山海经校注（*终修订版） 袁珂 著 后浪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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袁珂 著

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• 山海经
• 神话传说
• 古代文献
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店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550225640

商品编码：10470937454

包装：精装

开本：16

出版时间：2014-04-01

页数：502

字数：409000

正文语种：中文

编辑推荐

　　推荐一：专业经典，享誉海内外 《山海经校注》于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。自出版以来在海内外产生广泛而深远的影响，先后有日本和法国等国知名学者引用此书多处，国内研究《楚辞》与神话的知名学者萧兵先生在其著作中也屡次引用该书。三十余年来，其对研究《山海经》及古代中国社会文化的学术贡献日久弥新。
　　推荐二：精勘精校精修 本书在1996年增补本基础之上，加之袁珂先生生前修订内容，更趋完善；内容上，作者搜罗丰富，征引详博，做注时，除引经据典外，还注重作品本身的内证和文物出土的学术成果，大大丰富了神话内容，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远的意义。随文所配插图，更是重新进行了修复，轮廓更加清晰。
　　推荐三：精良印刷 内文选用80g优质雅致纸，用尖端级德国海德堡四色印刷机印刷。
　　推荐四：独特设计 封面采用进口绅灰水瑟纸，烫亚金书名，配白色堵头，上口刷金，环衬采用120g蒙肯纸。

内容简介

　　《山海经校注》为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
　　与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。

作者简介

　　袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
　　袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国一部系统研究汉民族古代神话专著，由此奠定了其学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《中国神话传说词典》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《巴蜀神话》（合著）等二十余部著作及八百余万字的论文。袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、韩、捷克、西班牙等多种语言。其作品还在中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。

目录出版说明 一增补修订版前言 二序 四山海经山经柬释卷一　南山经（山海经一） 一南山经——山　招摇山　堂庭山　猨翼山　杻阳山　柢山　亶爰山　基山　青丘山　箕尾山南次二经——柜山　长右山　尧光山　羽山　瞿父山　句余山　浮玉山　成山　会稽山　夷山　仆勾山　咸阴山　洵山　虖勺山　区吴山　鹿吴山　漆吴山南次三经——天虞山　祷过山　丹穴山　发爽山　旄山　非山　阳夹山　灌湘山　鸡山　令丘山　仑者山　禺稾山　南禺山卷二　西山经（山海经第二） 一九西山经——华山　钱来山　松果山　太华山　小华山　符禺山　石脆山　英山　竹山　浮山　羭次山　时山　南山　大时山　嶓冢山　天帝山　皐涂山　黄山　翠山　騩山西次二经——钤山　泰冒山　数历山　高山　女牀山　龙首山　鹿台山　鸟危山　小次山　大次山　薰吴山　阳山　众兽山　皇人山　中皇山　西皇山　莱山西次三经——崇吾山　长沙山　不周山　峚山　钟山　泰器山　槐江山　昆仑丘　乐游山　蠃母山　玉山　轩辕丘　积石山　长留山　章莪山　阴山　符惕山　三危山　騩山　天山　泑山　翼望山西次四经——阴山　劳山　罢父山　申山　鸟山　上申山　诸次山　号山　盂山　白于山　申首山　泾谷山　刚山　刚山尾　英鞮山　中曲山　邽山　鸟鼠同穴山　崦嵫山卷三　北山经（山海经第三） 六〇北山经——单狐山　求如山　带山　谯明山　涿光山　虢山　虢山尾　丹熏山　石者山　边春山　蔓联山　单张山　灌题山　潘侯山　小咸山　大咸山　敦薨山　少咸山　狱法山　北岳山　浑夕山　北单山　罴差山　北鲜山　堤山北次二经——管涔山　少阳山　县雍山　狐岐山　白沙山　尔是山　狂山　诸余山　敦头山　钩吾山　北嚻山　梁渠山　姑灌山　湖灌山　洹山　敦题山北次三经——太行山　龙侯山　马成山　咸山　天池山　阳山　贲闻山　王屋山　教山　景山　孟门山　平山　京山　虫尾山　彭山　小侯山　泰头山　轩辕山　谒戾山　沮洳山　神囷山　发鸠山　少山　锡山　景山　题首山　绣山　松山　敦与山　柘山　维龙山　白马山　空桑山　泰戏山　石山　童戎山　高是山　陆山　沂山　燕山　饶山　乾山　伦山　碣石山　鴈门山　帝都山　錞于毋逢山卷四　东山经（山海经第四） 九二东山经——樕山　藟山　栒状山　勃亝山　番条山　姑儿山　高氏山　岳山　犲山　独山　泰山　竹山东次二经——空桑山　曹夕山　峄皋山　葛山尾　葛山首　余峩山　杜父山　耿山　卢其山　姑射山　北姑射山　南姑射山　碧山　缑氏山　姑逢山　凫丽山　山东次三经——尸胡山　岐山　诸钩山　中父山　胡射山　孟子山　跂踵山　踇隅山　无皋山东次四经——北号山　旄山　东始山　女烝山　钦山　子桐山　剡山　太山卷五　中山经（山海经第五） 一〇八中山经——薄山　甘枣山　历儿山　渠猪山　葱聋山　涹山　脱扈山　金星山　泰威山　橿谷山　吴林山　牛首山　霍山　合谷山　阴山　鼓镫山中次二经——济山　辉诸山　发视山　豪山　鲜山　阳山　昆吾山　葌山　独苏山　蔓渠山中次三经——萯山　敖岸山　青要山　騩山　宜苏山　和山中次四经——厘山　鹿蹄山　扶猪山　厘山　箕尾山　柄山　白边山　熊耳山　牡山　讙举山中次五经——薄山　苟林山　首山　县斸山　葱聋山　条谷山　超山　成侯山　朝歌山　槐山　历山　尸山　良余山　蛊尾山　升山　阳虚山中次六经——缟羝山　平逢山　缟羝山　廆山　瞻诸山　娄涿山　白石山　榖山　密山　长石山　傅山　橐山　常烝山　夸父山　阳华山中次七经——苦山　休与山　鼓钟山　姑媱山　苦山　堵山　放皋山　大山　半石山　少室山　泰室山　讲山　婴梁山　浮戏山　少陉山　太山　末山　役山　敏山　大騩山中次八经——荆山　景山　荆山　骄山　女几山　宜诸山　纶山　陆山　光山　岐山　铜山　美山　大尧山　灵山　龙山　衡山　石山　若山　彘山　玉山　讙山　仁举山　师每山　琴鼓山中次九经——岷山　女几山　岷山　崃山　崌山　高梁山　蛇山　鬲山　隅阳山　岐山　勾檷山　风雨山　玉山　熊山　騩山　葛山　贾超山中次十经——首阳山　虎尾山　繁缋山　勇石山　复州山　楮山　又原山　涿山　丙山中次十一经——荆山　翼望山　朝歌山　帝囷山　视山　前山　丰山　兔牀山　皮山　瑶碧山　攻离山　祑山　堇理山　依軲山　即谷山　鸡山　高前山　游戏山　从山　婴山　毕山　乐马山　葴山　婴山　虎首山　婴矦山　大孰山　卑山　倚帝山　鲵山　雅山　宣山　衡山　丰山　妪山　鲜山　章山　大支山　区吴山　声匈山　大騩山　踵臼山　历石山　求山　丑阳山　奥山　服山　杳山　几山中次十二经——洞庭山　篇遇山　云山　龟山　丙山　风伯山　夫夫山　洞庭山　暴山　即公山　尧山　江浮山　真陵山　阳帝山　柴桑山　荣余山山海经海经新释卷一　海外南经（山海经第六） 一七一结匈国——南山——比翼鸟——羽民国——二八神——毕方鸟——讙头国——厌火国——三珠树——三苗国——臷国——贯匈国——交胫国——不死民——岐舌国——昆仑虚——羿与凿齿战——三首国——周饶国——长臂国——狄山离朱、视肉——南方祝融卷二　海外西经（山海经第七） 一九一卷三　海外北经（山海经第八） 二〇八卷四　海外东经（山海经第九） 二二四卷五　海内南经（山海经第十） 二三七卷六　海内西经（山海经第十一） 二五一卷七　海内北经（山海经第十二） 二六六卷八　海内东经（山海经第十三） 二八二卷九　大荒东经（山海经第十四） 二八九卷十　大荒南经（山海经第十五）卷十一　大荒西经（山海经第十六）卷十二　大荒北经（山海经第十七）卷十三　海内经（山海经第十八）附録山海经叙録 三九八所据版本及诸家旧注书目 四〇六引用书目 四〇八

《山海经：流传千年的奇幻宝典》 版本信息： 书名： 《山海经》 著： 历代学人（本书为汇集诸家校注之成果） 出版社： （此处略去具体出版社信息，旨在突出内容本身） 内容简介： 《山海经》，一部在中国文学、历史、神话、地理、民俗等领域都具有划时代意义的古籍，其神秘而丰富的内涵，穿越千年，依旧散发着迷人的光辉。它并非一本单纯的地理志，也非仅是一部神话故事集，而是一部融汇了远古先民认知世界、理解自然、表达情感的百科全书式的著作。本书汇集了历代学者对《山海经》的潜心研究与精细校注，力求呈现这部经典最真实、最完整的面貌，带领读者踏上一段穿越时空的奇幻旅程。 一、 遥远的呼唤：远古的地理画卷与世界认知 《山海经》的文字，如同从遥远时空传来的低语，描绘出一幅幅令人惊叹的古代中国及周边区域的地理图景。《山海经》的“山经”部分，详细记载了数以千计的山脉、河流，以及它们所处的方位、里程、水流方向、山势特点，甚至还提及了山中产出的矿物、草木、鸟兽鱼虫。这些记载，即便以现代地理学的标准来衡量，仍有其独特的价值。它不仅反映了先民对自然环境的细致观察和朴素测量，更透露出他们对于“天下”的认知边界。从“中山经”到“海经”，从“海外经”到“大荒经”，《山海经》构建了一个层层递进、不断拓展的世界图景，展现了先民从熟悉的中原大地，向着未知、神秘的四方世界不断探索的雄心与想象。 本书的校注工作，致力于梳理这些地理信息的脉络。通过对比不同文献的记载，考证地名、山名、河名的演变，并结合考古发现和现代地理学知识，尽量还原《山经》所指涉的地理原貌。例如，对于书中描述的“霍山”，书中会深入考究其可能的指向，是今日的哪些山脉；对于“江水”，会追溯其古今流向的变化。这些地理考证，不仅是文字游戏，更是对中国古代地理学史的追溯，是对先民生存环境的再现。 二、 神灵的国度：奇诡的异兽与壮丽的想象 《山海经》中最令人着迷的部分，莫过于其中数不胜数的奇诡异兽、神祇鬼怪以及它们所居住的神奇国度。“北山经”中奔腾的“穷奇”，“南山经”中嘶鸣的“犼”，“西山经”里扇动翅膀的“朱厌”，“东山经”中喷吐毒雾的“肥遗”，还有那长着九头、浑身长满眼睛的“相柳”，以及那能够吃人的“天吴”。这些异兽，形态各异，能力非凡，它们并非简单的怪诞臆想，往往蕴含着古人对自然现象的某种解读，或对危险的警示，或对神力的象征。 本书的校注，不仅仅是解释这些异兽的形态和习性，更会深入探究其背后的文化意涵。例如，书中会分析“九尾狐”的象征意义，它如何在不同时代、不同语境下被赋予了妖媚、吉祥、祥瑞等多重含义；会解读“刑天”断首战斧的悲壮，象征着不屈的精神；会探讨“夸父逐日”的寓言，折射出人对自然力量的挑战和对光明的不懈追求。通过对这些神话元素的细致解读，本书带领读者进入一个由想象力构筑的瑰丽世界，感受古人丰富而奔放的精神世界。 三、 远古的智慧：神话的源头与文化的基因 《山海经》被誉为中国神话的源头活水，其中包含大量中国古代神话的零散片段，为我们了解中华文明的起源提供了宝贵的线索。从创世神话，如“女娲补天”、“后羿射日”，到关于人类始祖的传说，如“盘古开天辟地”、“鲧禹治水”，再到各种部落的起源故事和英雄事迹，这些神话如同中华文明的基因密码，深深地烙印在民族的集体记忆之中。 本书在校注过程中，会特别关注这些神话的起源和演变。通过梳理不同版本的《山海经》以及其他古籍中相关的记载，力图还原这些神话最初的形态。同时，也会探讨这些神话的象征意义和文化内涵，分析它们如何塑造了中华民族的价值观、道德观和世界观。例如，书中会深入分析“鲧禹治水”的故事，解读其所蕴含的“牺牲奉献”、“坚韧不拔”的精神，以及中国古代社会对水利治理的重视。 四、 民族的根脉：民俗的折射与信仰的印记 《山海经》不仅是神话的宝库，更是古代中国社会生活、民俗风情、宗教信仰的一面镜子。书中记载的祭祀仪式、巫术活动、图腾崇拜，以及对草药、动物的独特运用，都折射出先民质朴而又充满智慧的生活方式。例如，书中对各种祭品的详细描述，反映了古人与神灵沟通的方式；对某些疾病的治疗方法，展现了古代医学的萌芽；对某些瑞兽、凶兽的记载，则暗示了古人对于自然界力量的敬畏和趋吉避凶的心理。 本书的校注，会尽可能地从民俗学的角度去解读这些记载。通过分析书中涉及的习俗、信仰，揭示其在后世民俗文化中的演变和传承。例如，书中对某些山川的祭祀记载，可能会与后世的民间祭祀习俗进行对比；对某些动植物的描述，可能会与中医药学中的应用进行关联。这些解读，有助于读者更深刻地理解《山海经》作为一部活着的文化遗产，其生命力是如何延续至今。 五、 传承与创新：校注的意义与价值 《山海经》历经两千多年的传抄、损毁与增补，其文本的准确性、完整性一直是一个挑战。《山海经校注》一书，正是集结了历代无数治学者的心血，他们通过严谨的比勘、考证，力求拨开历史的迷雾，恢复《山海经》的本来面目。 本书的校注工作，体现了严谨的学术态度。在保留原文的基础上，对字词进行考释，对异文进行辨析，对疑难之处进行注释，并引用大量古代文献佐证。同时，也吸收了近现代学者的新研究成果，力求达到一个既尊重传统，又面向未来的校注水平。本书的价值，不仅在于为读者提供了一部更加可靠、易读的《山海经》，更在于它所承载的学术精神——对中华古籍的敬畏、对历史真相的追求、对文化传承的责任。 结语： 《山海经》是一部永远读不完的书，它所蕴含的丰富信息和深邃意蕴，随着时代的变迁，会不断被赋予新的解读。本书的校注，旨在为读者提供一把开启这部古老宝藏的钥匙，让更多人能够跨越时空的鸿沟，触摸到中华文明最古老、最神奇的脉搏，感受先民们那生生不息的创造力与想象力。阅读《山海经》，就是一次重返洪荒、探秘神灵、追溯文化根脉的奇妙旅行。

评分☆☆☆☆☆

读《山海经》这本书，感觉就像开启了一段奇妙的时空穿越之旅。袁珂先生的校注，如同一位经验丰富的向导，带领我深入那些古老而神秘的山川河流，见证那些从未在现实中出现过的奇珍异兽。每次翻开书页，都仿佛能听到远古的回响，闻到泥土与草木混合的清新气息。书中描绘的怪兽，有的狰狞可怖，有的却又带着一丝奇特的可爱，它们的形象在脑海中鲜活起来，让我惊叹于古人丰富的想象力。更让我着迷的是，这些描述并非全然虚幻，很多生物在后来的考古发现中，竟能找到一丝丝它们的影子，这让我对《山海经》的认识又上升了一个层次，它不仅仅是一本神话传说集，更蕴含着古代先民对自然、对世界的认知与探索。袁珂先生的注释，如同一盏盏明灯，照亮了我前进的道路，让我能更清晰地理解那些晦涩的文字，体会到其中蕴含的深意。那些关于祭祀、关于地理、关于民俗的细节，都让我对那个遥远的时代有了更深刻的认识。我常常沉浸其中，想象着那些早已消失的文明，那些曾经在这片土地上生活过的古老部族，他们的生活方式、他们的信仰，都通过这些文字，一点点地在我眼前展开。这本书的魅力在于它的博大精深，在于它能够引发我无限的遐想，让我不断地去探索，去追寻。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》校注本，是我书架上非常珍爱的一本书。袁珂先生的付出，让这部古籍焕发出了新的生命力。我特别喜欢书中关于那些奇特地貌和异域风情的描绘，它们勾勒出了一个充满想象力的古代中国版图。那些漂浮在云端的山峦，那些能发出声音的石头，那些居住着奇异生物的盆地，都让我对古人的地理认知产生了浓厚的兴趣。袁珂先生的注释，非常恰当地解释了这些描绘可能与古代地质现象、气候特征，甚至是古代部族的迁徙路线有关。这让我看到了《山海经》在地理学上的价值，它或许是中国古代最早的地理著作之一。同时，书中描绘的各种祭祀和仪式，也让我对古代宗教信仰有了更深的认识。我常常在想，那些古老的神灵和祭祀，究竟承载了古人怎样的希望和恐惧？通过这本书，我仿佛能触摸到那个遥远时代的脉搏，感受到古人与自然和谐共处，又对自然充满敬畏的复杂情感。这本书带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对历史和文化的深层理解。

评分☆☆☆☆☆

每一次翻开《山海经》校注本，都像是一次与古人的对话，一次跨越时空的学术交流。袁珂先生的严谨学风和深厚学养，在这本书中得到了淋漓尽致的体现。他对每一个词语、每一个典故都进行了细致入微的考证，力求还原《山海经》最真实的面貌。我尤其欣赏他对于那些难以理解的地理名称和怪兽描写的注释，他能够引经据典，结合历史文献、考古发现以及民俗学知识，为读者提供一个相对清晰的解读框架。这使得《山海经》不再是高深莫测的古籍，而是变得触手可及，充满了生动的细节和引人入胜的故事。我常常惊叹于古代先民的观察力和想象力，他们能够将现实中的事物进行如此巧妙的提炼和升华，创造出如此丰富多彩的神话世界。通过袁珂先生的解读，我更能感受到《山海经》作为一部中国古代地理、神话、宗教、民俗的重要文献的价值。它不仅仅是关于山川和怪物的记述，更是古代中国人精神世界的一面镜子，折射出他们对宇宙万物的认知、对未知世界的敬畏以及对生命的热爱。

评分☆☆☆☆☆

读《山海经》的经历，是一种缓慢而深刻的沉浸。它不是那种能够让人一口气读完的故事书，而是需要你放慢脚步，细细品味，反复咀嚼。袁珂先生的注释，就像一位耐心的老师，在我遇到困惑时，给予我及时的指引。我常常会在阅读一段关于某个神祇或者某个怪兽的描述时，停下来，仔细阅读先生的注释。他会告诉我这个神祇在古代文献中的其他记载，这个怪兽可能代表的自然现象，甚至是通过考证推断出的这个部族可能的生活习性。这种抽丝剥茧式的解读，让我逐渐理解了《山海经》表象下的复杂性和深刻性。我开始意识到，那些看似荒诞的描述，往往蕴含着古人朴素的科学思想和对自然规律的初步探索。这本书让我看到了一个与现代文明截然不同的世界观，一个充满神秘、崇拜和敬畏的时代。每一次阅读，都会有新的发现，新的感悟，仿佛自己也在随着古人的脚步，一步步丈量着那个古老而广阔的世界。

评分☆☆☆☆☆

捧着这本《山海经》，我感觉自己就像一个初出茅庐的探险家，怀揣着对未知世界的好奇与渴望，踏上了探索古老文明的征途。袁珂先生的校注，如同精心绘制的地图，标注着那些隐匿在文字深处的宝藏，指引着我避开那些容易迷失的歧途。初读时，书中那些光怪陆离的描述，着实让我感到有些难以置信，那些长着翅膀的鱼，头上长角的蛇，还有那些可以吞下巨象的怪兽，都似乎只存在于最荒诞的梦境中。然而，随着阅读的深入，我开始尝试去理解这些描述背后可能蕴含的象征意义，去探寻它们是否与古代先民的宇宙观、神话体系有着千丝万缕的联系。袁珂先生严谨的考证和详细的解释，帮助我剥离了文字表面的浮华，触及了其核心的文化内涵。我开始思考，为什么古人会创造出这样一些形象？它们是否代表着某种自然现象的拟人化？或者，它们是否是古代部族图腾的象征？这种解谜式的阅读体验，让我欲罢不能。这本书让我意识到，我们对古代的了解，远比我们想象的要贫乏得多，而《山海经》就像一块未经雕琢的璞玉，等待着我们去发掘它的光彩。