現代漢語（修訂版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

邢福義 著

圖書標籤:

• 現代漢語
• 語言文字
• 教材
• 修訂版
• 高等教育
• 大學教材
• 漢語
• 語言學
• 中文
• 規範用語

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040315554

版次：2

商品編碼：10635657

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

頁數：491

正文語種：中文

內容簡介

《現代漢語（修訂版）》是高等教育齣版社1986年版衛星電視教材《現代漢語》的修訂版，我們主要對原書作瞭如下較大修訂：一、全書框架重新調整，“文字”列專章，“語法”以語素、詞、短語、句子分節，嚮中學語法教學體係靠擾；二、增加瞭一些實用性較強的內容，如語音、文字、語法的規範化、漢字書寫指導、語體運用等；三、編寫瞭與本教材配套使用的教學參考書《現代漢語輔導》，原書中的一些過長的附錄移入教參，使教材內容更集中，結構更緊湊嚴整；四、對原書內容、行文的不妥和疏失作瞭刊謬補缺的工作。修訂本比原教材更科學、更實用，更有利於教學，也有利於自學。

內頁插圖

目錄

緒論
第一節 現代漢語
一、語言·漢語·現代漢語
二、現代漢語的特點
三、現代漢語方言
附錄一現代漢語方言區示意圖
附錄二方音主要特點比較錶
思考與練習
第二節 現代漢語規範化
一、現代漢語規範化及其意義
二、現代漢語規範的內容
三、現代漢語規範化的任務
思考與練習

第一章 普通話語音
第一節 概說
一、語音的性質
二、語音的基本概念
三、記音符號
思考與練習
第二節 聲母
一、聲母的分類和發音
二、聲母辨正
思考與練習
第三節 韻母
一、韻母的分類和發音
二、韻母辨正
思考與練習
第四節 聲調
一、聲調的性質和調值調類
二、聲調辨正
思考與練習
第五節 音節
一、普通話音節的結構
二、普通話聲韻配閤關係
三、音節的拼讀和拼寫
思考與練習
第六節 音變
一、輕聲
二、變調
三、兒化
四、語氣詞“啊”的音變
思考與練習
第七節 節律
一、平仄
二、重音
三、語速和停頓
四、押韻
思考與練習
第八節 語音規範化
一、普通話異讀詞的審音
二、糾正誤讀
三、積極推廣普通話
思考與練習

第二章 現行漢字
第一節 概說
一、漢字的起源和作用
二、漢字的特點
思考與練習
第二節 漢字的結構
一、漢字的結構係統
二、漢字的結構方式
思考與練習
第三節 漢字的形體及其演變
一、漢字的曆史形體
二、現行漢字的形體
三、漢字演變的原因和趨勢
思考與練習
第四節 漢字的形、音、義
一、漢字形、音、義之間的關係
二、形、音、義糾葛的原因
思考與練習
第五節 漢字簡化和規範化
一、漢字簡化
二、漢字規範化
三、現行漢字的標準化
思考與練習
第六節 漢字書寫指導
一、書寫漢字的基本要求
二、楷書和行書的書寫
思考與練習

第三章 現代漢語詞匯
第一節 概說
一、語素
二、詞
三、詞匯
思考與練習
第二節 詞的構造
一、單音詞和復音詞
二、單純詞和閤成詞
思考與練習
第三節 詞義
一、詞義的特徵
二、詞義的解釋
三、多義詞和同音詞
四、同義詞和反義詞
思考與練習
第四節 詞匯的組成
一、基本詞匯和一般詞匯
二、豐富詞匯的途徑
思考與練習
第五節 辭書
一、辭書的種類
二、主要的語文辭書
思考與練習

第四章 現代漢語語法
第一節 概說
一、語法和語法的性質
二、現代漢語語法的特點和五種語法單位
三、語法學和教學語法係統
四、語法學習和語法研究
五、語法的規範
思考與練習
第二節 詞類
一、詞類和詞性
二、各類實詞
三、各類虛詞
四、幾類詞的區彆
五、詞的兼類現象和詞性活用現象
思考與練習
第三節 短語
一、短語及其重要地位
二、短語的種類
三、有關短語分析的幾個問題
思考與練習
第四節 單句
一、句子的性質和單句的分類
二、句子成分
三、詞和句
四、語和句
五、一些特定句式
六、句子的歧義現象
七、句子的分析和檢查
思考與練習
第五節 復句
一、復句和關係詞語
二、並列、連貫、遞進和選擇
三、因果、目的、假設和條件
四、轉摺、讓步和假言逆轉
五、復句的緊縮和擴展
六、復句運用中常見的語病
思考與練習
第六節 句群
一、句群的特點
二、句群的組閤方式
三、句群的關係類彆
四、句群的分析
思考與練習
第七節 句末助詞和句末標點
一、句末助詞
二、句末標點
思考與練習

第五章 現代漢語修辭
第一節 概說
一、修辭和修辭學習
二、修辭和語法、邏輯
思考與練習
第二節 詞語的選擇
一、詞語的意義
二、詞語的色彩
三、詞語的聲音
思考與練習
第三節 句式的選擇
一、長句和短句
二、設問句和反問句
三、常式句和變式句
四、主動句和被動句
五、肯定句和否定句
六、口語句式和書麵語句式
思考與練習
第四節 修辭方式
一、比喻、藉代、比擬和誇張
二、雙關和反語
三、對偶、對比、襯托、排比和反復
四、拈連、仿詞和移覺
五、修辭方式的綜閤運用
思考與練習
第五節 語體
一、口頭語體和書麵語體
二、書麵語體的類型
三、語體的運用
思考與練習
後記

精彩書摘

（4）江淮方言，又稱下江官話。分布在安徽、江蘇兩省的長江以北地區（徐州，蚌埠一帶屬華北、東北方言），鎮江以西九江以東的長江南岸沿江一帶。
2.吳方言以上海話為代錶，使用人口約占漢族總人口的百分之八點四。分布在上海市，江蘇省長江以南鎮江以東地區（不包括鎮江），浙江省的大部分地區。吳方言內部存在一些分歧現象。杭州曾作過南宋的都城，因而，杭州吳語帶有濃厚的“官話”色彩。
3.湘方言以長沙話為代錶，使用人口約占漢族總人數的百分之五。分布在湖南省的大部分地區（西北角除外）。
4.贛方言以南昌話為代錶，使用人數約占漢族總人數的百分之二點四。分布在江西省的大部分地區（東北沿江地帶和南部除外），湖北省的東南一帶。
5.客傢方言以廣東梅縣話為代錶，使用人口約占漢族總人口的百分之四。分布在廣東、福建、颱灣、江西、廣西、湖南、四川等省，其中以廣東東部和北部、福建西部、江西南部和廣西東南部為主。客傢人是從中原遷徙到南方的，雖然居住分散，但方言仍自成係統，內部差異不太大。
6.閩方言包括閩南方言，閩東方言，閩北方言，分彆以廈門話、福州話和建甌話為代錶，使用人口約占漢族總人口的百分之四點二。主要分布區域跨越四省，包括福建省的大部分地區，廣東東部潮汕地區，海南島和雷州半島的部分地區，浙江南部溫州的一部分地區以及颱灣省的大多數漢人居住區。此外，散居在南洋群島的好幾百萬華僑及華裔也都祖祖輩輩以閩方言作為“母語”。

《方塊字裏的春鞦：解碼漢字演變與文化基因》 內容簡介： 本書並非一本傳統的漢字字典或語法書，而是一次穿越時空的文化探索之旅，緻力於揭示那些隱藏在方塊字背後，塑造瞭中華民族精神氣質、思維模式和價值觀念的深層邏輯。我們將目光從枯燥的字形、字義和句法中抽離，深入探究漢字作為一種獨特的錶意係統，是如何在漫長的曆史長河中，汲取、融閤、演化，並最終成為承載中華文明的活態載體。 第一章：初識“形”的力量——圖畫的遺産與抽象的飛躍 漢字的起源，如同拂去濛塵的古老壁畫，展露齣其最初的生命力。本章將追溯漢字從原始的刻畫符號、圖畫文字，一步步走嚮符號化、抽象化的曆程。我們將通過大量古老器物上的銘文、岩畫等實例，展示先民們如何將對自然萬物的觀察、對生活場景的描摹，轉化為具有初步錶意功能的圖形。從“日”的圓滿，“月”的彎鈎，到“山”的巍峨，“水”的流動，這些早期漢字如同濃縮的自然精華，蘊含著古人對世界的樸素認知。 然而，漢字並非僅僅停留在簡單的象形。本章將重點解析“指事”、“會意”等造字法的智慧。例如，“上”和“下”如何通過符號化的位置來區分方嚮，“休”字如何將“人”與“木”組閤，形象地錶達齣勞作後休憩的場景。這些造字方法不僅體現瞭古人的巧妙構思，更透露齣他們觀察世界、理解世界的獨特視角，即善於從事物的關係和組閤中提煉意義。我們將探討，這種從具象到抽象，從個體到組閤的思維方式，是否早已在漢字的基因裏埋下瞭伏筆，並為後來的哲學思想、藝術創作提供瞭潛在的滋養。 第二章：結構裏的宇宙觀——陰陽、五行與天人閤一 漢字不僅僅是意義的符號，它們的結構本身也蘊含著深刻的哲學思想。本章將深入剖析漢字結構與中國古代宇宙觀、哲學理念之間的微妙聯係。我們將聚焦於“形聲”字，這是漢字中最龐大的傢族，卻也是最容易被忽視的智慧。形旁（意符）如何指示字義的範疇，聲旁（聲符）又如何提供讀音的綫索，這種“形”、“聲”的巧妙結閤，並非簡單的拼湊，而是將抽象的音、形、義融為一體的獨特創造。 更進一步，我們將探究形聲字中形符的選擇，是否與中國古代的“五行”學說有所關聯？例如，與水相關的字，形符多含有“氵”；與火相關的字，形符多含有“火”或“灬”。這種對事物屬性的歸類和聯想，是否體現瞭古人對世界運行規律的理解？同時，我們還將審視那些看似簡單的左右結構、上下結構，甚至是包圍結構的漢字，它們在空間上的排列是否也暗含著某種秩序感，如陰陽的對立統一，和諧共存。從“口”字旁的字，到“廣”字旁的字，字的組閤方式似乎也在模仿著天地萬物的生成與延展。 本章的核心在於論證：漢字的結構，尤其是其錶意係統的內在邏輯，並非是偶然的，而是與中國古代“天人閤一”的哲學思想、樸素的宇宙觀息息相關。漢字仿佛是中國古代文化的一麵鏡子，摺射齣古人對宇宙、自然、社會和人自身的深刻洞察。 第三章：字義的流變與文化的沉澱——詞語的演進與概念的變遷 語言是文化的載體，而詞語則是語言的細胞。本章將聚焦於漢字詞語在曆史長河中的演變，以及這些演變背後所摺射齣的文化變遷和社會發展。我們將選取一些具有代錶性的詞語，例如“仁”、“禮”、“道”、“德”，追溯它們在不同曆史時期詞義的細微差彆和側重點的轉移。 我們將探討，為什麼在春鞦戰國時期，“仁”強調的是愛人，而在後來的發展中，其內涵又如何擴展和深化？“禮”又如何從最初的祭祀儀式，演變為一套完整的社會規範？“道”的概念，在先秦諸子百傢中，又各自有著怎樣的闡釋，又如何影響瞭後世的哲學思考？ 除瞭哲學概念，我們還將關注日常詞語的變遷。例如，“傢”在古代可能更多指的是居住的場所，而如今則包含瞭更豐富的親情、情感內涵。“國”字，其構成也反映瞭古代國傢形態的特點。通過對這些詞語演變的梳理，我們將看到，曆史的進程、社會的變革、思想的碰撞，是如何一點一滴地滲透進語言的肌理，並最終改變著詞語的意義和用法。 本章還將觸及一些詞語的“文化負載”，即那些詞語在語義之外，所承載的豐富文化信息和情感色彩。例如，“鄉愁”一詞，其背後蘊含的不僅僅是對故土的思念，更是對童年、對親情、對過往時光的復雜情感。我們將分析，正是這些“文化負載”，使得漢字詞語擁有瞭超越簡單錶意的深度和溫度。 第四章：文字的“活化石”——成語、俗語與諺語中的集體智慧 成語、俗語和諺語，被譽為文字的“活化石”，它們以精煉的語言，濃縮瞭中華民族韆百年來積纍的生活經驗、道德規範和價值判斷。本章將深入挖掘這些“活化石”的文化價值，探究它們是如何在口語傳承和書麵記錄中，得以流傳至今，並繼續影響著我們的思維和行為。 我們將選取一些經典的成語，例如“塞翁失馬，焉知非福”、“守株待兔”、“刻舟求劍”，分析其背後蘊含的故事、寓意以及所體現的哲學智慧。這些成語並非簡單的文字組閤，而是濃縮瞭人生哲理、處世經驗的經典範例。我們將探究，為什麼這些故事和道理能夠跨越時空，成為我們耳熟能詳的錶達方式。 對於俗語和諺語，我們將從其貼近生活的特點齣發，分析它們如何反映瞭普通民眾的生活智慧、社會觀察和道德評判。例如，“民以食為天”、“遠親不如近鄰”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這些看似樸實無華的句子，卻蘊含著深刻的社會洞察和人生經驗。我們將探討，這些口語化的錶達，如何塑造瞭人們的日常觀念，並潛移默化地影響著我們的行為模式。 本章還將探討，成語、俗語和諺語在語言中的“再創造”和“活化”過程。它們是如何被人們在新的語境下重新解讀、運用，並不斷煥發新的生命力的。這不僅僅是語言現象，更是中華民族集體智慧和文化傳承的生動體現。 第五章：方塊字與民族精神——思維模式、審美情趣與文化認同 語言與思維密不可分，而漢字作為一種獨特的錶意文字係統，無疑深刻地影響瞭中華民族的思維模式和文化心理。本章將從更宏觀的視角，探討漢字與民族精神之間的聯係。 我們將分析，漢字獨特的錶意方式，是否培養瞭中國人重視“意象”、“聯想”和“整體性”的思維習慣？例如，一個漢字能夠通過其形、音、義多方麵的聯係，引發齣一連串的意義聯想，這種思維方式與西方拼音文字的邏輯分析思維有何不同？我們還將探討，漢字的結構是否也潛移默化地影響瞭中國人的空間感和構圖能力，例如中國畫的構圖方式，是否與漢字的結構有異麯同工之妙？ 在審美情趣方麵，漢字本身就具有極高的藝術價值。書法藝術的魅力，正是源於漢字的結構美、綫條美和韻律美。本章將探討，漢字的視覺形態如何影響瞭中國人的審美偏好，以及這種審美偏好如何在文學、藝術、建築等各個領域得到體現。 最後，本章將迴歸到漢字作為文化認同的紐帶。在漫長的曆史進程中，漢字始終是連接不同地域、不同方言的中國人的一道堅實橋梁。即使方言各異，但共同的書寫係統，使得文化得以共通，情感得以維係。在當今全球化浪潮下，漢字作為中華文化最核心的標識之一，其文化認同的意義更加凸顯。我們將思考，如何在新時代更好地傳承和發揚漢字的文化價值，讓這古老的方塊字，繼續閃耀齣獨特的光芒。 結語： 《方塊字裏的春鞦》並非旨在提供一套冷冰冰的語言知識，而是希望通過對漢字多維度、深層次的解讀，帶領讀者走進一個更加廣闊而豐富的文化世界。我們相信，每一個方塊字背後，都藏著一個故事，一種智慧，一種精神。通過理解漢字，我們不僅能更好地理解我們的語言，更能深刻地認識我們自身，以及我們所繼承和發展的中華文明。這趟探索之旅，將是一次與古人對話，與文化對話，也是與自我對話的奇妙體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格實在是太迷人瞭，讀起來就像是和一位學識淵博但又風趣幽默的長者在輕鬆地聊天。它沒有那種枯燥的語法書的冷硬感，而是充滿瞭人情味。作者似乎深諳如何將那些復雜的語言現象，比如雙音節和單音節詞匯的演變、不同語境下語氣的細微差彆，用最生動形象的方式闡釋齣來。我特彆喜歡它在舉例時所引用的那些鮮活的當代語料，完全不是教科書裏那種陳舊的、脫離生活的句子。比如，它分析“的、地、得”這三個結構助詞的區彆時，不是簡單地羅列規則，而是通過對比不同情境下的句子，讓你真切地感受到語感上的差異。書中對現代漢語中新詞匯的湧現和舊詞義的漂移也有獨到的見解，展現瞭這門語言鮮活的生命力。那種深入淺齣的講解方式，讓我這個非專業齣身的讀者，也能輕鬆地領會到語言學的一些精妙之處，而不是僅僅停留在死記硬背的層麵。它真正做到瞭讓人在享受閱讀樂趣的同時，悄無聲息地提升瞭對母語的理解深度和運用準確性。

評分☆☆☆☆☆

這本書在引入現代語言學研究成果方麵做得非常到位，它沒有停留在對傳統國學中語言觀察的簡單梳理，而是大膽地吸收和融閤瞭近幾十年國際漢語言學界的一些前沿觀點。我注意到其中對於“語素”和“詞”的界定，明顯采用瞭更貼閤當代語言學派的劃分標準，這使得對篇幅較長、結構復雜的現代漢語詞匯的分析更加透徹。例如，它在討論構詞法時，對於外來詞的音譯、意譯以及與本土語素的結閤方式，提供瞭相當詳盡的案例和理論支撐，這對於我們理解信息時代漢語的快速演化至關重要。它不僅僅是在“教”漢語，更是在“解釋”漢語是如何在社會變遷中自我重構的。這使得這本書的知識密度非常高，但得益於前麵提到的優秀組織結構和闡釋能力，所有的信息點都能被有效地吸收，而不是堆積成一堆難以消化的知識碎片。可以說，這本書是連接傳統語言學知識與當代研究動態的絕佳橋梁。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構安排感到非常驚喜，它不像我之前讀過的很多語言學教材那樣，一開始就拋齣一堆抽象的理論框架，讓人望而卻步。這本書的編排邏輯非常清晰，像搭積木一樣，一步步引導讀者建立起對現代漢語係統的認識。它從最基礎的語音係統入手，然後平穩地過渡到詞匯、語法的剖析，最後拓展到語用層麵。這種層層遞進的設計，極大地降低瞭學習的門檻。更值得稱贊的是，作者在每一章節的收尾處，都會設置一些“思考與辨析”的小闆塊，這些內容往往是針對學習者最容易混淆或産生疑問的地方進行深入探討。例如，在講到句子成分劃分時，它不僅給齣瞭標準的判斷依據，還列舉瞭一些容易被誤判的長難句進行現場解剖。這種注重實踐和辨析的教學方法，使得學習過程不再是被動的接受知識，而更像是一場主動的探索和校正。讀完一個章節，總有一種豁然開朗的感覺，知識點銜接得天衣無縫，讓人忍不住想立刻翻到下一頁繼續探究。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對“規範”與“實際運用”之間關係的探討，處理得相當成熟和辯證。在語言學習中，我們常常麵臨一個睏境：教材教的“標準普通話”與日常交流中那些充滿變異和口語色彩的錶達之間似乎存在一道鴻溝。這本書巧妙地平衡瞭這一點。它在講解標準規範的同時，也坦誠地指齣瞭當前社會語流中的一些常見“偏誤”或“變異現象”，並且不帶批判色彩地去分析其産生的原因和存在的閤理性。比如，在討論數量詞的使用時，它沒有一味強調“一棵樹”的規範性，也提及瞭在特定方言區或非正式場閤，“一株樹”或更口語化的錶達是如何被接受的。這種既堅守學術嚴謹性，又接納語言現實的立場，讓我感覺這本書是真正“活”的，它承認語言是社會化的産物，而非僵化的教條。這對於提升我的實際交際能力，特彆是理解和應對不同場閤的話語差異，起到瞭至關重要的作用。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊這本書的排版和印刷質量，這對於一本工具書性質的語言學讀物來說，簡直是太重要瞭。紙張的質感非常好，不是那種反光的廉價紙，長時間閱讀下來眼睛不容易疲勞。最關鍵的是字體和行距的編排達到瞭教科書級彆的標準。黑體和宋體字體的運用非常得當，術語和正文的區分清晰明瞭。尤其是在涉及復雜的音標、詞源分析或句法樹狀圖展示時，那些圖錶製作得極其精細，綫條清晰，標識準確無誤。很多同類書籍在印刷中常常齣現圖文重疊或墨跡滲透的問題，但這本修訂版在這方麵幾乎是零瑕疵。這錶明齣版方對這本書的投入是巨大的，他們明白，好的內容需要載體來完美呈現。對於需要頻繁查閱和對照的讀者來說，這種對細節的極緻追求，極大地提升瞭學習的效率和體驗。一本好的工具書，光是“拿起來”的欲望就應該很強，這本書絕對做到瞭。

評分☆☆☆☆☆

作為民族共同語基礎的方言叫基礎方言。北方方言是現代漢民族共同語的基礎方言。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書沒問題，包裝也很好

評分☆☆☆☆☆

普通話以典範的現代白話文著作為語法規範。由於經過作者加工的書麵語語法比口語語法更具抽象性、概括性和穩定性等特點，因而宜以書麵語著作作為語法標準的依據。但並不是現代白話文著作的所有用例都可作為規範，作品中的特殊用例、方言語法成分及語法方麵的錯誤用例等均要排除在外。因而這一條理解為“以典範的現代白話文著作的一般用例為語法規範”更為準確。

評分☆☆☆☆☆

3 普通話 編輯本段

評分☆☆☆☆☆

我國幅員遼闊，各地方言有很大差彆，其中語音差彆最大，其次是詞匯和語法，因此劃分方言區主要依據的是語音標準，集中體現在以下幾個方麵：有無濁聲母和清聲母的係統對立以及中古全濁聲母的演變規律；有無塞音韻尾以及中古入聲韻的演變規律；有幾種鼻音韻尾以及中古陽聲韻的演變規律；有幾套塞擦音聲母以及中古精、知、莊、章組聲母和見組聲母的演變規律。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

4 方言 編輯本段

評分☆☆☆☆☆

3 普通話 編輯本段

評分☆☆☆☆☆

以北京語音為標準音，是符閤人們使用漢語的客觀情況的。任何一個民族的共同語都需要有一個地點方言的語音作為標準音，而不能把不同地方的語音拼湊成一種標準音，漢民族共同語也是這樣。普通話以北京語音為標準音，是我國曆史發展的必然結果。遼、金、元、明、清以來的800多年，大多以北京作為都城，北京成為我國政治、經濟和文化的中心，因此，北京話的影響逐漸顯著，地位日益重要，北京話作為官府的通用語言即“官話”傳播到瞭全國各地。“五四”運動以後的“國語”、“國音”也都以北京語音作為標準音，以北京語音為現代漢民族共同語的標準音，是大勢所趨。需要注意的是，“以北京語音為標準音”，是指以北京語音係統作為普通話的語音標準，並不包括北京人口語中的土音以及過多的輕聲、兒化現象等。