中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 文書坊

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243507

商品編碼：10786767034

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：160

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說*主要和可靠的資料。“半部《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》治天下”，從古至今，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》都是一部不能忽視的聖典。作為中化文化的源典，《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

 

學而篇*一005

為政篇第二011 八佾篇第三019 裏仁篇第四027 公冶長篇第五033 雍也篇第六042 述而篇第七051 泰伯篇第八062 子罕篇第九068 鄉黨篇第十077 先進篇第十一086 顔淵篇第十二095 子路篇第十三103 憲問篇第十四 111 衛靈公篇第十五123 季氏篇第十六132 陽貨篇第十七137 微子篇第十八145 子張篇第十九150 堯曰篇第二十156

學而篇*一 《論語》中各篇一般都以*一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*一篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。 【原文】 子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？” 【注釋】 ①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。 ②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。 ③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。 ④有朋：指誌同道閤的人。 ⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。 ⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》 《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》旨在為廣大讀者提供一個深入理解儒傢思想核心的窗口，通過精選《論語》中的重要篇章，係統性地呈現孔子及其弟子的核心哲學理念、人生智慧以及治國方略。本書並非對《論語》進行全本的照搬，而是經過審慎的編選與注釋，力求在保證原典精神的完整性與思想的連貫性的前提下，突齣其最具有代錶性、最能反映儒傢思想精髓的內容，使其更易於現代讀者理解與吸收。 本書的編纂理念與特色： 本書的編纂遵循以下幾大核心理念，力求為讀者帶來一次既有深度又不失易讀性的國學閱讀體驗： 精選與聚焦： 《論語》內容浩繁，涵蓋瞭君子之道、仁愛倫理、教育思想、政治理想等諸多方麵。本書並非包羅萬象，而是精挑細選齣那些最為經典、最為集中地體現孔子思想閃光點的章節。這些章節相互關聯，共同構成一個相對完整的思想體係，讓讀者能夠在一個清晰的脈絡下把握儒傢思想的精髓。我們避免瞭過於零散或重復的片段，確保每一部分的選取都具有高度的代錶性和思想價值。 係統性與邏輯性： 盡管《論語》以語錄體形式呈現，但其思想體係自有其邏輯。本書在篇章的編排上，盡可能地遵循一定的邏輯順序，從個人修養（如“學而”、“為政”中的核心概念）齣發，逐步深入到人際關係（如“八佾”、“裏仁”），再到社會政治（如“公冶長”、“陽貨”中的相關論述），最後落腳於人生理想與終極關懷（如“子罕”、“衛靈公”）。這種編排方式有助於讀者理解儒傢思想是如何由內而外、由淺入深地展開的。 易讀性與注釋的輔助： 為瞭使古代經典能夠被現代讀者更好地理解，本書在原文的基礎上，提供瞭詳盡而精準的注釋。這些注釋不僅解釋瞭字詞的含義，更闡釋瞭相關語句的背景、引申義以及在儒傢思想體係中的地位。我們力求注釋的語言通俗易懂，避免使用過於艱澀的學術術語，使非專業讀者也能輕鬆跨越語言和時代的鴻溝。同時，注釋也點撥瞭原文的深層含義，引導讀者思考，激發其對儒傢思想的進一步探究。 傳承與創新： 本書在尊重傳統解讀的基礎上，也吸納瞭部分現代學術研究的成果，力圖在傳統與現代之間找到一個平衡點。在解釋某些重要概念時，我們不僅提供瞭傳統的義理闡釋，也結閤瞭當代社會語境，探討其現實意義和價值。這有助於讀者看到儒傢思想的生命力，理解其為何能在兩韆多年後依然對東方乃至世界文明産生深遠影響。 啓發性與實踐性： 《論語》的核心價值在於其對人生實踐的指導意義。本書在注釋和導讀部分，特彆強調瞭《論語》思想的實踐維度。我們希望通過對孔子言行的解讀，引導讀者思考如何在日常生活中踐行仁、義、禮、智、信等美德，如何在為人處世、學習工作、乃至治理國傢方麵汲取智慧。本書的閱讀過程，應是一個不斷反思、自我完善、提升人格的過程。 本書的主要內容綱要（基於精選篇章的邏輯結構）： 第一部分：君子之學與個人修養的起點 “學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 此章為《論語》開篇，奠定瞭全書的學習主旨和君子修養的基本態度。學習不僅是知識的獲取，更是實踐與體悟，學以緻用方能獲得真正的快樂。麵對他人的不理解，保持平和的心態，是君子成熟的標誌。此處將重點解析“學”、“習”、“悅”、“樂”、“不慍”等概念，以及學習與修身的關係。 “吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 孔子自述其人生各階段的成就與心境，勾勒齣一個人從學習、立業到通達人生、閤乎天道的完整過程。這不僅僅是孔子個人的經曆，更是對人生發展規律的深刻洞察，為讀者提供瞭一個可循的人生發展藍圖。本書將深入分析“誌於學”、“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳順”、“從心所欲不逾矩”的內涵，及其在個人成長中的階段性意義。 “曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’” 曾子提齣的“三省吾身”是儒傢重要的自我反思方法。這包括對工作是否盡心盡力、與朋友交往是否誠實守信、以及所學知識是否真正掌握並付諸實踐的審視。本書將重點解讀“忠”、“信”、“傳”、“習”的含義，並闡述自我反思在道德養成中的重要性。 第二部分：仁與為政——儒傢倫理的核心與社會實踐 “樊遲問仁。子曰：‘愛人。’” “仁”是儒傢思想的最高範疇，本書將從最基本的“愛人”齣發，引齣孔子對仁的多種闡釋。仁不僅是個人內心的情感，更是推己及人、關懷他人的社會倫理。此部分將深入探討“仁”的內涵，包括孝悌、忠恕等具體體現。 “子曰：‘君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。’” 強調瞭仁的普遍性與持續性，即使在短暫的用餐時間，甚至在最艱難睏苦的環境下，君子也絕不違背仁德。這體現瞭儒傢對道德堅守的極緻追求。 “子曰：‘剋己復禮為仁。一日剋己復禮，天下歸仁焉。’” “剋己復禮”是實現仁的有效途徑，即約束自己的私欲，遵循社會規範與禮儀。這揭示瞭儒傢思想中個人修養與社會秩序的緊密聯係。本書將深入分析“剋己”與“復禮”的相互關係，以及其對構建和諧社會的重要性。 “子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’” 這是孔子關於政治思想的經典論述。他主張以道德感化來治理國傢，而不是依靠刑罰和強製。以德為政，就像北極星一樣，能使萬物歸順。本書將重點解讀“德治”的理念，及其在古代政治思想史上的地位和影響。 “子曰：‘政者，正也。子帥以正，孰敢不正？’” 進一步強調瞭統治者自身的正直是推行正義政策的關鍵。上行下效，統治者的品德直接影響整個社會的風氣。 第三部分：教育之道與知行閤一 “子曰：‘有教無類。’” 孔子教育思想的核心原則之一，主張教育機會的平等，不分貴賤、貧富、族類。這體現瞭孔子對普及教育的重視。 “子曰：‘不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。’” 這是孔子著名的啓發式教學法。他強調在學生自己努力到“憤”和“悱”的程度時，教師纔進行引導和啓發，並要求學生能夠舉一反三，觸類旁通。本書將深入分析這種教學方法的精髓及其在現代教育中的藉鑒意義。 “子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’” 強調學習與思考必須結閤，單純學習而不思考容易迷失方嚮，而單純思考而不學習則容易陷入睏境。這是關於知識獲取與理性思維的經典論述。 “子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’” 這是關於認識論的重要論述，強調實事求是，承認自己知識的局限性，是真知的開端。 第四部分：人生智慧與價值追求 “子曰：‘君子坦蕩蕩，小人長戚戚。’” 通過君子與小人在心境上的對比，展現瞭儒傢提倡的平和、開闊的胸懷，以及對內心寜靜的追求。 “子曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。’” 孔子感嘆時光的流逝，以此告誡人們要珍惜時間，把握當下，發奮進取。 “子曰：‘飯疏食，飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣。’” 描繪瞭一種簡樸而充實的生活態度，強調內心的滿足和精神的富足比物質的奢華更為重要。 “子曰：‘知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。’” 闡述瞭“智”、“仁”、“勇”這三種美德各自帶來的益處，分彆是智慧使人不迷惑，仁愛使人不擔憂，勇敢使人不畏懼。 本書的目標讀者： 本書適閤所有對中華傳統文化、儒傢思想感興趣的讀者，包括： 學生群體： 尤其是在校學生，可以通過本書係統地瞭解儒傢經典，為國學素養的培養打下堅實基礎。 國學愛好者： 想要深入理解儒傢思想精髓，感受傳統智慧魅力的讀者。 管理者與決策者： 學習孔子關於德治、仁政的理念，藉鑒其管理智慧。 尋求人生智慧的讀者： 從《論語》中汲取為人處世、修身養性的方法和啓示。 結語： 《中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本：論語》是一次精心策劃的國學經典普及與深度挖掘的嘗試。我們希望通過本書，讓更多讀者能夠跨越時空的阻隔，與孔子這位偉大的思想傢進行一場跨越韆年的對話，從中獲得思想的啓迪、精神的滋養，以及實踐的指引，最終體悟到儒傢思想的永恒價值。本書的每一個字句，都凝聚著編者對儒傢經典的敬意與對讀者閱讀體驗的考量，力求呈現一部既有學術深度又不失人文關懷的經典讀本。

評分☆☆☆☆☆

《論語》之所以能夠成為流傳韆古的經典，其根本原因在於它對“人”的深刻洞察和對“德”的極緻追求。孔子不僅僅是一位教育傢，更是一位偉大的思想傢，他所構建的儒傢思想體係，核心在於對個體品德的塑造和對人際關係的規範。書中關於“仁、義、禮、智、信”等概念的闡釋，構成瞭儒傢思想的基石，這些概念並非僵化的教條，而是對人類美好品德的生動描繪。例如，他對“信”的強調，體現在“人而無信，不知其可也”的論斷中，揭示瞭誠信對於個人和社會的重要性。在當今社會，誠信的缺失常常引發各種信任危機，《論語》的提醒顯得尤為及時和必要。再比如，孔子對“君子”的理想人格的塑造，他所描繪的君子，有遠大的誌嚮，有高尚的品德，有寬廣的胸懷，能夠“成人之美”，能夠“己欲立而立人，己欲達而達人”。這種對理想人格的不斷追求，激勵著我們反思自身的不足，努力提升自己的道德修養。讀《論語》，不僅僅是瞭解一種思想，更是被一種價值體係所感染，被一種對美好品德的嚮往所激勵。它教會我們如何成為一個更好的人，如何在這個世界上留下更加積極和有價值的印記。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《論語》的語言風格極其獨特，簡練而雋永，每句話都像是經過反復錘煉的珍珠，散發著溫潤的光澤。它不像現代的書籍那樣有長篇大論的鋪陳，而是以片段式的對話和論述為主，但正是這種“言簡意賅”的特點，使得它的思想更加容易被理解和記憶。我常常在讀到某一句時，會停下來反復琢磨，細細品味其中的深意。例如“溫故而知新，可以為師矣”一句，其簡潔之處在於用“溫故”和“知新”兩個動詞概括瞭學習的兩個重要環節，而其深意卻在於揭示瞭學習的規律和成為優秀教育者的基本素質。這種“字字珠璣”的風格，讓閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。而且，《論語》中的許多例子，都是源自日常生活，貼近人們的生活經驗，因此更容易引起共鳴。孔子與他的弟子之間的對話，充滿瞭智慧的火花，也展現瞭師生之間真摯的情感。讀《論語》，感覺就像在與古人進行一場跨越時空的對話，他們提齣的問題，我們依然在思考；他們尋找的答案，我們仍在探索。這本書的魅力，就在於它永恒的普適性，以及它能激發的無限思考。

評分☆☆☆☆☆

這次拜讀《論語》，著實讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深切的體會。孔子的思想，穿越韆年，依然閃耀著智慧的光芒，為我們現代人提供瞭寶貴的人生啓示。書中那些簡短精煉的對話，看似平常，卻蘊含著深刻的哲理。例如“學而時習之，不亦說乎？”一句，不僅道齣瞭學習的快樂，更強調瞭溫習鞏固的重要性，這對於任何領域的學習者來說，都是一句至理名言。再如“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”更是教會瞭我們如何以開放的心態去接納他人，如何在學習中不斷反思和進步。讀《論語》，不僅僅是文字的閱讀，更是一次心靈的洗禮。孔子對君子品德的塑造、對仁愛之心的推崇、對禮儀的重視，無不體現瞭他對理想人格的追求。這些思想並非空洞的說教，而是與日常生活緊密相連，指導我們如何為人處世，如何修身養性。我尤其欣賞書中對於“孝”和“悌”的強調，這在現代社會有時會被忽視，但它們卻是構建和諧傢庭和社會的重要基石。每一次翻閱，都能發現新的感悟，每一次迴味，都能品嘗到不同的滋味。這本書就像一位循循善誘的長者，用最樸實無華的語言，引領我走入更廣闊的智慧天地。

評分☆☆☆☆☆

《論語》的價值，絕不僅僅在於曆史的意義，更在於其強大的生命力和現實指導性。作為一本“必讀本”，它確實不負眾望。孔子所倡導的“仁”，不僅僅是一種抽象的道德概念，而是具體體現在“己所不欲，勿施於人”的換位思考，體現在“愛人”的廣博胸懷。這種“仁”的思想，在人際關係日益復雜、信息爆炸的當下，顯得尤為珍貴。它提醒我們，在追求個人發展的過程中，不能忘記關懷他人，不能失去同情心和同理心。書中的許多篇章，都圍繞著如何成為一個有德行、有智慧的人展開。孔子對“君子”的定義，並非高不可攀，而是強調內心的修養和行為的規範。例如，他反復提及的“剋己復禮為仁”，以及“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，都在告訴我們，真正的強大並非外在的力量，而是內心的自律和對道德準則的堅守。這對於我們如何在紛繁的世界中保持清醒的頭腦，做齣正確的選擇，具有極強的指導意義。我感覺，《論語》不僅僅是一本書，更像是一份來自古聖先賢的“行動指南”，它教會我們如何在這個世界上，更有尊嚴、更有意義地生活。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《論語》，讓我深切感受到中國傳統文化中對於“學習”這件事的重視程度。孔子將學習視為人生中至關重要的一環，並且提齣瞭許多行之有效的學習方法和態度。他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，指齣瞭學習與思考相輔相成的關係，這對任何一個追求進步的人來說，都是一個深刻的提醒。我們不能隻埋頭苦學，而忽略瞭對所學知識的消化和理解；也不能憑空想象，而沒有紮實的知識基礎。此外，書中關於“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的論述，更是將學習的層次進一步提升，強調瞭學習的興趣和樂趣的重要性。隻有真正熱愛學習，纔能達到“樂之者”的境界，纔能在學習的道路上走得更遠。我個人認為，《論語》在學習方法上的指導，對於我們當下這個信息爆炸的時代，依然具有重要的參考價值。如何在海量的信息中辨彆真僞，如何有效地吸收和運用知識，這些都是需要我們不斷學習和思考的問題。這本書，就像一位智慧的導師，在學習的道路上給予我源源不斷的啓發和鼓勵。

評分☆☆☆☆☆

這本論語書狠好又美觀孩子很喜歡

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

給同事買的，古典書籍，他很滿意

評分☆☆☆☆☆

做工粗糟，紙張也不好。一般般吧！

評分☆☆☆☆☆

書的質量還可以就是有點貴

評分☆☆☆☆☆

做工粗糟，紙張也不好。一般般吧！

評分☆☆☆☆☆

值得小朋友閱讀，質量很好

評分☆☆☆☆☆

這個是贈品，孩子挺喜歡的

評分☆☆☆☆☆

很好，我很滿意