鹊华山馆丛稿续篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王仲荦，郑宜秀 著

图书标签:

• 古籍
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• 散文
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• 中国古典文学
• 清代文学
• 地方文献

出版社： 中华书局

ISBN：9787101054460

版次：1

商品编码：10471615

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 王仲荦著作集

开本：32开

出版时间：2007-11-01

用纸：胶版纸

页数：639

正文语种：中文

内容简介

王仲荦先生是山东大学历史系教授，著名中国历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一。本文集汇集了作者的九部著作，完整地反映了作者的学术成果。《鹊华山馆丛稿续编》分七个部分，分别收入作者十篇有关历史的论文、札记、资料，以及1973-1984年所作若干诗词；完整地反映了作者的学术成果。

作者简介

王仲荦先生，是山东大学历史系教授，我国著名中国历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一。王仲荦先生一生从事文史教学与研究，孜孜不倦，潜心著述，还参加了新中国重要的古籍整理项目二十四史点校工作，在中国古代历史、特别是魏晋南北朝和隋唐史研究方面，以及古籍整理工作作出了很大贡献。

目录

前言
鲜卑姓氏考
代北姓氏考
唐代两锐法研究
曹操
第一章 崩溃中的东汉帝国——曹操的出生时代
第二章 曹操的了身及其取得兖州的统治领导权
第三章 曹操后来能够统一北方的几个重要因素
第四章 曹操统一北方的几个重要战役和决定天下三分的赤壁之战
第五章 在“天命在吾吾为周文王矣”情况下死去的曹操及其在历史上的评价
后记
续后记

关于中国奴隶社会的瓦解及封建关系的形成问题
从《梁书》佚文考盘盘国的方位
读《续玄怪録·辛公平上仙》
齐物论释、定本校点后记
《金泥玉屑丛考》未成稿一束
一、宋代钱币
二、寺院荐产钱
诗词録存

精彩书摘

步六孤氏
《魏书．官氏志》云：“步六孤氏后改为陆氏。”北魏陆俟，一门贵盛（《魏书》有传》。又有长安镇将步六孤真。（《魏书．陆真传》：“代人也。父洛侯，秦州刺史”《古今姓氏书辩证》：“步六孤真为长安镇将，孝文人中国，改步六孤为河南陆氏。”）步六孤亦有异译为伏鹿孤者。（《南齐书。魏虏传》：“伪征北将军恒州刺史巨鹿公伏鹿孤贺鹿浑守桑干。”按时陆数为恒州刺史。》俟玄孙腾，仕北周至大司空，复姓步六孤氏。《陆腾，周书》有传。传不言腾复鲜卑复姓事，史之略也。》
西魏大统中，吴郡陆通赐姓步六孤氏，（《周书．陆通传》：“吴郡人也。曾祖载，从宋武帝平关中，遂没赫连氏。魏太武平赫连氏，载仕魏，任中山郡守。父政，行台左丞原州长史中都县伯。通赐姓步六孤氏，累迁大司寇大司马。”弟逞：“中都县公太子太保。”庾信《周谯国夫人步六孤氏墓志铭》：“夫人本姓陆，吴郡人也。父通，柱国大将军大司马文安公。”）通弟逞。（庾信《周太子少保步陆孤逞神道碑》：“公讳逞，本姓陆，吴郡吴人也。父政，骠骑大将军仪同二司恒州刺史中都献公。公袭封，太祖赐姓步六孤氏。
北齐文宣帝赐元蛮姓步六孤氏。（《北史．魏京兆王黎传》：“曾孙蛮，齐天保十年，大诛元氏。昭帝元后，蛮之女也，为苦请，自市追免之，赐姓步（六）孤氏。”《北齐书．孝昭皇后元氏传》：“开府元蛮女也，初为常山王妃，赐姓步六孤。”）
……

前言/序言

好的，以下是根据您的要求撰写的一份详细图书简介，内容不涉及《鹊华山馆丛稿续篇》本身，字数约为1500字。 --- 《山海经异闻录》：失落文明的古老印记与奇幻地理志 一部跨越时空的探险史诗，一次对未知世界的深刻回溯 导言：当历史的尘埃散去，真相才刚刚开始浮现 人类文明的基石，往往建立在那些被时间遗忘的角落。在浩瀚的历史长河中，总有一些篇章被刻意或无意地抹去，留下的只有模糊的传说和令人心驰神往的碎片。《山海经异闻录》并非一部简单的志怪小说，它是一部以近乎田野调查的严谨态度，重新梳理和考证上古地理、神祇谱系以及失落部落社会结构的重要文献。本书的作者，以其毕生对古籍的钻研和数次深入偏远地区的考察经验，试图拼凑出一个远比我们想象中更为复杂、更为奇诡的上古世界图景。 本书的真正价值，在于其对“地理”与“神话”界限的消解。它挑战了现代科学对世界的既有认知，引导读者进入一个充满生命力与不确定性的古代宇宙观。 --- 第一卷：大荒之东：神木与扶桑的迷踪 本书的首卷聚焦于东方广袤的东海及其周边地域，这里是古籍记载中日出之地与神祇频繁出没的区域。 1. 瀛洲、方丈、蓬莱：神话三岛的物质证据追寻 作者并未满足于对传统仙山的浪漫想象，而是细致地分析了不同朝代对这三座岛屿的描述差异。他通过比对汉代海船航线图与局部地质变迁记录，提出了一种关于这些岛屿“周期性显现”的假说。在这一卷中，作者详尽描述了数次“近距离接触”的尝试，包括对特定季节海雾的成分分析，以及对偶尔流落至海岸的奇特动植物遗骸的考察记录。特别值得一提的是，他对“不周山”在东部海岸的残余地貌特征的推演，极具颠覆性。 2. 烛龙的余晖与时间的刻度 东方是时间开始的地方，因此，对“烛龙”的探讨占据了重要篇幅。作者将烛龙的形象从单一的怪兽神格中剥离出来，将其视为一种掌握“时间流速”或“气候周期”的古老自然力量的拟人化。通过对古代天文观测遗址的地理定位，结合不同区域的物候记载，本书推导出了一个基于烛龙信仰建立起来的，极为精密的季节划分体系，这套体系远比后世的二十四节气更为细致入微，且与当地的生态环境高度耦合。 3. 扶桑树的基因密码 对“扶桑”这种神木的描述，在不同文本中显示出其具有自我修复和快速生长的特性。作者远赴太平洋的孤立群岛，搜集并比对了当地特有的高大乔木样本。本书大胆假设，扶桑可能代表着一种在特定极端环境下才能存续的、具有超强生命力的植物基因库。其中附带的数十幅手绘植物拓印图，展示了其叶片脉络中包含的几何图案，暗示着一种非随机的生命结构。 --- 第二卷：蛮荒之西：玉石之国与沉睡的巨兽 越过中原腹地，本书将目光投向了广袤而神秘的西方高原与沙漠边缘。这里的记载充满了对稀有矿产和被驯服的强大力量的描述。 1. 昆仑墟的真正坐标：水系与矿脉的交汇点 传统观念中，昆仑常被描绘为高耸入云的仙山。然而，作者通过对古代采矿活动的遗迹分析，认为昆仑的核心区域并非单纯的地理高点，而是特定水系与稀有金属矿脉的交汇点，这种地质结构在古代被赋予了神圣的意义。本卷详细记录了作者团队在某条干涸河床下发现的青铜冶炼废渣，其复杂程度远超同时期中原文明。 2. 开明兽的职责：秩序的维护者 开明兽作为昆仑的守卫，其九个头颅的描述被作者解读为对“多重监控系统”的象征。书中提出，开明兽可能并非单一生物，而是由不同物种构成的、具有高度协作性的一个防御体系。作者对比了现代生态学中复杂捕食者链的结构，推演出一套关于昆仑周边生物群落相互制衡的“生态防御模型”。 3. 窫窳与沙海的幻觉 西域的沙暴与海市蜃楼为许多奇异记载提供了温床。作者通过对热带沙漠地区气候学和心理学的交叉研究，探讨了“窫窳”等半人半兽形象产生的文化心理根源。他特别引用了古人对特定矿物质吸入后产生的幻觉描述，试图为这些“异兽”的存在提供一种基于古代医学的解释框架。 --- 第三卷：幽冥与地下：河流的源头与地心的秘密 最引人入胜的部分，是对地下世界和河流起源的探索。这里连接着生与死的界限，也是许多古老部落生命力的源泉。 1. 弱水之谜：重力与密度的悖论 对“弱水”——那种“浮舟其中，舟不可进”的奇特河流，作者提出了基于流体动力学的假说。他认为，弱水可能并非指水质的轻盈，而是指其拥有极高的表面张力或密度，使得普通材质的船只难以破开其表层。书中包含了一系列用现代工具模拟古代“测验”的实验记录，虽然未能完全复现，但为理解这种“悖论之水”提供了新的视角。 2. 刑天与不周山的关联：创世的冲击 刑天的断首与不周山的倾塌被本书视为同一创世神话事件的不同侧面反映。作者认为，不周山并非一座山峰，而是一个巨大的地理结构，其坍塌引发了巨大的地质变动，直接影响了当时人类的居住格局和对“天”的认知。通过对古代地震带和板块运动的模拟，作者试图确定这次“创世冲击”可能发生的近似时间范围。 3. 冥河的流向与祭祀中心 本书的最后部分，探讨了与死亡和地下世界相关的河流系统。作者追溯了多个古代文明中关于“归乡河”的信仰，并发现这些河流的实际流向，往往指向地壳中天然的放射性元素聚集区或地热活动频繁的区域。这些“死亡之地”因其特殊的自然现象，被古人视为通往幽冥的门户。 --- 结语：重构我们的世界观 《山海经异闻录》的宏大之处在于，它不满足于记录“有什么”，而是追问“为什么会这样记录”。它不是一部神怪百科全书，而是一部上古地理学、民族学与早期科学思想的交汇之作。通过本书，读者将被迫重新审视：我们所认为的“蛮荒”与“文明”之间的界限，是否只是我们自身知识体系构建出的幻象。 这是一次对古老智慧的致敬，也是一次对现代认知的温柔挑战。 --- （本书包含大量精细的手绘地图、古籍引用对照表及作者的田野考察照片，是研究中国早期文明地理观念的必备参考书。）

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，一开始我对这类“丛稿”性质的书籍是抱有一丝保留态度的，总担心内容会显得零散或者缺乏整体的凝聚力。然而，这套书彻底颠覆了我的固有印象。虽然名曰“丛稿”，但读下来却发现，所有篇章之间都有着千丝万缕的联系，它们像是从同一个源头分流而出，最终汇聚成一条奔腾不息的大河。作者巧妙地在不同的主题之间设置了隐秘的过渡和呼应，使得即使章节独立成篇，整体阅读时也毫无跳跃感，反而有一种浑然一体的宏大叙事感。这种结构上的精妙设计，体现了作者极高的组织能力和整体把握能力。它证明了即便是看似零散的思考碎片，只要经过高明的梳理和布局，也能构建出一个坚固、完整且充满生命力的思想殿堂。这套书，不仅是知识的集合，更是一部结构美学的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

我是一个比较注重实用性的读者，对那些空泛的理论文章兴趣不大。但是这套书，奇妙地平衡了理论的深度和实践的指导性。书中的很多论述，并非高悬于空中的空中楼阁，而是紧密结合了实际的观察和经验的总结。作者在谈及某个原则时，总能辅以生动的案例加以说明，这些案例的选取，既有历史的厚重感，又不失现实的参考价值。读完之后，我感觉自己对如何处理某些复杂的人际关系，或者如何更理性地看待社会现象，都有了一套更加成熟和稳健的分析框架。这套书的价值，绝不仅仅停留在“知道”的层面，它更重要的是教会你“如何思考”和“如何行动”。它像一位沉默的导师，用文字的力量，默默地雕琢着读者的心性与视野，让人在面对生活的风浪时，能多一份从容与笃定。

评分☆☆☆☆☆

这套书，拿到手上的时候，就觉得分量不一般，装帧古朴典雅，纸张的质感温润如玉，初翻几页，一股陈年的墨香扑鼻而来，仿佛能穿越时空，触摸到那些尘封已久的智慧。作者的笔触细腻入微，字里行间流淌着深厚的文化底蕴。阅读的过程，像是一场与古人思想的对话，时而豁然开朗，时而深思良久。那些精妙的比喻，那些独到的见解，无不展现出作者非凡的洞察力和学养。尤其是对一些历史事件的梳理和评价，角度新颖，论据扎实，让人耳目一新，不禁拍案叫绝。这本书不像是简单地罗列史料，更像是一部由一位智者娓娓道来的人生哲学，读之令人心胸开阔，受益匪浅。它不仅是知识的宝库，更是精神的滋养，让人在快节奏的现代生活中，寻得一处宁静的港湾，沉淀思绪。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验，简直是一场酣畅淋漓的智力探险。里面的内容，逻辑性极强，层层递进，仿佛作者早就算好了读者每一步的认知走向，总能在你疑惑的关口，抛出恰到好处的论证，将所有散落的线索串联起来。我特别欣赏作者那种“旁征博引，却又游刃有余”的叙事风格。他能将看似毫不相干的学问领域，通过精巧的构思联系起来，展现出一种宏大而又统一的知识体系。这种写作手法，极大地拓展了我的思维边界，让我意识到知识的关联性是多么重要。我常常需要停下来，反复咀嚼那些关键的论断，甚至会拿出其他参考书来对照印证，每一次的探究都带来新的惊喜。这本书绝对不是那种可以囫囵吞枣的作品，它要求读者全身心投入，用最高的专注度去迎接每一页的挑战，而最终的回报，是知识的积累和思维方式的提升。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文采，实在令人叹为观止。它继承了古典文学的精髓，却又摆脱了陈腐的窠臼，形成了一种既有韵味又不失锐气的独特文风。句子结构多变，长短句穿插有致，读起来抑扬顿挫，充满节奏感。有些段落，读起来简直就像在欣赏一幅精心绘制的水墨长卷，寥寥数笔，意境悠远；有些地方，则如同高山流水，一泻千里，气势磅礴。尤其值得称道的是，作者在表达那些艰涩的哲理时，依然能保持语言的优美和流畅，没有丝毫晦涩难懂之感。这无疑需要极高的文学功底和驾驭文字的能力。对于我这种对语言艺术抱有偏爱的人来说，光是沉浸在这种优美的文字氛围中，本身就是一种莫大的享受，仿佛灵魂都被洗涤了一遍，回到了一个更纯粹、更美好的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

p412 地方官吏公然敛财的风气。

评分☆☆☆☆☆

北京师范大学教授启功先生闻王仲荦先生病逝，撰有挽联：

评分☆☆☆☆☆

《鹊华山馆丛稿续编》分七个部分，分别收入作者十篇有关历史的论文、札记、资料，以及1973-1984年所作若干诗词；完整地反映了作者的学术成果。

评分☆☆☆☆☆

鲜卑姓氏考

评分☆☆☆☆☆

第一个字是（山昔）读ze阳平 可能是京东字库里面没有吧，写错了哦。

评分☆☆☆☆☆

参加满减不错，还能用券京东给力

评分☆☆☆☆☆

《金泥玉屑丛考》未成稿一束

评分☆☆☆☆☆

p732 婆利国人所善用的轮刀。

评分☆☆☆☆☆

先生呕心沥血之作，值得收藏。