李安哲学 罗伯特·阿普 黑龙江教育出版社 9787531678243 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 黑龙江教育出版社

ISBN：9787531678243

商品编码：10468249137

基本信息 书 名：李安哲学
作 者：
出版社：
出版日期：2015-01-01
版 次：1
页 数：438
ISBN ：9787531678243
定价： 59 元 本店价： 44.25 元
折扣：【75】 节省：14.75 元
分类：  →  
货号：1497714
图书简介 李安(1954-)两届奥斯卡*佳导演、两届金球奖*佳导演、两届柏林金熊奖、两届威尼斯金狮奖、两届英国电影学院奖*佳导演、一届奥斯卡*佳外语片奖，他是华人导演的**。 罗伯特·阿普、亚当·巴克曼、詹姆斯·麦克雷编著的《李安哲学(精)》运用东西方两种不同哲学传统评析李安导演作品。图书**部分聚焦李安导演的华语影片中所蕴含的中国传统道、儒及佛教哲学主题；苐二部分主要分析了其导演的英语影片中所体现的西方哲学思想主题。全书的**目标在于探索李安糅合这两种文化、架构中西文化沟通桥梁的电影导演哲学。 作者简介 罗伯特·阿普，阿姆斯特丹自由大学哲学博士，多伦多大学英语语言文学硕士。 亚当·巴克曼(Adarn Barkman)，加拿大耶稣基督学院哲学副教授，韩国延世大学哲学教授。 詹姆斯·麦克雷，威斯敏斯特学院亚洲哲学及宗教副教授，亚洲研究课程协调人。 目 录 序言
一、不拍电影毋宁死
二、李安的事业：一个拍电影的人
三、李安哲学
四、多才多艺与无忧无惧
苐一部分 李安的东方哲学
苐一章 克己——《卧虎藏龙》中的道家思想、儒家思想与自由之代价
一、本真的自我修为
二、中国的形而上学：相互关联的宇宙与焦点——场域自我
三、儒家和道家思想中的自我修为
四、自由之代价
苐二章 你对我的心知道多少？——理智与情感在李安电影《理智与情感》和《卧虎藏龙》中的作用
一、一系列可能的动态
二、李安的理智与情感哲学
三、场景：拍摄中的理智与情感
四、见到本心？
苐三章 儒家牛仔审美
一、有关孤立的描述
二、儒家社会动态
三、孔子与荀子
四、美国牛仔
五、中国江湖
六、牛仔审美
七、儒家牛仔
苐四章 东方遇见西部片——李安《断背山》中的东方哲学
一、牛仔导论
二、酷儿理论
三、同性恋牛仔电影
四、孟子、东方哲学与男性性别
五、科维诺的立场：同性恋与伦理学
六、有所扭曲的东方人
七、面具、伦理与友情
八、“智”的时刻
苐五章 李安《理智与情感》和《断背山》中的风景与性别
一、如画景色的阴与阳
二、理智与情感
三、李安的《理智与情感》
四、她应去哪里寻找这样一个模范？
五、《断背山》
六、野性空间
七、两重性与一体性：性别与风景之“气”
苐六章 得不到满足——《饮食男女》中的欲望、礼仪及对和谐的追寻
一、从紧张到和谐
二、和谐模式
三、焦点与场域
四、孟子：表达
五、荀子：礼仪
六、对电影中人物的诊断和治疗
七、创造家庭和谐：表达、礼仪和转变
苐七章 家长制、德性伦理与李安——父亲真的无所不知吗？
一、《推手》，推的生活方式：儒家思想与传统亚洲文化
二、《喜宴》——父亲的盛宴：道义论、功利主义与家长制
三、《饮食男女》：为什么亚里士多德式的节制是必要的
四、现代社会中家长制伦理与德性伦理的较量
苐八章 《色·戒》——一个无阻碍感知的案例
一、认知/情感状态
二、环境间的转换
三、性歧义性，必要的重复
苐二部分 李安的西方哲学
苐九章 chao越神界的力量？——《绿巨人》、人性与由此而生的某种伦理担忧
一、犹太教与基督教共有的主题
二、唯利是图的怪物
三、灵与肉
四、绿巨人事件
五、一则关于天堂的寓言
苐十章 失位、欺骗和混乱——李安有关身份认同的话语
一、成为真实的自我
二、我是谁？我是战无不胜的剑神
三、不应，不辩……无制，无欲
四、你不会喜欢我生气的样子
五、我再也忍受不下去了，杰克
六、我真希望自己知道怎么跟你一刀两断
苐十一章 颠覆英雄式暴力——李安的《制造伍德斯托克》和《绿巨人》的反战叙事
一、暴力文化
二、打破叙事形式
三、英雄主义的性别重塑
四、非暴力英雄主义
五、战争框架
六、反战叙事
七、暴力的恶性循环
苐十二章 人的游走——李安《制造伍德斯托克》中的去性别化
一、将台伯的人物异性恋化
二、酷儿体系中的扎染式进裂
三、酷儿阐述
四、粉色三角
五、他们从何处来：LGBT人群的奋争与伍德斯托克时刻
六、阻碍重重
七、去性别化异性恋化
八、比利与艾略特：似与不似
九、人身保护权：失去的和找到的
十、健康与精神平衡
苐十三章 因为分子——《冰风暴》与爱和承认的哲学
一、回归之地
二、本已经作了决定：对话式的爱的概念
三、自我体验与负空间地带：承认与自由
四、团聚：移情与同情
苐十四章 它关乎存在——《冰风暴》中的负空间与虚无
一、一个虚无的宇宙
二、先于本质的存在
三、家庭与负空间
四、雨还在下，天冷了下来
五、负空间与虚无
苐十五章 《冰风暴》——正在迫近的是什么？
一、开场：预言
二、情节：一个问题
三、受苦受难：一个禅宗故事
四、变化与同步性
五、焦虑：存在主义
六、当下唯我独有的正在迫近之事是什么？
七、尚未：只是一部电影？
八、尚未：变成对个人的议论
苐十六章 在爱情和战争面前人人平等？——马基雅维里与李安的《与魔鬼共骑》
一、李将军或扬基佬滚回去
二、一群局外人
三、同情魔鬼
四、蓝与灰
五、马基雅维里论战争的背信弃义和诡计多端
六、关于人性枷锁和强制婚姻
鸣谢
本书参与人员 插图和节选

《李安哲学 罗伯特·阿普》一本深入探索电影大师李安艺术世界与思想深度的书籍，由罗伯特·阿普著，黑龙江教育出版社出版，书号为9787531678243。本书并非李安本人的哲学论著，而是作者罗伯特·阿普作为一位资深电影评论家和研究者，通过对李安多部经典作品的细致解读，提炼出贯穿其电影生涯的核心哲学理念与美学追求。 一、 文化的交融与身份的追寻：李安电影中的“边缘”视角 李安的电影，最鲜明的特色之一便是对跨文化语境下个体身份的深刻描摹。他以一种“局内人”与“局外人”的独特视角，审视东西方文化的碰撞与张力，以及由此产生的个体在文化断裂带上的迷惘、挣扎与成长。 东西方价值观的张力与和解： 从《推手》中中国传统家庭观念与美国自由个人主义的冲突，到《喜宴》中对同性恋题材的温情处理，再到《饮食男女》中中国传统家庭的式微与现代性的冲击，李安的作品始终在探讨两种截然不同的文化价值观如何影响人的情感、婚姻、亲子关系。他并未简单地站在某一方的立场，而是以一种充满同情心和洞察力的笔触，展现了文化差异带来的痛苦，同时也暗示着通过理解与沟通，实现某种程度的和谐与共存的可能性。《卧虎藏龙》更是将东方武侠的浪漫情怀与西方观众能够理解的普世情感相结合，展现了中华文化独特的魅力，同时也触及了爱情、自由、命运等人类共通的议题。 身份认同的流动性与不确定性： 在李安的电影中，人物的身份往往是流动的、不确定的，尤其是在跨越文化界限时，这种不确定性更加凸显。无论是《冰风暴》中看似完美的美国中产家庭背后隐藏的裂痕，还是《色·戒》中王佳芝在爱国与情感之间的摇摆，人物都在不断地自我探索与定义。他们被时代的洪流、社会规则、情感纠葛所裹挟，试图在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，而这个过程本身就充满了哲学意义。作者阿普在书中深入分析了这种“边缘感”如何成为李安创作的源泉，以及他如何通过电影镜头，为那些在文化洪流中无所适从的个体发声。 “他者”的视角与普遍的人性： 李安之所以能够成功地驾驭跨文化题材，很大程度上在于他能够从“他者”的视角来审视自身文化，同时也能够以一种普遍的人性关怀来理解“他者”。他并不回避文化差异带来的隔阂，反而将其放大，使其成为探讨人性共通弱点的契机。例如，《断背山》虽然聚焦于美国西部牛仔的同性恋情，但其探讨的压抑、禁锢、爱而不得的悲剧，却是跨越性别、文化、时代，能够引起全球观众共鸣的。阿普认为，李安的伟大之处在于，他能够用一种非常具体、非常个人化的故事，触及最普遍、最深刻的人类情感与困境。 二、 情感的细腻描绘与人性的复杂光谱 李安电影的另一个显著特征是对人物情感的极致细腻描绘，以及对人性复杂性的深刻洞察。他擅长在平淡的日常叙事中，捕捉那些转瞬即逝的情绪波动，并将其放大，呈现出人性的多面性与不可预测性。 压抑的情感与爆发的力量： 许多李安的角色都背负着沉重的精神压力，他们压抑着真实的情感，遵循着社会的规范，但这种压抑最终会以某种方式爆发出来。无论是《饮食男女》中老朱压抑的渴望，还是《色·戒》中王佳芝内心的挣扎，又或是《卧虎藏龙》中俞秀莲的隐忍，情感的积蓄与释放构成了影片重要的张力。阿普在书中详细分析了李安如何通过镜头语言、人物动作、眼神交流来传递角色的内心世界，展现情感的细微之处，以及这种压抑在特定情境下所能产生的巨大能量。 欲望的暗流与道德的困境： 欲望是驱动李安电影中许多人物行动的内在力量，而这些欲望往往与道德伦理发生冲突，将人物置于两难的境地。从《色·戒》中男女主角之间复杂的情欲与政治的纠葛，到《断背山》中同性之爱在当时的社会环境下所面临的道德拷问，李安毫不避讳地展现了人类欲望的复杂与危险。他并非简单地批判或赞美，而是以一种中立甚至同情的态度，去理解角色在欲望驱使下所做出的选择，以及这些选择所带来的后果。 亲情、爱情、友情的多重奏： 在李安的电影世界里，亲情、爱情、友情往往交织在一起，形成一曲复杂而动人的生命乐章。《推手》、《喜宴》、《饮食男女》对中国传统家庭关系进行了深刻的剖析，展现了父母与子女之间爱与期望的羁绊，以及家庭成员之间的情感纽带。《断背山》则以一种凄美的方式，展现了超越世俗的同性爱情的诞生与消逝。《卧虎藏龙》中，除了江湖儿女的爱恨情仇，俞秀莲与李慕白之间的亦师亦友、情深意重的关系，也同样感人至深。阿普认为，李安之所以能够引起如此广泛的共鸣，是因为他抓住了这些情感中最核心、最本质的成分，并将其以一种极其动人的方式呈现出来。 三、 叙事的温情与镜头的美学 李安电影的叙事风格以温情、细腻著称，即使是处理严肃或沉重的主题，他也能在其中注入人性的温度。同时，他的镜头语言也充满了诗意与美学考量，每一帧画面都经过精心打磨，营造出独特的视觉氛围。 “温良恭俭让”的叙事美学： 许多评论家认为，李安的叙事风格继承了东方文化的“温良恭俭让”，他很少使用过于激烈或煽情的手段，而是通过日常生活的细节，缓缓展开情节，引导观众进入人物的内心世界。即使是影片中存在的矛盾与冲突，也往往以一种含蓄、内敛的方式呈现，给人留下悠长的回味。《理性与情感》中，他将简·奥斯汀的小说改编得既保留了原著的精髓，又注入了东方叙事的韵味，展现了女性在社会压抑下的情感挣扎与对自由的追求。 视觉的诗意与象征： 李安电影中的画面往往具有强烈的视觉冲击力和诗意美感。他善于运用色彩、光影、构图来烘托人物的情感和影片的主题。《卧虎藏龙》中，无论是竹林里的剑光交错，还是沙漠里的悲凉景象，都充满了东方水墨画般的意境。而《少年派的奇幻漂流》则更是将视觉奇观推向了极致，色彩斑斓的海洋、栩栩如生的动物，共同构建了一个充满想象力的奇幻世界。阿普在书中深入分析了李安在影像风格上的独到之处，以及他如何通过镜头语言，将抽象的哲学理念转化为具象的视觉体验。 对电影形式的探索与创新： 李安并非一个墨守成规的导演，他对电影形式的探索也从未停止。从《绿巨人》的特效实验，到《少年派的奇幻漂流》的3D技术运用，他始终在尝试将最新的技术融入到自己的艺术表达中，并探索新技术能否为叙事和情感的传递带来新的可能性。阿普在书中也讨论了李安在电影形式上的创新精神，以及他对电影语言边界的不断拓展。 四、 总结：一位以电影为载体的哲学思考者 《李安哲学 罗伯特·阿普》这本书，正是通过对李安作品的层层剖析，揭示了这位电影大师并非仅仅是技艺精湛的导演，更是一位深刻的哲学思考者。他以电影为载体，探索着人类情感的普遍性、身份认同的复杂性、文化冲突的张力，以及人性中最幽深之处。 本书并非简单地罗列李安的作品，而是通过作者罗伯特·阿普独到的见解和深入的分析，将李安的电影视为一个完整的思想体系，展现了其作品背后所蕴含的深刻洞察力与人文关怀。它邀请读者重新审视李安的电影，不仅仅是作为影像的欣赏，更是作为一场关于人生、情感、文化与身份的哲学对话。这本书将带领读者走进李安的电影世界，去感受那些被镜头捕捉到的、关于爱与失去，关于挣扎与和解，关于平凡与伟大的，永恒的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

更让我欣赏的是，这本书的深度并非停留在纯粹的理论探讨层面，它有着强烈的现实关怀和人文温度。作者似乎一直在努力搭建一座桥梁，连接冰冷的理性分析和火热的人类情感世界。在讨论宏大命题时，他总是能巧妙地植入对个体生命体验的关照，让哲学不再是高悬于空的云端之物，而是与我们每个人的日常挣扎、喜悦、困惑紧密相连。书中关于“意义的追寻”那一段，我深有感触，它没有给出标准答案，却提供了一套成熟的思考框架，帮助我们更好地面对生活中的不确定性和偶然性。这使得这本书不仅是知识的载体，更像是一位智慧的良师益友，在你迷茫时提供坚实的思想支撑，让你在喧嚣的世界中，找到一个安静的角落，重新校准自己内心的指南针。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最大的感受是作者的叙事逻辑严谨得令人敬佩。他并非简单地罗列观点，而是构建了一个层层递进的知识体系。从最基础的哲学概念溯源，到核心理论的展开，再到对具体社会现象的剖析，每一步都像是经过精密计算的建筑结构，地基扎实，楼层清晰。阅读过程中，我发现作者经常会使用类比的手法，将那些晦涩难懂的哲学概念，转化为我们日常生活中触手可及的场景，极大地降低了理解的门槛。比如，在阐述某个关于“存在”的理论时，他竟然搬出了一个关于咖啡馆里等待的场景进行推演，这个画面感极强，瞬间将我从枯燥的理论中拉了出来。这种将“高深”理论“平民化”的功力，绝非一朝一夕之功，它体现了作者深厚的学术积累和卓越的沟通能力，让一个对哲学不太熟悉的门外汉也能跟上他的思维节奏，不至于迷失在术语的迷宫里。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思想冲击力，就像是夏日午后突然倾泻而下的暴雨，酣畅淋漓，涤荡心灵。我时常会发现，读着读着，就不得不停下来，合上书本，走到窗前凝视远方，因为某些句子像一把锋利的刻刀，精准地凿开了我过去固有的思维定势。它挑战了我习以为常的许多“真理”，迫使我去审视那些我从未深究过的假设。其中有一章关于“时间感知”的论述尤其令我震撼，作者提出了一种完全颠覆性的视角来解释我们对“当下”的体验，读完后，我看着墙上的时钟，突然觉得指针的移动都带上了一种全新的韵味。这种感觉很奇妙，它不是那种让你拍案叫绝的顿悟，而是一种缓慢、持续的“世界观重塑”，仿佛你的人生滤镜被轻轻擦拭过，看到了更清晰、但也更复杂的世界的全貌。

评分☆☆☆☆☆

从语言风格上来说，这本书的作者无疑是一位老道的“文字匠人”。他的文字兼具了古典学者的那种沉稳厚重，又渗透着现代思想家特有的锐利和讽刺感。句式变化丰富，长短句交错使用，读起来富有音乐的节奏感，绝无那种教科书式的干瘪和乏味。有时候，作者会突然冒出一句极富诗意的表达，仿佛在严肃的论证中加入了一颗闪耀的宝石，让人在紧张的思考之余，获得一丝审美上的愉悦。我尤其欣赏他对某些特定词汇的精确拿捏，每一个动词和形容词都像是经过千锤百炼，绝不含糊，绝不冗余。这使得阅读过程本身成了一种享受，就像是在品鉴一壶陈年的好茶，需要细细地品味其间的层次感和回甘，让人忍不住想要反复咀嚼那些精彩的段落。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在令人眼前一亮。封面采用了深沉的墨绿色为主调，配上烫金的字体，散发出一种古典而又厚重的气息。纸张的质感也相当不错，摸起来光滑细腻，内页的排版清晰舒展，字号大小适中，阅读起来非常舒适，长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。特别是书脊的设计，稳重大气，放在书架上立刻提升了整个书架的格调。装帧的工艺细节处理得非常到位，无论是书页的切口还是封皮的包边，都透露出出版方对这本书的重视。我个人尤其喜欢扉页那句引言的字体选择，那种手写体的感觉，仿佛能触摸到作者的心境，为接下来的阅读铺设了一种沉静而又充满期待的基调。这种对实体书的精良打磨，本身就是对读者的一种尊重，让人在翻开内容之前，就已经有了一种仪式感和收藏的欲望。可以说，光是这本书的外在表现，就已经值回票价了，它不仅仅是一本书，更像是一件值得细细品味的艺术品。