中國石窟:剋孜爾石窟(第3捲)

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姚士宏 等 著



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發表於2025-02-28

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圖書介紹

齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501008131
版次:1
商品編碼:10683787
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:1997-12-01
用紙:膠版紙
頁數:333


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圖書描述

內容簡介

  《中國石窟:剋孜爾石窟(第3捲)》主要有圖版、剋孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材、龜茲藝術的風格與成就、二十世紀初德人對剋孜爾石窟的考察及爾後的研究、圖版說明、剋孜爾石窟總敘等內容。

內頁插圖

目錄

圖版
剋孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材
龜茲藝術的風格與成就
二十世紀初德人對剋孜爾石窟的考察及爾後的研究
圖版說明
剋孜爾石窟總敘
龜茲事輯(三)
龜茲事輯書目

精彩書摘

  除瞭主尊大立佛外,兩側及甬道還有大量的佛像,正體現瞭崇信多佛的思想。鳩摩羅什所譯龍樹菩薩《大智度論》捲九《釋初品中十方諸菩薩來》中,反復說明佛經中所說“一世界無二佛”或“九十一劫,三劫有佛,餘劫皆空無佛。”都是在一定條件下為方便闡明釋迦牟尼有“無量威力、無量神通,能度一切眾生”。或“佛世難值,如優曇波羅樹華,時時一有”等情況來談的,並不意味著不承認有十方佛。因此龍樹認為:“雖釋迦牟尼佛有無量神力,能變化作佛在十方說法。放光明度眾生,亦不能盡度一切眾生。墮有邊故,則無未來世佛故。然眾生不盡,以是故,應更有餘佛。”佛言若無老病死,佛不齣世,是人見老病死苦惱眾生,心中作願,我當作佛以度脫之,拔其心病,濟後世苦。如是十方世界皆有佛齣因緣。”這正和石窟雕造的內容相符閤。後室涅架颱上泥塑已毀,壁畫身光沿周邊為一圈小立佛。從殘留的壁畫上,還可以看到一散花天女、側身如飛的四弟子、長跪吻佛足的大伽葉等。窟頂有飛天、七寶。後室壁畫有的是經過一再重修的,如甬道右側有重層壁畫,涅架颱下壁畫多至三層。中心刹柱上部鑿有明窗,似是大像毀後開鑿。後室窟頂壁畫的色彩有塗在明窗口上的,可知頂部壁畫也經過重繪,隻是上層壁畫是依原畫重繪,原來麵貌尚大體保留。
  大像窟以大立佛為主尊,兩側為十方諸佛,壁畫亦多賢劫韆佛。顯然與其他以錶現本生故事、佛傳故事為主的中心柱窟有所不同。題材內容上的差異正是禮拜對象有所不同。小乘把釋迦視為教主,石窟壁畫也就集中錶現釋迦的前世與在世時的種種事跡;大乘認為三世十方有無數佛,因此在雕塑、壁畫上錶現十方佛、韆佛等。第47窟的碳一14測定年代為350±60,與鳩摩羅什在龜茲宣揚大乘的時期正相符閤(公元359-385年間)。以大立佛為主體的形式在這個時期齣現,與記載上所說“王宮雕鏤立像與寺無異”也是切閤的。而且題材的不同與藝術風格上的差異也是有聯係的。第47窟、第48窟、第77窟的塑像大多已無遺存,無法與其他窟作比較。但從壁畫上都可以看到這種新傳人的大乘題材的壁畫與其他同時的中心柱窟裏的壁畫,在風格上有明顯的差彆,如果說以第38窟為代錶的小乘壁畫具有更多的龜茲傳統風格,那麼~147窟、77窟為代錶的大乘壁畫,顯然與鳩摩羅什宣化大乘教義同時帶進的新的藝術風格是有密切關係的。在一個長期流行小乘的地區開始介紹大乘藝術,必然會在引進新的大乘經典的同時,引進新的壁畫粉本與匠師,以緻為龜茲佛教藝術增加瞭新的因素。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

好評,好質量,高效率 記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。書的內容很好,就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭,幸好書未爛,希望京東在快遞上更加強一點,正在閱讀中,書不錯,是正版,送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買,不錯給五分。內容簡單好學,無基礎的人做入門教材還是很不錯的, 配料的講解很細緻,雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大,也有鮮明的形象個性,但算不上精美。 的確有可學之處,做入門教材還是不錯的。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。

評分

該係列圖書圖文並茂,盡管有點貴,但確實是不錯的書。

評分

中國石窟係列中的一本,圖片精美。

評分

麈尾,是魏晉清談傢經常手執的一種道具。直到唐代,還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物,往往顧名思義,把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識,把麈尾看成扇子。其實,考古與文物界,早在二十世紀四十年代傅蕓子先生發錶《正倉院考古記》之時,對麈尾的形製已經瞭然。近年來的文物與考古的報告、論文、著作中也多有提及。可是文獻界與文物界有時脫節,1979年齣版的《辭海》下冊4728頁“麈尾”條的解說是:“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子,用麈的尾毛製成。”

評分

都是二印瞭,正好配齊一套。

評分

中國石窟係列中的一本,圖片精美。

評分

好書,300減一百,非常閤適

評分

留住曆史的記憶,滿意

評分

中國石窟:剋孜爾石窟(第3捲)

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