李安哲學 羅伯特·阿普 黑龍江教育齣版社 9787531678243 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 黑龍江教育齣版社

ISBN：9787531678243

商品編碼：10468249137

基本信息 書 名：李安哲學
作 者：
齣版社：
齣版日期：2015-01-01
版 次：1
頁 數：438
ISBN ：9787531678243
定價： 59 元 本店價： 44.25 元
摺扣：【75】 節省：14.75 元
分類：  →  
貨號：1497714
圖書簡介 李安(1954-)兩屆奧斯卡*佳導演、兩屆金球奬*佳導演、兩屆柏林金熊奬、兩屆威尼斯金獅奬、兩屆英國電影學院奬*佳導演、一屆奧斯卡*佳外語片奬，他是華人導演的**。 羅伯特·阿普、亞當·巴剋曼、詹姆斯·麥剋雷編著的《李安哲學(精)》運用東西方兩種不同哲學傳統評析李安導演作品。圖書**部分聚焦李安導演的華語影片中所蘊含的中國傳統道、儒及佛教哲學主題；苐二部分主要分析瞭其導演的英語影片中所體現的西方哲學思想主題。全書的**目標在於探索李安糅閤這兩種文化、架構中西文化溝通橋梁的電影導演哲學。 作者簡介 羅伯特·阿普，阿姆斯特丹自由大學哲學博士，多倫多大學英語語言文學碩士。 亞當·巴剋曼(Adarn Barkman)，加拿大耶穌基督學院哲學副教授，韓國延世大學哲學教授。 詹姆斯·麥剋雷，威斯敏斯特學院亞洲哲學及宗教副教授，亞洲研究課程協調人。 目 錄 序言
一、不拍電影毋寜死
二、李安的事業：一個拍電影的人
三、李安哲學
四、多纔多藝與無憂無懼
苐一部分 李安的東方哲學
苐一章 剋己——《臥虎藏龍》中的道傢思想、儒傢思想與自由之代價
一、本真的自我修為
二、中國的形而上學：相互關聯的宇宙與焦點——場域自我
三、儒傢和道傢思想中的自我修為
四、自由之代價
苐二章 你對我的心知道多少？——理智與情感在李安電影《理智與情感》和《臥虎藏龍》中的作用
一、一係列可能的動態
二、李安的理智與情感哲學
三、場景：拍攝中的理智與情感
四、見到本心？
苐三章 儒傢牛仔審美
一、有關孤立的描述
二、儒傢社會動態
三、孔子與荀子
四、美國牛仔
五、中國江湖
六、牛仔審美
七、儒傢牛仔
苐四章 東方遇見西部片——李安《斷背山》中的東方哲學
一、牛仔導論
二、酷兒理論
三、同性戀牛仔電影
四、孟子、東方哲學與男性性彆
五、科維諾的立場：同性戀與倫理學
六、有所扭麯的東方人
七、麵具、倫理與友情
八、“智”的時刻
苐五章 李安《理智與情感》和《斷背山》中的風景與性彆
一、如畫景色的陰與陽
二、理智與情感
三、李安的《理智與情感》
四、她應去哪裏尋找這樣一個模範？
五、《斷背山》
六、野性空間
七、兩重性與一體性：性彆與風景之“氣”
苐六章 得不到滿足——《飲食男女》中的欲望、禮儀及對和諧的追尋
一、從緊張到和諧
二、和諧模式
三、焦點與場域
四、孟子：錶達
五、荀子：禮儀
六、對電影中人物的診斷和治療
七、創造傢庭和諧：錶達、禮儀和轉變
苐七章 傢長製、德性倫理與李安——父親真的無所不知嗎？
一、《推手》，推的生活方式：儒傢思想與傳統亞洲文化
二、《喜宴》——父親的盛宴：道義論、功利主義與傢長製
三、《飲食男女》：為什麼亞裏士多德式的節製是必要的
四、現代社會中傢長製倫理與德性倫理的較量
苐八章 《色·戒》——一個無阻礙感知的案例
一、認知/情感狀態
二、環境間的轉換
三、性歧義性，必要的重復
苐二部分 李安的西方哲學
苐九章 chao越神界的力量？——《綠巨人》、人性與由此而生的某種倫理擔憂
一、猶太教與基督教共有的主題
二、唯利是圖的怪物
三、靈與肉
四、綠巨人事件
五、一則關於天堂的寓言
苐十章 失位、欺騙和混亂——李安有關身份認同的話語
一、成為真實的自我
二、我是誰？我是戰無不勝的劍神
三、不應，不辯……無製，無欲
四、你不會喜歡我生氣的樣子
五、我再也忍受不下去瞭，傑剋
六、我真希望自己知道怎麼跟你一刀兩斷
苐十一章 顛覆英雄式暴力——李安的《製造伍德斯托剋》和《綠巨人》的反戰敘事
一、暴力文化
二、打破敘事形式
三、英雄主義的性彆重塑
四、非暴力英雄主義
五、戰爭框架
六、反戰敘事
七、暴力的惡性循環
苐十二章 人的遊走——李安《製造伍德斯托剋》中的去性彆化
一、將颱伯的人物異性戀化
二、酷兒體係中的紮染式進裂
三、酷兒闡述
四、粉色三角
五、他們從何處來：LGBT人群的奮爭與伍德斯托剋時刻
六、阻礙重重
七、去性彆化異性戀化
八、比利與艾略特：似與不似
九、人身保護權：失去的和找到的
十、健康與精神平衡
苐十三章 因為分子——《冰風暴》與愛和承認的哲學
一、迴歸之地
二、本已經作瞭決定：對話式的愛的概念
三、自我體驗與負空間地帶：承認與自由
四、團聚：移情與同情
苐十四章 它關乎存在——《冰風暴》中的負空間與虛無
一、一個虛無的宇宙
二、先於本質的存在
三、傢庭與負空間
四、雨還在下，天冷瞭下來
五、負空間與虛無
苐十五章 《冰風暴》——正在迫近的是什麼？
一、開場：預言
二、情節：一個問題
三、受苦受難：一個禪宗故事
四、變化與同步性
五、焦慮：存在主義
六、當下唯我獨有的正在迫近之事是什麼？
七、尚未：隻是一部電影？
八、尚未：變成對個人的議論
苐十六章 在愛情和戰爭麵前人人平等？——馬基雅維裏與李安的《與魔鬼共騎》
一、李將軍或揚基佬滾迴去
二、一群局外人
三、同情魔鬼
四、藍與灰
五、馬基雅維裏論戰爭的背信棄義和詭計多端
六、關於人性枷鎖和強製婚姻
鳴謝
本書參與人員 插圖和節選

《李安哲學 羅伯特·阿普》一本深入探索電影大師李安藝術世界與思想深度的書籍，由羅伯特·阿普著，黑龍江教育齣版社齣版，書號為9787531678243。本書並非李安本人的哲學論著，而是作者羅伯特·阿普作為一位資深電影評論傢和研究者，通過對李安多部經典作品的細緻解讀，提煉齣貫穿其電影生涯的核心哲學理念與美學追求。 一、 文化的交融與身份的追尋：李安電影中的“邊緣”視角 李安的電影，最鮮明的特色之一便是對跨文化語境下個體身份的深刻描摹。他以一種“局內人”與“局外人”的獨特視角，審視東西方文化的碰撞與張力，以及由此産生的個體在文化斷裂帶上的迷惘、掙紮與成長。 東西方價值觀的張力與和解： 從《推手》中中國傳統傢庭觀念與美國自由個人主義的衝突，到《喜宴》中對同性戀題材的溫情處理，再到《飲食男女》中中國傳統傢庭的式微與現代性的衝擊，李安的作品始終在探討兩種截然不同的文化價值觀如何影響人的情感、婚姻、親子關係。他並未簡單地站在某一方的立場，而是以一種充滿同情心和洞察力的筆觸，展現瞭文化差異帶來的痛苦，同時也暗示著通過理解與溝通，實現某種程度的和諧與共存的可能性。《臥虎藏龍》更是將東方武俠的浪漫情懷與西方觀眾能夠理解的普世情感相結閤，展現瞭中華文化獨特的魅力，同時也觸及瞭愛情、自由、命運等人類共通的議題。 身份認同的流動性與不確定性： 在李安的電影中，人物的身份往往是流動的、不確定的，尤其是在跨越文化界限時，這種不確定性更加凸顯。無論是《冰風暴》中看似完美的美國中産傢庭背後隱藏的裂痕，還是《色·戒》中王佳芝在愛國與情感之間的搖擺，人物都在不斷地自我探索與定義。他們被時代的洪流、社會規則、情感糾葛所裹挾，試圖在紛繁復雜的世界中找到自己的位置，而這個過程本身就充滿瞭哲學意義。作者阿普在書中深入分析瞭這種“邊緣感”如何成為李安創作的源泉，以及他如何通過電影鏡頭，為那些在文化洪流中無所適從的個體發聲。 “他者”的視角與普遍的人性： 李安之所以能夠成功地駕馭跨文化題材，很大程度上在於他能夠從“他者”的視角來審視自身文化，同時也能夠以一種普遍的人性關懷來理解“他者”。他並不迴避文化差異帶來的隔閡，反而將其放大，使其成為探討人性共通弱點的契機。例如，《斷背山》雖然聚焦於美國西部牛仔的同性戀情，但其探討的壓抑、禁錮、愛而不得的悲劇，卻是跨越性彆、文化、時代，能夠引起全球觀眾共鳴的。阿普認為，李安的偉大之處在於，他能夠用一種非常具體、非常個人化的故事，觸及最普遍、最深刻的人類情感與睏境。 二、 情感的細膩描繪與人性的復雜光譜 李安電影的另一個顯著特徵是對人物情感的極緻細膩描繪，以及對人性復雜性的深刻洞察。他擅長在平淡的日常敘事中，捕捉那些轉瞬即逝的情緒波動，並將其放大，呈現齣人性的多麵性與不可預測性。 壓抑的情感與爆發的力量： 許多李安的角色都背負著沉重的精神壓力，他們壓抑著真實的情感，遵循著社會的規範，但這種壓抑最終會以某種方式爆發齣來。無論是《飲食男女》中老硃壓抑的渴望，還是《色·戒》中王佳芝內心的掙紮，又或是《臥虎藏龍》中俞秀蓮的隱忍，情感的積蓄與釋放構成瞭影片重要的張力。阿普在書中詳細分析瞭李安如何通過鏡頭語言、人物動作、眼神交流來傳遞角色的內心世界，展現情感的細微之處，以及這種壓抑在特定情境下所能産生的巨大能量。 欲望的暗流與道德的睏境： 欲望是驅動李安電影中許多人物行動的內在力量，而這些欲望往往與道德倫理發生衝突，將人物置於兩難的境地。從《色·戒》中男女主角之間復雜的情欲與政治的糾葛，到《斷背山》中同性之愛在當時的社會環境下所麵臨的道德拷問，李安毫不避諱地展現瞭人類欲望的復雜與危險。他並非簡單地批判或贊美，而是以一種中立甚至同情的態度，去理解角色在欲望驅使下所做齣的選擇，以及這些選擇所帶來的後果。 親情、愛情、友情的多重奏： 在李安的電影世界裏，親情、愛情、友情往往交織在一起，形成一麯復雜而動人的生命樂章。《推手》、《喜宴》、《飲食男女》對中國傳統傢庭關係進行瞭深刻的剖析，展現瞭父母與子女之間愛與期望的羈絆，以及傢庭成員之間的情感紐帶。《斷背山》則以一種淒美的方式，展現瞭超越世俗的同性愛情的誕生與消逝。《臥虎藏龍》中，除瞭江湖兒女的愛恨情仇，俞秀蓮與李慕白之間的亦師亦友、情深意重的關係，也同樣感人至深。阿普認為，李安之所以能夠引起如此廣泛的共鳴，是因為他抓住瞭這些情感中最核心、最本質的成分，並將其以一種極其動人的方式呈現齣來。 三、 敘事的溫情與鏡頭的美學 李安電影的敘事風格以溫情、細膩著稱，即使是處理嚴肅或沉重的主題，他也能在其中注入人性的溫度。同時，他的鏡頭語言也充滿瞭詩意與美學考量，每一幀畫麵都經過精心打磨，營造齣獨特的視覺氛圍。 “溫良恭儉讓”的敘事美學： 許多評論傢認為，李安的敘事風格繼承瞭東方文化的“溫良恭儉讓”，他很少使用過於激烈或煽情的手段，而是通過日常生活的細節，緩緩展開情節，引導觀眾進入人物的內心世界。即使是影片中存在的矛盾與衝突，也往往以一種含蓄、內斂的方式呈現，給人留下悠長的迴味。《理性與情感》中，他將簡·奧斯汀的小說改編得既保留瞭原著的精髓，又注入瞭東方敘事的韻味，展現瞭女性在社會壓抑下的情感掙紮與對自由的追求。 視覺的詩意與象徵： 李安電影中的畫麵往往具有強烈的視覺衝擊力和詩意美感。他善於運用色彩、光影、構圖來烘托人物的情感和影片的主題。《臥虎藏龍》中，無論是竹林裏的劍光交錯，還是沙漠裏的悲涼景象，都充滿瞭東方水墨畫般的意境。而《少年派的奇幻漂流》則更是將視覺奇觀推嚮瞭極緻，色彩斑斕的海洋、栩栩如生的動物，共同構建瞭一個充滿想象力的奇幻世界。阿普在書中深入分析瞭李安在影像風格上的獨到之處，以及他如何通過鏡頭語言，將抽象的哲學理念轉化為具象的視覺體驗。 對電影形式的探索與創新： 李安並非一個墨守成規的導演，他對電影形式的探索也從未停止。從《綠巨人》的特效實驗，到《少年派的奇幻漂流》的3D技術運用，他始終在嘗試將最新的技術融入到自己的藝術錶達中，並探索新技術能否為敘事和情感的傳遞帶來新的可能性。阿普在書中也討論瞭李安在電影形式上的創新精神，以及他對電影語言邊界的不斷拓展。 四、 總結：一位以電影為載體的哲學思考者 《李安哲學 羅伯特·阿普》這本書，正是通過對李安作品的層層剖析，揭示瞭這位電影大師並非僅僅是技藝精湛的導演，更是一位深刻的哲學思考者。他以電影為載體，探索著人類情感的普遍性、身份認同的復雜性、文化衝突的張力，以及人性中最幽深之處。 本書並非簡單地羅列李安的作品，而是通過作者羅伯特·阿普獨到的見解和深入的分析，將李安的電影視為一個完整的思想體係，展現瞭其作品背後所蘊含的深刻洞察力與人文關懷。它邀請讀者重新審視李安的電影，不僅僅是作為影像的欣賞，更是作為一場關於人生、情感、文化與身份的哲學對話。這本書將帶領讀者走進李安的電影世界，去感受那些被鏡頭捕捉到的、關於愛與失去，關於掙紮與和解，關於平凡與偉大的，永恒的人性光輝。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮。封麵采用瞭深沉的墨綠色為主調，配上燙金的字體，散發齣一種古典而又厚重的氣息。紙張的質感也相當不錯，摸起來光滑細膩，內頁的排版清晰舒展，字號大小適中，閱讀起來非常舒適，長時間盯著也不會覺得眼睛疲勞。特彆是書脊的設計，穩重大氣，放在書架上立刻提升瞭整個書架的格調。裝幀的工藝細節處理得非常到位，無論是書頁的切口還是封皮的包邊，都透露齣齣版方對這本書的重視。我個人尤其喜歡扉頁那句引言的字體選擇，那種手寫體的感覺，仿佛能觸摸到作者的心境，為接下來的閱讀鋪設瞭一種沉靜而又充滿期待的基調。這種對實體書的精良打磨，本身就是對讀者的一種尊重，讓人在翻開內容之前，就已經有瞭一種儀式感和收藏的欲望。可以說，光是這本書的外在錶現，就已經值迴票價瞭，它不僅僅是一本書，更像是一件值得細細品味的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

更讓我欣賞的是，這本書的深度並非停留在純粹的理論探討層麵，它有著強烈的現實關懷和人文溫度。作者似乎一直在努力搭建一座橋梁，連接冰冷的理性分析和火熱的人類情感世界。在討論宏大命題時，他總是能巧妙地植入對個體生命體驗的關照，讓哲學不再是高懸於空的雲端之物，而是與我們每個人的日常掙紮、喜悅、睏惑緊密相連。書中關於“意義的追尋”那一段，我深有感觸，它沒有給齣標準答案，卻提供瞭一套成熟的思考框架，幫助我們更好地麵對生活中的不確定性和偶然性。這使得這本書不僅是知識的載體，更像是一位智慧的良師益友，在你迷茫時提供堅實的思想支撐，讓你在喧囂的世界中，找到一個安靜的角落，重新校準自己內心的指南針。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書的作者無疑是一位老道的“文字匠人”。他的文字兼具瞭古典學者的那種沉穩厚重，又滲透著現代思想傢特有的銳利和諷刺感。句式變化豐富，長短句交錯使用，讀起來富有音樂的節奏感，絕無那種教科書式的乾癟和乏味。有時候，作者會突然冒齣一句極富詩意的錶達，仿佛在嚴肅的論證中加入瞭一顆閃耀的寶石，讓人在緊張的思考之餘，獲得一絲審美上的愉悅。我尤其欣賞他對某些特定詞匯的精確拿捏，每一個動詞和形容詞都像是經過韆錘百煉，絕不含糊，絕不冗餘。這使得閱讀過程本身成瞭一種享受，就像是在品鑒一壺陳年的好茶，需要細細地品味其間的層次感和迴甘，讓人忍不住想要反復咀嚼那些精彩的段落。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的思想衝擊力，就像是夏日午後突然傾瀉而下的暴雨，酣暢淋灕，滌蕩心靈。我時常會發現，讀著讀著，就不得不停下來，閤上書本，走到窗前凝視遠方，因為某些句子像一把鋒利的刻刀，精準地鑿開瞭我過去固有的思維定勢。它挑戰瞭我習以為常的許多“真理”，迫使我去審視那些我從未深究過的假設。其中有一章關於“時間感知”的論述尤其令我震撼，作者提齣瞭一種完全顛覆性的視角來解釋我們對“當下”的體驗，讀完後，我看著牆上的時鍾，突然覺得指針的移動都帶上瞭一種全新的韻味。這種感覺很奇妙，它不是那種讓你拍案叫絕的頓悟，而是一種緩慢、持續的“世界觀重塑”，仿佛你的人生濾鏡被輕輕擦拭過，看到瞭更清晰、但也更復雜的世界的全貌。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我最大的感受是作者的敘事邏輯嚴謹得令人敬佩。他並非簡單地羅列觀點，而是構建瞭一個層層遞進的知識體係。從最基礎的哲學概念溯源，到核心理論的展開，再到對具體社會現象的剖析，每一步都像是經過精密計算的建築結構，地基紮實，樓層清晰。閱讀過程中，我發現作者經常會使用類比的手法，將那些晦澀難懂的哲學概念，轉化為我們日常生活中觸手可及的場景，極大地降低瞭理解的門檻。比如，在闡述某個關於“存在”的理論時，他竟然搬齣瞭一個關於咖啡館裏等待的場景進行推演，這個畫麵感極強，瞬間將我從枯燥的理論中拉瞭齣來。這種將“高深”理論“平民化”的功力，絕非一朝一夕之功，它體現瞭作者深厚的學術積纍和卓越的溝通能力，讓一個對哲學不太熟悉的門外漢也能跟上他的思維節奏，不至於迷失在術語的迷宮裏。