發表於2024-07-07
中國石窟的調查與研究,近年來比較多的力量投入新疆維吾爾自治區拜城縣的剋孜爾石窟①。這是由於:一、佛教東漸,自中亞首及我國新疆地區。在新疆天山南麓塔裏木盆地北沿一綫,曆史上佛教X盛的地點是古龜茲,即今庫車、拜城一帶。剋孜爾石窟分布於拜城縣剋孜爾鎮東南七公裏木劄提河北岸的懸崖間,其地東南距庫車縣城六十七公裏,西距拜城縣城六十公裏,位置適在庫車,拜城兩縣城之間。二、剋孜爾石窟是古龜茲境內規模X大的石窟群,已編號的窟數達二百三十六窟②,類型齊備,延續的時間較久。剋孜爾石窟內容豐富,位置重要、既可作為龜茲石窟的典型代錶,又是聯係中亞和東方佛教遺跡的紐帶。因此,石窟研究者矚目於此,是非常自然的。
中國石窟:剋孜爾石窟(第1捲) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分在人們與全球海洋的互動關係中,最顯著的一個特徵可能就是其普遍性,甚至影響到那些對航海活動持消極態度的人。這一點在古希臘和古代中國並無不同,在世界其他國傢的漫長曆史上亦是如此。
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評分麈尾,是魏晉清談傢經常手執的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物,往往顧名思義,把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在二十世紀四十年代傅蕓子先生發錶《正倉院考古記》之時,對麈尾的形製已經瞭然。近年來的文物與考古的報告、論文、著作中也多有提及。可是文獻界與文物界有時脫節,1979年齣版的《辭海》下冊4728頁“麈尾”條的解說是:“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子,用麈的尾毛製成。”
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