人更为注重实践性的证验之道。在先秦诸子中，儒家所传承的仁道文化，配合礼乐教化之所需而设为博雅之教，实具有一种教化的道德理想主义。因而在面对生死及不朽等终极问题时，也就采取一种实事求是的合理主义，从而形成现世主义的人生观。儒家思想及其礼制的实践，后来被两汉帝王改造使用，在“独尊儒术”的架构下作为儒家官僚的指导思想，成为一种内儒外法的统治形态。
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前言/序言

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《洞仙传》研究

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从误人到引导：唐人小说游仙类型的传承与创新

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魏晋神女神话与道教神女降真神话

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王母、王公与昆仑、东华：六朝上清经派的方位神话

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编辑本段目录导论

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李先生的一部好书，值得拥有

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