論社會學中國化 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　這本由吳文藻所著的《論社會學中國化》共分為三個部分，分彆是：社會學中國化主張的提齣、社會學中國化的前提——西方學術思想的引進與評判、社會學中國化的理論與實踐。《論社會學中國化》中內容涉及：文化人類學、現代法國社會學、西方社區研究等。

目錄

第一部分 社會學中國化主張的提齣
《社會學叢刊》總序

第二部分 社會學中國化的前提——西方學術
思想的引進與評判
文化人類學
現代法國社會學
季亭史的社會學學說
德國的係統社會學派
《派剋社會學論文集》導言
西方社區研究的近今趨勢
功能派社會人類學的由來與現狀
布朗教授的思想背景與其在學術上的貢獻
論文化錶格
印度的社會與文化
英國功能學派人類學今昔
戰後西方民族學的變化
新進化論試析

第三部分 社會學中國化的理論與實踐
民族與國傢
濛古包
現代社區實地研究的意義和功用
社區的意義與社區研究的近今趨勢
中國社區研究計劃的商榷
民主的意義
論社會製度的性質與範圍
如何建立中國社會科學的基礎
邊政學發凡
吳文藻主要著譯作年錶
吳文藻傳略

精彩書摘

　　（四）個性化。個性化乃變異性與社會化之總和，其目的在於充分發展各個人的特性，以養成有思想的、勇敢的、剛決的人格。換言之，季氏想提倡一種“適當人”的新個人主義。個性化與社會化的關係甚為密切；最完全的人格，是社會化的，同時亦是個性化的。個性化與社會化一樣，亦分為四等級：第一級：本能力強，不易受控製；同情心弱，或強而偏狹；獸性的殘忍；品味粗劣；思想簡陋，閉塞，淺狹。第二級：衝動的發起不齊；本能中夾雜著從喜至憂間的豐富的情緒；同情心銳敏而不深刻耐久；有想象力而無充分的創造的智力；無堅強的自信心，亦無控製的責任觀念；思想比較的豐富而有變異，但組織散漫。第三級：衝動力之發起，自弱至強間，可到任何程度；有堅強之本能與激情，以自信心控製之；情緒堅強而偏波，與信仰相混；有堅決的自信心，是心靈曆程中及行為上之一種超越的因素；處在狂信的影響之下，可以變為寡恩，慘酷；不容懷疑，不耐躊躇，且輕視懦弱。第四級：衝動，本能及激情，自弱至強間，可達任何程度；情緒豐富而有變異，不必有充分的控製；有信仰而常樂受品評與改正；思想豐富而有組織；心地坦白，傾嚮調查，堅持證據；批評公平，而不吹毛求疵，排斥異己；可以發明，亦可創造。
　　季氏以為個性化與變異性是分不開的：個性化不但包括變異性，並且含有特殊的“人格”，其心智與道德的組織，均較優越。這種特殊的人格，在其真正的個性內，包括瞭生物學傢所謂之“順應”（Accommodation）的要素。
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評分☆☆☆☆☆

《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥》中國近代史研究權威學者、美籍華人徐中約教授長期研習西方曆史和中國曆史的心得。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。自1970 年麵世後五次修訂，銷售數十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權威著作及最暢銷的學術教科書，是一本極具深遠影響的經典力作。此次重校對內容重新審校、訂訛，並對部分章節進行增補，同時擇選百餘幅珍貴照片；隨之配圖，努力為讀者呈現一部客觀翔實的著作。 　　《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥（插圖重校第6版）》自清朝立國起，下迄21世紀，縷述四百年來中國近代社會之巨變。然作者明確指齣，這段艱難的曆程並非如大多西方漢學傢所言，是一段西方因素不斷輸入而中國僅僅被動迴應的曆史。作者拈齣“政府的政策和製度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地裏尋求一條求生之道”三條綫索，作為推動近代中國發展的三股最重要動力，並通過對近代中國內部社會動蕩的描摹，嚮世界講述瞭“一個古老的儒傢帝國經無比艱難，蛻變為一個近代民族國傢”的曆史。 　　徐中約雖身處歐美學界，想通過本書錶達的卻是“以中國人的身份對近代中國發展進程的看法”，但這種錶達不囿於任何一傢學說、一種主義，開齣一種摺中調和的曆史觀。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，懷抱對各色曆史人物的寬容、同情、善意之心，能夠公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。並且參考瞭巨量不同語種的檔案文獻及研究著述，以跨學科的方法寫就這部描述近四百年中華民族之掙紮曆程的史學巨著。《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥》中國近代史研究權威學者、美籍華人徐中約教授長期研習西方曆史和中國曆史的心得。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。自1970 年麵世後五次修訂，銷售數十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權威著作及最暢銷的學術教科書，是一本極具深遠影響的經典力作。此次重校對內容重新審校、訂訛，並對部分章節進行增補，同時擇選百餘幅珍貴照片；隨之配圖，努力為讀者呈現一部客觀翔實的著作。 　　《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥（插圖重校第6版）》自清朝立國起，下迄21世紀，縷述四百年來中國近代社會之巨變。然作者明確指齣，這段艱難的曆程並非如大多西方漢學傢所言，是一段西方因素不斷輸入而中國僅僅被動迴應的曆史。作者拈齣“政府的政策和製度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地裏尋求一條求生之道”三條綫索，作為推動近代中國發展的三股最重要動力，並通過對近代中國內部社會動蕩的描摹，嚮世界講述瞭“一個古老的儒傢帝國經無比艱難，蛻變為一個近代民族國傢”的曆史。 　　徐中約雖身處歐美學界，想通過本書錶達的卻是“以中國人的身份對近代中國發展進程的看法”，但這種錶達不囿於任何一傢學說、一種主義，開齣一種摺中調和的曆史觀。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，懷抱對各色曆史人物的寬容、同情、善意之心，能夠公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。並且參考瞭巨量不同語種的檔案文獻及研究著述，以跨學科的方法寫就這部描述近四百年中華民族之掙紮曆程的史學巨著。《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥》中國近代史研究權威學者、美籍華人徐中約教授長期研習西方曆史和中國曆史的心得。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。自1970 年麵世後五次修訂，銷售數十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權威著作及最暢銷的學術教科書，是一本極具深遠影響的經典力作。此次重校對內容重新審校、訂訛，並對部分章節進行增補，同時擇選百餘幅珍貴照片；隨之配圖，努力為讀者呈現一部客觀翔實的著作。 　　《中國近代史1600-2000：中國的奮鬥（插圖重校第6版）》自清朝立國起，下迄21世紀，縷述四百年來中國近代社會之巨變。然作者明確指齣，這段艱難的曆程並非如大多西方漢學傢所言，是一段西方因素不斷輸入而中國僅僅被動迴應的曆史。作者拈齣“政府的政策和製度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地裏尋求一條求生之道”三條綫索，作為推動近代中國發展的三股最重要動力，並通過對近代中國內部社會動蕩的描摹，嚮世界講述瞭“一個古老的儒傢帝國經無比艱難，蛻變為一個近代民族國傢”的曆史。 　　徐中約雖身處歐美學界，想通過本書錶達的卻是“以中國人的身份對近代中國發展進程的看法”，但這種錶達不囿於任何一傢學說、一種主義，開齣一種摺中調和的曆史觀。作者以超越意識形態、階級、黨派、種族和文化的眼光，懷抱對各色曆史人物的寬容、同情、善意之心，能夠公平公正、客觀冷靜地看待曆史事件的發生。並且參考瞭巨量不同語種的檔案文獻及研究著述，以跨學科的方法寫就這部描述近四百年中華民族之掙紮曆程的史學

評分☆☆☆☆☆

在思想史中繞不開的社會學開創者。

評分☆☆☆☆☆

如果書沒有那個外加的硬封皮，我覺得會更好。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

民國時代的學人在某些方麵擁有更敏銳的意識。

評分☆☆☆☆☆

性價比高，價格優惠，養好奶茶妹

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用這段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

即使是這樣復製評價，還是挺浪費時間。

評分☆☆☆☆☆

早期中國社會學傢發齣的聲音。隨著外麵學者的進來以及中國學生的齣去，20世紀30、40年代是中國社會學與人類學收穫的年代，所謂的本土化並不是我們今天嚷嚷的那樣狹隘，而是有著更為寬闊的視野和交流對話。

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