漢西嶽華山廟碑（華陰本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

漢西嶽華廟碑》東漢名碑。刻於桓帝廷熹八年（165）郡守袁逢刻，原在陝西省華陰縣西嶽廟中，西嶽廟係漢武帝時所建，名集靈宮， 東漢桓帝時，改稱西嶽廟。廟內保存很多曆代修建和祭祀華山的碑石，其中有著名的《西嶽華山廟碑》。碑文記載瞭漢代統治者祭山、修廟、祈天求雨等情況。明嘉靖三十四年(公元55年)毀於關中大地震碑文用隸書體，碑額篆書“西嶽華山廟碑”六字，碑額兩旁有唐人李商卿、張嗣慶、李德裕等人的題名，碑右下方有宋人王子文題記。明嘉靖三十四年（1555年）地震時碑毀，或謂碑石在明嘉靖年中，一縣令修西嶽廟石門，碎之為砌石，今已無存。據拓本及著錄推知碑高2.54米，廣1.19米，隸書22行，行37字。額篆書“西嶽華山廟碑”6字，額之左、右及下方遍布唐、宋題名，幾無空地。碑文內容係概述漢代禮祀名山大川之製的曆史淵源、祀典內容及祭祀之莊重氣氛。清硃彝尊評此碑雲：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古，惟延熹（華嶽碑）正變乖閤，靡所不有，兼三者之長，當為漢隸第一名。”因此文獻藝術價值極高，唐以來備受金石書法界盛贊。由於此碑書法精妙，而碑石又毀滅不存，所以名氣極大，其拓本十分珍貴。原石拓本傳世者有四，即長垣本、華陰本、四明本和玲瓏山館本。 

以上所列真跡，可以代錶蔡書的全貌。歐、蘇、蔡諸公都再三提齣：古人善為書者，必先楷法，然後進入行草。從上述蔡襄真跡可以清楚看齣一位大書傢的真書與行草的關係。近代各處書展好像是草書占主流。能寫行草同時也擅長楷書的書傢固然有，但是不多。有不少人本末倒置，不下功夫學楷書就先瞎塗亂抹，寫些不閤草法的所謂“草書”，不閤隸法的所謂“隸書”，自稱創新，成為風氣。我想起溥心佘先生的作品，常見的都是草書，傳世楷書極少，以緻許多人誤以為他隻寫草字。其實心佘先生的楷書結體勁媚，深得柳法。啓元白兄的楷書亦端秀遒勁，不讓前賢。他們都是按真、行、草的步驟成為大傢的。本文列舉蔡書真行草諸真跡的目的，是想引導青年同誌學書要走正道，要以楷書為基礎。董其昌跋蔡襄《謝賜禦書詩錶》雲：“此書學歐陽率更化度碑及徐季海三藏和尚碑，古人無一筆無來處，不獨君謨也。”

漢西嶽華山廟碑（華陰本），文物的印本越來越不行瞭，這冊都算是可以的瞭

這是本好書，值得推薦

四、《石渠寶笈續編》著錄之《宋人法書冊》，蔡書《思詠帖》為冊中之一幅，曾刻入《三希堂法帖》。原跡曾由故宮博物院影印單行本齣版。

喜歡書法，臨寫收藏都可以，裝幀古典，喜歡！

《漢西嶽華山廟碑（華陰本）》：實測參數：高36cm，寬26cn，厚0.7cm。四點式綫裝，47頁。內頁為摺頁式宣紙（似高麗熟宣紙），厚度中等，雙麵印刷，頁碼雙麵編排。2～39頁為碑額及碑文，40～45頁為跋，46～47頁為印刷體「釋文」和「說明」。該書為《漢西嶽華山廟碑》經典版本，質量不錯，應該收一本！

北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序，我們兩人是總角之交，故欣然從命。

北京政協文史資料委員會約我為硃傢溍兄的文集寫一篇序，我們兩人是總角之交，故欣然從命。