毛姆作品：彼時此時馬基雅維利在伊莫拉 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 威廉·薩默塞特·毛姆 著，孔祥立 譯，劉訓練 校

圖書標籤:

• 毛姆
• 彼時此時
• 馬基雅維利
• 伊莫拉
• 文學
• 小說
• 英國文學
• 經典
• 傳記
• 曆史

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544736541

版次：1

商品編碼：11308102

包裝：精裝

叢書名： 毛姆作品

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：256

字數：182000

正文語種：中文

編輯推薦

　　毛姆曆史小說 國內首次翻譯齣版
　　馬基雅維利寫作《曼陀鈴》背後的故事
　　當“政治陰謀傢”馬基雅維利遇上“強權野心傢”切薩雷?博爾賈
　　陰謀、背叛、奪權、獵艷、鬥智鬥勇輪番上演……

內容簡介

　　1502 年，時任意大利共和國執政團秘書的馬基雅維利受命齣使伊莫拉，與瓦倫蒂諾公爵切薩雷·博爾賈談判。在此期間，馬基雅維利親眼見證公爵如何攻城略地、斬殺權臣、消滅對手，領略瞭公爵的詭計多端與神秘莫測。而他自己一邊時刻保持著警惕與公爵斡鏇，一邊製訂瞭一份完美的計劃來引誘當地一名顯貴的妻子……

作者簡介

　　威廉·薩默塞特·毛姆（1874—1965），英國小說傢、劇作傢、散文傢、文藝評論傢，20 世紀英國最知名的作傢之一。毛姆一生著作甚豐，無論是小說、劇本、評論、隨筆、遊記還是迴憶錄，都廣受好評，代錶作有《人性的枷鎖》《月亮與六便士》《尋歡作樂》《刀鋒》《麵紗》等。他的小說機智、幽默，常在譏諷中潛藏對人性的憐憫與同情。
　　毛姆晚年享有很高的聲譽。英國牛津大學和法國圖盧茲大學分彆授予他榮譽文學博士學位。1954年，英國女王授予他勛爵爵位。

精彩書摘

　　比亞焦·博納科爾西度過瞭繁忙的一天，他感到有些疲憊，但齣於凡事都要井井有條的習慣，睡覺前還要在日誌裏記點兒什麼。這次他記的內容很簡單：“市裏派瞭一人去伊莫拉見公爵。”他或許覺得提不提該人的名字並不重要，這個人就是尼科洛·馬基雅維利，公爵是切薩雷·博爾賈。
　　這一天忙碌而漫長，比亞焦一大早就從傢裏齣發瞭，跟他一起齣門的是他的外甥皮耶羅·賈科米尼。皮耶羅騎的是一匹粗壯的矮種馬，馬基雅維利答應帶他一起去伊莫拉。這一天—— 一五○二年十月六日，正是皮耶羅十八歲生日。在這樣的一個日子到外麵的世界闖蕩一番，真是再閤適不過瞭，他長這麼大可是第一次齣遠門呀！皮耶羅身材健碩，相對他的年齡來說個子算高的，長著一副討人喜歡的麵孔。由於母親寡居，他在舅舅的教導下接受瞭良好教育，他的意大利語和拉丁語不僅能做到書寫優美，而且能夠使用雅緻得體的措辭。馬基雅維利對古羅馬人充滿瞭熱烈的仰慕之情，在他的建議下，皮耶羅對古羅馬人的曆史也有瞭不算粗疏的瞭解。馬基雅維利還珍視著這樣一種信念：人與人之間曆來並無區彆，喜好也無二緻，因而在相同情況下，同因必然産生同果，所以，倘能牢記古羅馬人的處事方式，後人處理起相同情形時就會謹慎小心，且更富效率。比亞焦和他姐姐都希望皮耶羅能在他所屬的政府部門謀到一份差事—— 當然他本人的職位並不高，是他的好友馬基雅維利的屬下。馬基雅維利現在被派遣齣使他國，對皮耶羅這個孩子來說，機會真是難得，他可以藉此學學怎樣為人處世。而且，比亞焦也清楚，馬基雅維利做指導者正是不二人選。這件事是緊急確定下來的，因為直到馬基雅維利拿到國文和安全通行證的前一天纔說好。馬基雅維利性情和藹，跟他的很多朋友都是好友，當比亞焦提齣讓他帶上皮耶羅時，他毫不猶豫地答應下來。但孩子的母親，盡管覺得這個機會不可多得，可心中未免還是有些忐忑。這個孩子從來沒有離開過自己，這麼年輕就要到一個敵對的國度去瞭！而且，皮耶羅是個好孩子，她擔心馬基雅維利會把他帶壞瞭，因為她清楚馬基雅維利是個怎樣放蕩的傢夥，風流成性，聲名狼藉，而且沒有一丁點兒的羞恥心，總喜歡到處講述跟城裏女人和路邊小店女招待的那些風流韻事，這讓任何一個正經女子聽瞭都會臉紅。尤為糟糕的是，他總能把這類事情講得讓人忍俊不禁，即使被他惹惱，你也很難闆起臉來。
　　比亞焦勸解道：“親愛的弗蘭切斯卡，尼科洛是個已婚男人，那些放浪習慣他會改掉的。他妻子瑪麗埃塔是個好女人，而且很愛他。在傢不用花錢就能得到的東西非要跑到外麵去買，你認為他會這樣傻嗎？”
　　“如果他妻子不是那樣全心全意地對他，像他那樣離開女人就沒法活的人絕不會滿足於僅僅擁有一個女人的。”她說道。
　　比亞焦覺得姐姐的話有些道理，但他不願承認這一點，於是聳瞭聳肩。
　　“皮耶羅已經十八歲瞭，如果仍然童真未泯的話，現在也該成熟一點兒瞭。外甥啊，你是個童男子嗎？”
　　“是！”皮耶羅應聲答道—— 迴答如此乾脆，任何相信他的話的人都是可以原諒的。
　　“我的兒子我什麼不知道呀？我不贊成的事他是不會做的。”
　　“如果真是這樣，”比亞焦答道，“把他托付給尼科洛，你有什麼遲疑的？尼科洛對他以後的事業會很有幫助，如果他頭腦清楚的話，可以從尼科洛身上學到很多東西，一生都會受益無窮。”弗蘭切斯卡夫人煩躁地看瞭弟弟一眼。“你被那個人迷瞭心竅啦！你不過是他手上的灰泥巴！他是怎樣對待你的？他在利用你、嘲弄你！憑什麼在執政團他是你的上司？你當他的下屬就這麼心滿意足呀？”
　　比亞焦跟三十三歲的馬基雅維利大緻同年，但因為他娶瞭當時著名學者馬爾西利奧·費奇諾—— 他曾經得到過當時統治這個城市的梅迪奇傢族的資助—— 的女兒，他得以比馬基雅維利更早地進入政府工作。那個時候，個人功勛可以讓人獲得某項職務，權勢人物也可施展自己的影響力幫人覓得職位。比亞焦中等身材，體型肥胖，長著一張圓臉，麵色紅潤，總帶著一副老好人的神色。他待人誠懇，工作踏實，沒有嫉妒心，清楚自己的不足，滿足於自己的卑微職位；與此同時，他講究生活質量，喜歡擁有誌趣相投的夥伴，因為沒有過高要求，所以算是一個樂天派。他不是個光彩奪目的人，但也絕不蠢笨愚陋。倘若果真如此，馬基雅維利就無法忍受與他為伍瞭。
　　“尼科洛在目前為執政團效力的人中可是最有頭腦的。”他終於說道。
　　“鬍扯！”弗蘭切斯卡夫人厲聲喊叫起來。
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前言/序言

穿越時空的對話：曆史的鏡子，人性的洞察 引言 曆史是一麵鏡子，映照齣人類文明跌宕起伏的軌跡。而曆史人物，則如同鏡中的影像，他們的思想、決策與命運，至今仍能引發我們深刻的思考。威廉·薩默塞特·毛姆，這位以其敏銳的觀察力和精煉的筆觸著稱的作傢，在《毛姆作品：彼時此時馬基雅維利在伊莫拉》中，通過一種彆具一格的方式，將我們帶入一個充滿智慧碰撞的對話場景。本書並非簡單的曆史傳記，也不是虛構的小說，而是一次大膽的跨時空思想實驗，一次對權力、政治、人性以及曆史必然性的深刻探索。 第一部分：伊莫拉的黃昏與馬基雅維利的沉思 故事的開端，將我們置於文藝復興時期意大利的動蕩局勢之中。當時的意大利，早已不是統一的帝國，而是由一個個獨立的小邦國組成，充滿瞭權力鬥爭、暗流湧動與外敵入侵的威脅。尼科洛·馬基雅維利，這位偉大的政治思想傢，正身處這樣一個充滿挑戰的環境。他曾是佛羅倫薩共和國的外交官，見證瞭共和國的興衰，也親曆瞭政治舞颱上的爾虞我詐。 本書中的馬基雅維利，並非僅僅是曆史書上那個冰冷、現實的“現實主義者”。毛姆筆下的他，更是一個有血有肉、飽經滄桑的個體。他身處權力漩渦的邊緣，卻對權力的本質有著超乎尋常的理解。在伊莫拉，這個被 Cesare Borgia（切薩雷·博爾吉亞）徵服並統治的城市，馬基雅維利可能是在執行某項外交任務，或是為瞭尋求某種政治庇護，又或是單純的觀察與學習。無論齣於何種目的，這個經曆都將成為他日後著述《君主論》的重要素材與靈感來源。 毛姆通過細膩的筆觸，描繪瞭伊莫拉這座城市在博爾吉亞統治下的氛圍。我們仿佛能感受到空氣中彌漫的緊張感，感受到統治者鐵腕手段帶來的威懾，也能窺見普通民眾在權力更迭下的不安與無奈。在這個環境中，馬基雅維利不會停止思考。他會觀察博爾吉亞的行事風格，分析其崛起與擴張的策略，思考一個君主如何纔能維持統治，如何纔能在危機四伏的環境中生存下去。他可能會在城牆上沉思，在酒館裏傾聽民眾的議論，在宮廷中觀察政治傢的言行。 他所思考的，不僅僅是戰術上的計謀，更是關於政治哲學的根本問題。他會質疑道德在政治中的作用，會權衡仁慈與殘酷的界限，會思考人民的福祉與君主的權力之間的關係。他會從曆史的經驗中汲取教訓，也會從現實的觀察中提煉規律。他的思考，是冷峻的，是無情的，卻也是極其深刻的，觸及瞭人類社會運行的底層邏輯。 第二部分：毛姆的視角——曆史的“彼時”與“此時” 毛姆的引入，為這段曆史增添瞭另一層維度。他並非簡單地復述曆史，而是以一種現代人的視角，審視並解讀馬基雅維利的思想。通過“彼時”與“此時”的交織，毛姆嚮讀者展現瞭曆史的連續性與斷裂性。 “彼時”，是馬基雅維利所處的那個時代，一個政治動蕩、道德模糊、生存至上的年代。那個時代的人們，對於權力的理解，對於生存的焦慮，與我們今天有著怎樣的異同？馬基雅維利提齣的那些關於統治、關於策略的論斷，在那個時代是適用的，那麼在今天，這些思想是否依然具有現實意義？ “此時”，則是我們閱讀的當下。毛姆藉由對馬基雅維利的解讀，引發我們對當代政治、社會現象的思考。我們是否依然在重復著曆史的錯誤？我們是否依然在麵對著類似的權力睏境？我們對道德的理解，是否真的比馬基雅維利所處的時代有瞭實質性的進步？ 毛姆的作品，嚮來以其對人性的洞察而著稱。他不會迴避人性的陰暗麵，也不會美化人性的光輝。在本書中，他對馬基雅維利的解讀，也同樣充滿瞭對人性的深刻理解。他看到瞭馬基雅維利思想中的冷酷與實用主義，但也看到瞭其中蘊含的對現實政治的深刻認識，以及對國傢穩定的樸素追求。 毛姆的寫作風格，嚮來是簡潔、精準、充滿智慧的。他不會用華麗的辭藻來掩飾思想的空洞，也不會用冗長的篇幅來拖遝情節。他的語言，如同手術刀一般，精準地剖析著事物的本質。在他的筆下，曆史人物不再是刻闆的符號，而是鮮活的個體，他們的思想與情感，跨越時空的界限，與我們産生共鳴。 第三部分：馬基雅維利的“鏡子”與人類的“境遇” 馬基雅維利在伊莫拉的經曆，以及他因此産生的思想，就像一麵曆史的鏡子，映照齣人類在權力麵前的種種選擇，映照齣政治的復雜與殘酷。本書並非意在為馬基雅維利辯護，也不是要鼓吹其思想的絕對正確性。相反，毛姆是通過馬基雅維利的視角，讓我們更清晰地看到人類社會的某些永恒的議題。 我們思考： 權力與道德的界限： 馬基雅維利認為，為瞭達到政治目的，君主可以不擇手段。這種觀點是否依然在當今社會有所體現？我們應該如何看待政治中的道德睏境？ 人性的復雜性： 人類是善良的還是自私的？在麵對生存與權力時，人性會呈現齣怎樣的麵貌？馬基雅維利對人性的悲觀看法，在多大程度上是準確的？ 曆史的循環與進步： 曆史是否真的在不斷重復？人類是否能夠從曆史的教訓中學習，從而實現真正的進步？“彼時”與“此時”，我們的境遇又有何不同？ 領導者的智慧與擔當： 一個成功的領導者需要具備怎樣的素質？他們如何平衡權力、責任與人民的福祉？ 《毛姆作品：彼時此時馬基雅維利在伊莫拉》並非提供簡單的答案，而是拋齣更深層次的問題。它鼓勵讀者進行獨立思考，去審視曆史，去反觀當下，去洞察人性。毛姆通過這種方式，將抽象的曆史事件與深刻的哲學思考相結閤，賦予瞭讀者一種全新的閱讀體驗。 結語 毛姆以其獨特的文學纔能，將曆史的塵埃拂去，讓思想的火花重燃。他讓我們重新審視馬基雅維利，不僅僅是那個提齣“目的可以證明手段”的政治傢，更是一個在動蕩時代中，以其智慧和洞察力，試圖理解並解釋人類政治行為的思考者。 本書是一次關於曆史、政治與人性的深刻對話。它讓我們看到瞭“彼時”的伊莫拉，也讓我們反思“此時”的世界。它讓我們透過馬基雅維利的眼睛，看到瞭權力遊戲中的冷酷與真相，也讓我們在毛姆的引導下，去體味人性的復雜與永恒。這是一部引人入勝的作品，它將激發你對曆史的好奇，對政治的思考，以及對人性的更深層理解。閤上書頁，你或許會發現，那個曾經在伊莫拉黃昏中沉思的馬基雅維利，他的影子，依然徘徊在我們所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格，說實話，非常具有辨識度，帶著一種冷峻而優雅的鋒芒。它不是那種華麗堆砌辭藻的文字，而是更傾嚮於用精準的、近乎手術刀般的精準度去切割錶象，直達核心的觀點。閱讀過程中，我多次停下來，反復琢磨某幾句精煉的對白，它們像淬瞭毒的銀針，看似輕描淡寫，實則字字誅心。作者似乎對人類的虛榮心有著近乎病態的洞察力，並毫不留情地將其展示在讀者麵前。這種坦誠（或許是殘忍）的寫作態度，讓這本書擺脫瞭許多同類作品中常見的矯揉造作，提供瞭一種極其清醒的閱讀體驗。它不迎閤讀者的期待，而是強迫你直麵那些不太舒服的真相。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，或許是它對“選擇的重量”這一主題的深刻描繪。書中的人物並非臉譜化的英雄或惡棍，他們都在各自的睏境中做齣瞭艱難的、甚至帶有毀滅性的決定。作者沒有提供任何廉價的救贖或簡單的道德審判，而是將這些選擇的後果赤裸裸地擺在讀者眼前，讓你去體會那種“一念之差，天壤之彆”的沉重感。人物的內心掙紮被刻畫得淋灕盡緻，那種麵對無可挽迴的局麵時，個體靈魂深處的顫抖和抗爭，具有極強的感染力。讀完後，我感受到一種近乎曆史的厚重感，仿佛自己也參與瞭一場關於命運與自由意誌的古老辯論，這種哲學層麵的共鳴，遠比單純的故事情節更令人難忘。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏掌控得堪稱教科書級彆。它不像有些小說那樣一味追求緊湊或舒緩，而是像一位技藝精湛的指揮傢，懂得何時該拉長小提琴的哀婉，何時該奏響定音鼓的震撼。故事的開篇或許帶著一絲疏離感，像是在遠處觀察一幅尚未完全展開的畫捲，但隨著情節的推進，那種抽絲剝繭式的揭示，使得每一個新齣現的角色或事件都像是為整體結構添上瞭一塊關鍵的拼圖。最讓我欣賞的是作者對“間歇性爆發”的運用，總是在看似平靜的水麵下，突然掀起驚濤駭浪，這種張弛有度的處理，極大地增強瞭閱讀的刺激感和不可預測性。讀完之後，我甚至開始反思自己日常生活中對某些既定事實的接受，是不是也因為缺乏這種必要的審視和質疑。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字本身就帶著一種魔力，讀起來像是進入瞭一個色彩斑斕卻又暗藏玄機的古老劇場。作者在描繪人物心理時，那種細膩入微的筆觸讓人仿佛能直接觸摸到角色的脈搏。那種在光影交錯中揭示人性復雜麵的手法，高超得令人咋舌。每一次翻頁，都像是在解開一個精心編織的迷局，每一個看似偶然的細節，最終都會匯閤成一股巨大的情感洪流，將讀者推嚮一個意想不到的境地。書中的場景轉換極其自然流暢，無論是在喧囂的都市街頭，還是在寜靜的鄉間小築，那種氛圍的營造都極為到位，讓人身臨其境，仿佛能聞到空氣中彌漫的味道，感受到那種特有的時間質感。特彆是那些關於道德模糊地帶的探討，沒有簡單的好壞之分，隻有對人性深處驅動力的冷靜剖析，讀完後，那種久久不散的思考餘韻，著實讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

從結構上來看，這部小說的巧妙之處在於它仿佛搭建瞭一個多維度的空間。你以為你在跟隨一條直綫前進，但實際上，你卻在不斷地進行著時間和視角的跳躍。那些穿插其中的曆史隱喻或者哲學思辨，並非生硬地嵌入，而是自然地成為環境的一部分，滋養著主要情節的發展。這種多層敘事的處理，讓故事的厚度瞬間增加，遠超齣瞭一個簡單情節劇的範疇。對於那些喜歡深度挖掘文本背後含義的讀者來說，這本書無疑是一個寶藏。我能感受到作者在每一個段落中都埋設瞭引導綫索，鼓勵讀者去構建自己的解讀路徑，這使得每一次重讀都會有新的發現，這種耐讀性是衡量一部優秀作品的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我從去年10月份開始閱讀，直到最近纔真正讀完，費時之長，令我自己都感到詫異。需要閱讀者也同樣具有一定的思想認識的深度、廣度和較高的理解力。一本言簡意賅的書，需要閱讀者反復推敲、琢磨、咀嚼，纔能把文字的內涵和思想意義讀明白。這就是經典的魅力。

評分☆☆☆☆☆

培根先生說過：“知識就是力量”。在這個知識競爭激烈的時代，知識的卓越能讓人睿智，讀書能改變命運. 讀書能陶冶情操、認識自然、認識社會，從而改造自然，改造社會。所以，我們要多讀書，讀好書。　　 讀書讓我們擁有快樂，長見識，讀書給瞭我們不少的好處。讀書不僅可以增長知識，還可以增加見識。俗話說：“秀纔不齣門，能知天下事。”就是這個道理。多讀書，可以在喧囂的世界裏，找到一個屬於自己的寂靜角落，沉下心來，思考人生，讓浮躁的心靈歸於純淨…… 讀書有助於拓寬你的知識麵，使你更容易溶入社會，讀書是社會流動性的一個渠道。　　 古人說:“萬般皆下品,惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以承受古聖先賢的精神遺産。　　 人不是天生就明白很多東西，但是先人會給後人留下知識寫在書上，人們通過讀書對世界、對自己、對大自然有瞭更深刻的瞭解，然後在這個基礎上繼續探索,從而讓人類更好的活著。　　 世界上沒有什麼比讀書更能迴報你。捨棄糟糠，吸取精華，你會變得明智聰慧且豁達。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，好處多。　　 多讀書，可以讓你有許多寫作靈感。可以讓你寫文章的方法更恰當，在寫作的時候，往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理，使文章更富有文采、美感。　　 多讀書，可以讓你增加一些知識。可以讓你感到仿佛渾身充滿瞭力量，這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。　　 多讀書，可以讓你變聰明。讀書讓你可以勇敢地麵對睏境，用正確的方法解決問題、戰勝睏難。多讀書，能使你變得更快樂。讀書也是一種休閑、娛樂的方式，讀書可以調節身心健康，在書的海洋裏遨遊是一種無限快樂的享受，用讀書來放鬆心情是一種十分明智的選擇。[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。京東的物流也特彆給力，幾乎可以說相當於自己上超市購物一般，優點是既比超市便宜瞭還省瞭費力去逛超市隻需做點電腦前點點鼠標即可選到自己需要購買的物品，最重要的是還不用自己把那些重重的東西親自扛迴傢，而是會有人送貨上門，此等美事怎能不吸引我呢！?生命有限，吃一頓就少一頓，果然是這個道理，所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候，即使懂得這個道理，也沒有相當的財力，一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力，味蕾也沒有相當的功力，像【射雕英雄傳】裏的黃蓉，一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力，也沒有多餘的精力，年輕的時候，戀愛大過天，跑得最勤的是和女朋友約會，嘴巴隻顧得上說甜言蜜語，講電話講到忘記吃飯

評分☆☆☆☆☆

譯林版的毛姆一小套，翻譯，裝幀都不錯，價格也相對閤理些。

評分☆☆☆☆☆

第十六捲 書信 周聖 單繼達

評分☆☆☆☆☆

國內談法蘭剋福學派的書籍可謂多如牛毛，但真正深入、全麵和確如其分地加以評述的並不多見。《法蘭剋福學派史：評判理論與政治》則從史學的視角對這一學派奇跡社會批判理論的發生、發展、影響和現狀，以及一些主要人物的關係和互動，做瞭比較係統的分析和論證，資料豐富，論證有據，值得一讀，具有很高的學術品味和社會意義。

評分☆☆☆☆☆

讀《刀鋒》和《月亮與六便士》剛迴國，找工作。雖然似還沉醉在El Greco的畫裏，現實已經不顧一切嚮我襲來。麵對世界的運動，我就像是個靜止的石膏，在光的流轉中退卻，纔發現歐洲之行不過是暫且逃避的歲月，世界並不會因為我的欣喜與沉醉發生變化。身邊的同學已經紛紛邁嚮白領公務員的社會化光明，而我卻恐懼那些光綫不過是有著開關的探照燈，而不是陽光。那些為喜歡而喜歡，為好奇而好奇，為自己而去奔跑的理想與心氣，刹那間在同輩人中全部蒸發殆盡。原來大學生活隻不過是保護我們心靈的最後一塊圍牆之瓦，而不是讓我們尋找到心靈的地方。彆過後，靈光消逝，隻能忘卻。而更多人毫無芥蒂急不及待地拋卻瞭靈光，投入世界的徵戰。現實與理想這對最濫俗的命題，這纔在我人生裏頭一遭地展開，我比照小說裏的癡狂，曾經那樣感嘆過。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書 值得閱讀購買和收藏

評分☆☆☆☆☆

隻有有瞭規則，組織的決定纔能夠協調一緻、前後統一，不會隨著領導人的反復無常而反復無常，也不會被某些人的強詞奪理所操縱左右。對於一個嚴肅的組織來說，必須時刻維護自己的秩序、尊嚴和規範。 　　——托馬斯·傑斐遜 　　“羅伯特議事規則”是美國最廣受承認的議事規範。這套規則，對如何提齣議事事項、如何聽取和發錶意見、如何提齣動議和如何錶決，都有非常詳細的規定。 “羅伯特議事規則”蘊涵著豐富的理念，包括：法治、民主、權利保護、權力製衡、程序正當、程序性競爭、自由與製約、效率與公平。但羅氏規則又毫無矯飾地把自己的角色定位於一套“工具“。

評分☆☆☆☆☆

雖屢遭宣告死亡，法蘭剋福學派卻令人驚異地不斷展示自己強大的生命力：更有跡象錶明，它正被新一代重新組閤並得到繼承發揚。這一方麵必然與該學派獨具特色的創始人馬剋斯·霍剋海姆和特奧多·W.阿多諾有關——他們的文章及學術著作仍受到人們的不斷探討研究；另一方麵，如尼剋拉斯·盧曼所推測：“馬剋思主義的火山”絕沒有“灰飛煙滅”，它們仍然生生不息。