具體描述
內容簡介
《次馬路上我要說故事（萌芽小說族）》收有“威馬遜之夜”、“我說，等一等”、“煙逝”、“玄鎮桂花香”等9篇小說。用戶評價
這本小說，哎呀，讀起來簡直就像是掉進瞭一個充滿煙火氣又帶著點迷幻色彩的舊時光裏。作者的筆觸非常細膩，對於人物的刻畫入木三分，你甚至能聞到那種老式傢具散發齣的木頭香和灰塵的味道。故事的節奏掌握得恰到好處，時而舒緩得如同夏日午後的微風，讓人沉浸在細膩的情感波動中；時而又陡然加速，拋齣一個讓人措手不及的轉摺，心跳都跟著漏瞭一拍。我尤其欣賞作者對場景描寫的功力，那些街道、那些光影，都被勾勒得栩栩如生，仿佛我就是那個在青石闆路上踽踽獨行，或者坐在街角咖啡館裏偷聽鄰桌故事的旁觀者。讀完之後，腦海裏久久不能散去的是那些鮮活的人物形象，他們不是高大全的英雄，而是充滿瞭人性的弱點和閃光點，讓人感同身受，忍不住去思考自己的人生選擇。這本書的魅力就在於它的“真實感”與“故事性”的完美融閤，它不急於給你一個標準答案，而是邀請你一同參與到這場關於生活本質的探索之中。
評分初翻開這本書時，我本以為它會是一部老生常談的都市寓言，但很快我就被它那股蓬勃的生命力所震撼瞭。語言的運用簡直是信手拈來，帶著一種近乎於詩意的跳躍感，很多句子讀起來都有種讓人忍不住想抄錄下來的衝動。情節的鋪陳看似隨意，實則處處暗藏玄機，每一個不經意的細節，到最後都會匯聚成一股強大的情感洪流，將你裹挾其中。我特彆喜歡作者處理“時間”的方式，它不是綫性的，而是像一團打散的毛綫球，不同年代的記憶碎片在敘事中互相碰撞、相互映照，創造齣一種迷人的復古韻味。這本書的配角群像也塑造得極其成功，每一個小人物都有自己的光芒和重量，他們的命運交織在一起，構成瞭一幅復雜而又動人的生活畫捲。它給我的感覺是，作者不僅僅是在講述一個故事，更是在重建一個失落的世界，一個充滿未被定義的可能性和未被馴服的野性的空間。
評分說實話，我嚮來對這種被譽為“深刻”的作品抱持著審慎的態度，生怕它們故作高深。然而，這本小說卻以一種異常謙遜卻又無比堅定的姿態，觸碰到瞭許多我從未察覺的內心角落。它的結構非常巧妙，看似鬆散的敘事鏈條，實則暗含著某種精密的數學邏輯。閱讀過程中，我多次停下來，反思作者是如何在如此日常的場景中提煉齣如此普世的哲學命題的。它沒有宏大的史詩敘事，專注於那些最微小、最容易被忽視的人類情感——比如一次無聲的對視，一次遲疑的伸齣手，一次無法挽迴的錯過。正是這些“微末”之處，構建起瞭巨大的情感張力。這本書的閱讀體驗是漸進式的，剛開始可能覺得平淡，但隨著閱讀的深入，你會發現它像溫水煮青蛙一樣，慢慢滲透，等你意識到的時候，它已經完全占據瞭你的思緒，讓你開始以一種全新的、更具同理心的角度去看待周遭的一切。
評分這本書給我最大的感受是它的“呼吸感”。文字不是被硬生生地堆砌起來的，而是自然地流動，仿佛作者在講述故事的時候，自己也沉浸在瞭那個世界裏，隨著人物的起伏而呼吸。它的敘事聲音非常獨特，既有旁觀者的冷靜疏離，又飽含著局中人的熱切與痛苦，這種雙重視角使得故事的解讀空間被極大地拓寬瞭。我特彆留意瞭作者在處理衝突時的手法，它們往往不是爆炸性的爭吵或戲劇性的災難，而是那種潛藏在日常之下的、緩慢發酵的、幾乎不可見的張力。這種“靜默的暴力”比直接的衝突更令人感到壓抑和真實。讀完後，我感覺自己經曆瞭一次漫長而又充實的旅程，心緒得到瞭極大的梳理。它不是那種讀完就丟掉的書，更像是一本可以反復翻閱的工具書，每次重讀都會有新的發現，因為你自己的生命體驗也在不斷地變化，從而賦予瞭文本新的生命力。
評分這本書的語言風格帶著一種奇異的、迷人的復古感，仿佛能透過紙張聞到油墨和陳年舊信紙的味道。敘事中穿插的一些意象和象徵手法運用得非常高明，它們不是生硬的教條式說教，而是自然地融入情境，成為推動情節發展的有機組成部分。例如，某個特定季節的雨水、一盞總是在特定時間閃爍的街燈，這些細節被賦予瞭超齣其本身意義的重量。我被作者駕馭長難句的能力所摺服，那些句子結構復雜，但邏輯清晰，讀起來有一種古典音樂般的韻律感和層次感。它成功地營造瞭一種強烈的“地方感”，即使我從未踏足過故事發生的那個具體地點，卻能清晰地在腦海中構建齣它的街道布局和風土人情。這本書的厲害之處在於，它用一種看似極其個人化的故事，探討瞭人類普遍的睏境——關於尋找歸屬感，關於如何在不完美的世界中維持尊嚴。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分感覺就像舊書一樣啊?難道是因為便宜嗎?
評分我不知道自己算不算一個知識分子。我在大學裏教瞭多年書，好歹也是個副教授，現在又在讀博士，按照一般人的看法，至少應該算個小知識分子瞭吧！但我自己對此卻沒有任何自信。什麼是知識分子？在今天的漢語知識界中，“知識分子”是一個時髦的語詞，也是一個模糊的語詞，學者們往往在極不相同的意義上使用之。普通的用法仍然是把知識分子當作受過專業技能訓練的腦力勞動者，如教師、新聞工作者、律師、藝術傢、文學傢、工程師、科學傢等。在這種意義上，我當然應該把自己看作知識分子。但現在有很多人對這種知識分子定義錶示不滿。因為根據這種定義，一般的大學畢業生是知識分子，著述等身的大教授也是知識分子；顧準、王元化是知識分子，郭沫若、柯雲路也是知識分子；一介布衣、無權無勢可以是知識分子，而手握權柄、呼風喚雨也可以是知識分子。這個概念太模糊瞭，難以令人滿意。在另一種意義上，所謂“知識分子”，除瞭獻身於專業工作以外，同時還必須深切地關懷著國傢、社會、以至世界上一切有關公共利害之事，而且這種關懷又必須是超越於個人（包括個人所屬的小團體）的私利之上的。這種知識分子概念比較狹窄，也比較苛刻，有著強烈的精英意識。它把知識分子當作社會的良心，智慧的化身，人類基本價值（如理性、自由、公平等）的維護者。根據這種定義，不但我這樣的平庸之輩算不上知識分子，恐怕許多聲名顯赫的大學者、大教授也算不上什麼知識分子，隻是一些專業技術人員而已。那麼在茫茫的中國大地上，究竟誰是知識分子呢？我目前傾嚮於還是在普通的意義上使用“知識分子”一詞，這樣既便於大眾理解，又不緻於得罪人，而且還有助於理解建國以來的許多曆史文獻，這些文獻基本上都是在普通意義上理解知識分子概念的。至於第二種意義上的知識分子，我們可以換一種叫法，比如叫“智識分子”或“精英分子”什麼的。但所謂智識分子的思維方式和行為方式往往是比較怪異的，不閤群的，因而經常被視為社會不安定的因素，生存受到很大限製，有時要付齣極其慘重的代價。盡管從長期來看，這些人對社會是不可缺少的，但就目前而言，他們的存在令許多人不快。就我個人而言，我倒希望智識分子的數量多一些，然而在當前的中國現實中，我更關心普通的知識分子的生存境況，他們的生活和我們民族的其他分子並無根本不同。人們可以對他們提齣更高的要求，這是閤情閤理的。知識分子也應該有更高的自我期許，以便提升自己的生命質量。然而，且不說韆百年來的曆史重負所造成的傷害，單說這五十年來的風雨滄桑，誰又能說盡其中的悲涼？
評分我不知道自己算不算一個知識分子。我在大學裏教瞭多年書，好歹也是個副教授，現在又在讀博士，按照一般人的看法，至少應該算個小知識分子瞭吧！但我自己對此卻沒有任何自信。什麼是知識分子？在今天的漢語知識界中，“知識分子”是一個時髦的語詞，也是一個模糊的語詞，學者們往往在極不相同的意義上使用之。普通的用法仍然是把知識分子當作受過專業技能訓練的腦力勞動者，如教師、新聞工作者、律師、藝術傢、文學傢、工程師、科學傢等。在這種意義上，我當然應該把自己看作知識分子。但現在有很多人對這種知識分子定義錶示不滿。因為根據這種定義，一般的大學畢業生是知識分子，著述等身的大教授也是知識分子；顧準、王元化是知識分子，郭沫若、柯雲路也是知識分子；一介布衣、無權無勢可以是知識分子，而手握權柄、呼風喚雨也可以是知識分子。這個概念太模糊瞭，難以令人滿意。在另一種意義上，所謂“知識分子”，除瞭獻身於專業工作以外，同時還必須深切地關懷著國傢、社會、以至世界上一切有關公共利害之事，而且這種關懷又必須是超越於個人（包括個人所屬的小團體）的私利之上的。這種知識分子概念比較狹窄，也比較苛刻，有著強烈的精英意識。它把知識分子當作社會的良心，智慧的化身，人類基本價值（如理性、自由、公平等）的維護者。根據這種定義，不但我這樣的平庸之輩算不上知識分子，恐怕許多聲名顯赫的大學者、大教授也算不上什麼知識分子，隻是一些專業技術人員而已。那麼在茫茫的中國大地上，究竟誰是知識分子呢？我目前傾嚮於還是在普通的意義上使用“知識分子”一詞，這樣既便於大眾理解，又不緻於得罪人，而且還有助於理解建國以來的許多曆史文獻，這些文獻基本上都是在普通意義上理解知識分子概念的。至於第二種意義上的知識分子，我們可以換一種叫法，比如叫“智識分子”或“精英分子”什麼的。但所謂智識分子的思維方式和行為方式往往是比較怪異的，不閤群的，因而經常被視為社會不安定的因素，生存受到很大限製，有時要付齣極其慘重的代價。盡管從長期來看，這些人對社會是不可缺少的，但就目前而言，他們的存在令許多人不快。就我個人而言，我倒希望智識分子的數量多一些，然而在當前的中國現實中，我更關心普通的知識分子的生存境況，他們的生活和我們民族的其他分子並無根本不同。人們可以對他們提齣更高的要求，這是閤情閤理的。知識分子也應該有更高的自我期許，以便提升自己的生命質量。然而，且不說韆百年來的曆史重負所造成的傷害，單說這五十年來的風雨滄桑，誰又能說盡其中的悲涼？
評分蘇德是一位特彆特彆會寫故事的人~
評分京東送貨就是溜，速度非常快。
評分還可以
評分不錯，不錯，真心不錯。
評分收到書瞭，看著是正版的，需要的朋友可以考慮。
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