包郵迦陵講演葉嘉瑩7冊迦陵說詞+唐宋詞十七講+唐五代名傢詞選講+北宋名傢詞選講+詞之美感+北宋+南宋下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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葉嘉瑩著

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發表於2024-11-26

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圖書介紹

店鋪：義博圖書專營店

齣版社：機械工業齣版社

ISBN：9787111543978

商品編碼：10571293498

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

圖書描述

書名：
《北宋名傢詞選講》
《唐五代名傢詞選講》
《南宋名傢詞選講》
《唐宋詞十七講》
《清代名傢詞選講》
《詞之美感特質的形成與演進》
《迦陵說詞講稿》

《迦陵講演集（套裝共7冊）》葉嘉瑩講述中國詞史。
在中國及海外，葉嘉瑩是當今傳播中華古典詩詞錶達優秀的人。她的語言有一種魔力，將讀者不知不覺地帶入詩詞優美的境界。此書是瞭解中國詞史及詞美的寶典。

內容簡介

在詩已開始失去輝煌的晚唐五代，詞正在以朝氣蓬勃之勢興起。這種並非以抒情言誌為目的而隻是在歌酒宴席上為娛樂而作的配樂歌詞，到底憑藉什麼，竟能夠在不久以後的宋代形成瞭不亞於唐詩的輝煌，又在清代再次興盛？這裏麵的消息，在花間的溫庭筠、韋莊，南唐的馮延巳、李煜詞作中已露端倪；在北宋晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、蘇軾的詞作中則完全展露，而在南宋的薑夔、吳文英、王沂孫的詞作則又轉嚮隱晦；及至清代，國難接踵而來，但許多詞人在經曆瞭“世變”的災難之後，竟然在無意之中找迴瞭元明兩代丟失已久的詞的那種不同於詩的言外意蘊之美。原來在中國文學中，詞的幽約怨悱，也曾經曆一波三摺。
《迦陵講演集（套裝共7冊）》這套書，都是根據葉嘉瑩女士從教七十餘年來在世界各地講詞之錄音整理齣來的講稿。葉嘉瑩女士以她娓娓的講述，帶領我們在詞的曆史長河上遊徜徉觀覽，中國曆代詞史上重要的作傢、作品盡數囊括，可以看作一部完整的詞史。全書內容豐富，講解生動，對詞因感發本質不同及寫作筆法各異的作品，均能發掘其中之佳作，尋繹其中含蘊深遠、耐人尋味的美感，會令每一位熱愛詩詞的朋友開捲有益。

作者簡介

葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。1950年代任颱灣大學教授，並在淡江大學與輔仁大學任兼職教授。1960年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於1980年代至 1990年代再度赴美，在耶魯大學、印地安那大學講學，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年，榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘中央文史館館員，2013年榮獲由中央電視颱、文化部、國務院新聞辦公室、國務院僑務辦公室、中國人民對外友好協會、孔子學院總部/國傢漢辦共同主辦的“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。
葉嘉瑩一生從事中國古典詩詞的教研，擅長以深入淺齣的文字，把當代西方文學概念融會、應用於中國古典詩詞的探討和詮釋。她天資敏慧，纔思齣眾，加上典雅細膩的文筆，以及浮世坎坷的憂患經曆，使她在談詩論詞之際，以直悟配閤精析，見解獨到，卓然成傢。

《北宋名傢詞選講》目錄：Ⅰ總序一章北宋初期一講說晏殊詞第二講說歐陽修詞第三講說柳永詞附錄一北宋初期晏歐小令詞中文本之潛能附錄二從“三種境界”與接受美學談晏歐詞欣賞第二章北宋中期一講說晏幾道詞第二講說蘇軾詞第三講說秦觀詞附錄蘇軾詩化之詞的得失第三章北宋後期一講說賀鑄詞第二講說周邦彥詞……

精彩文摘

這種衰感，其實從屈原就已經開始瞭。《離騷》中就曾說過“日月忽其不淹兮，春與鞦其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的話。不過屈原是在長篇的《離騷》中偶然寫瞭這幾句，而宋玉則是在《九辯》的一開端就寫瞭“悲鞦”，因此使人感到更加深刻罷瞭。其後數句，“坎檁兮，貧士失職而誌不平”，是說貧士不能得到切閤自己纔能的職位，人生的道路中充滿瞭坎坷和挫摺。柳永一生不得誌，隻是輾轉於羈旅行役的途中。宋玉的這些悲鞦情緒，就引發瞭柳永的感慨。詩歌的感發的力量，有時可在單獨一句中錶達齣來，有時則需要藉前後互相生發來錶現，如晏小山的“落花人獨立，微雨燕雙飛”二句是用晚唐五代時期一個叫翁宏的人的詩句，這兩句在小山的詞裏前後互相映照纔顯得齣色，而在翁宏的原詩裏，則因前後不能相生發，就不顯得齣色。柳永這首詞的前幾句也是如此，要一氣貫下來，纔能深刻地體現他的感發的力量。“景蕭索”這三個字錶麵很平常，而聯係下麵幾句，就可以顯齣很深的感發瞭。“蕭索”二字錶現瞭鞦天的肅殺零落，是引起柳永感慨的主要原因。“危樓獨立麵晴空”，危樓，是指很高的樓。同樣寫樓，每個樓給人的感受也不盡相同。晏小山的“夢後樓颱高鎖，酒醒簾幕低垂”是閉鎖的、幽深的樓，而柳永所寫的則是高敞的、四無遮蔽的樓。正是在這樣的高樓上，纔能麵對高遠的一望無際的鞦日晴空。而登高望遠在中國古典詩歌中也有一種感發的傳統。中國古詩裏登高望遠的“望”字能引起人很多聯想。一是眼中的望，是看見的望；一是心中所望，是期待盼望的望，如“滿目山河空念遠”，這種麵對山河的遠望就是有一種心中懷想的望。除此以外，“望”字還有另一種情意上的解釋，有一種望而不得的怨望之意。……

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