中國曆代思想傢:宋明(3)

中國曆代思想傢:宋明(3) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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颱灣中華文化總會,王壽南 編



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510808555
版次:1
商品編碼:10793874
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館學術經典
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:405
字數:318000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明(3)》颱灣學術文化重點齣版項目,百位學者聯袂編撰,還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響,指導:錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等,審閱:陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

王守仁
李贄
高攀龍
劉宗周
黃道周
硃之瑜

精彩書摘

但陽明因身體一嚮衰弱,而這一艱巨的任務,又實在沒有成功的把握,加以武宗依然昏庸,奸臣仍舊專權,這樣的政治情勢,將不利於在外立功的大將,這是陽明的苦衷,也是曆史的明訓。所以陽明乃上疏請辭,但武宗不許,隻好勉強接下這副重擔。
正德十二年正月,他抵達贛州以後,先瞭解南贛一帶盜賊群起的原因,然後從健全地方組織與加強民間防禦入手,首先實施十傢牌法,集閤十戶人傢編為一牌,登記各戶人口的姓名、籍貫、年齡、麵貌、職業等。每天輪流由一傢擔任巡察,凡遇見陌生可疑的人,立即報請官府究辦;如有私藏人口,則十傢共負連坐之責。並告諭地方父老子弟,各自安分守己,勤儉持傢,遵從禮義,敦厚風俗,做到守望相助、共維地方治安的目的。其次,他又就地取材,編選民兵,施以軍事訓練。並通令四省兵備官,就部屬中選齣驍勇的戰士,率同地方兵員,每日勤於操練演習,由齣眾的為將領,專負守城之責。
不久,漳州的寇盜首先侵擾,陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備,起兵會同清剿,一麵自己親率江西民兵齣徵,途中大戰賊兵,追殲圍攻,終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊,直搗賊巢,賊寇既失險要,乃據高崖峻壁,以滾木巨石相抗,陽明無懼木石,親自督兵,與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進,賊寇潰敗逃奔,官兵乘勝追剿,於是斬殺賊首數韆人,漳州為患地方數十年的頑寇,至此全部剿平。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

不久,漳州的寇盜首先侵擾,陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備,起兵會同清剿,一麵自己親率江西民兵齣徵,途中大戰賊兵,追殲圍攻,終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊,直搗賊巢,賊寇既失險要,乃據高崖峻壁,以滾木巨石相抗,陽明無懼木石,親自督兵,與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進,賊寇潰敗逃奔,官兵乘勝追剿,於是斬殺賊首數韆人,漳州為患地方數十年的頑寇,至此全部剿平。 中國曆代思想傢--宋明(三) 作者:中華文化部會,王壽南 主編,王熙元 等著 類彆:人文/社會學傢 齣版社:九州齣版社 ISBN:9787510808555,以及中國曆代思想?--宋明(三)的摘要、書評. 一、會員級彆調整通知

評分

   從先秦的周公、老子、孔子到近現代的孫中山、梁啓超、鬍適,三韆年中國曆代思想史上的重要人物,比較有代錶性的都能看到,能瞭解全貌,既有曆史又有文采。有點文言,單確有很精當的錶述,看起來很過癮!!! 九州齣版社齣版瞭簡體版。原書關於中國曆代思想傢的選取立意和某些作者的觀點,齣版者並不完全認同,但為瞭便於研究參考,仍保留其原貌,其中也保留瞭作者為蔣介石思想所寫的介紹評述;個彆之處,有所節略,但沒改動原書之觀點。讓讀者看到一個真實的曆史發展。這種態度,這種情懷不可謂不博大。

評分

   從先秦的周公、老子、孔子到近現代的孫中山、梁啓超、鬍適,三韆年中國曆代思想史上的重要人物,比較有代錶性的都能看到,能瞭解全貌,既有曆史又有文采。有點文言,單確有很精當的錶述,看起來很過癮!!!

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不久,漳州的寇盜首先侵擾,陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備,起兵會同清剿,一麵自己親率江西民兵齣徵,途中大戰賊兵,追殲圍攻,終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊,直搗賊巢,賊寇既失險要,乃據高崖峻壁,以滾木巨石相抗,陽明無懼木石,親自督兵,與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進,賊寇潰敗逃奔,官兵乘勝追剿,於是斬殺賊首數韆人,漳州為患地方數十年的頑寇,至此全部剿平。 中國曆代思想傢--宋明(三) 作者:中華文化部會,王壽南 主編,王熙元 等著 類彆:人文/社會學傢 齣版社:九州齣版社 ISBN:9787510808555,以及中國曆代思想?--宋明(三)的摘要、書評. 一、會員級彆調整通知

評分

   從先秦的周公、老子、孔子到近現代的孫中山、梁啓超、鬍適,三韆年中國曆代思想史上的重要人物,比較有代錶性的都能看到,能瞭解全貌,既有曆史又有文采。有點文言,單確有很精當的錶述,看起來很過癮!!! 九州齣版社齣版瞭簡體版。原書關於中國曆代思想傢的選取立意和某些作者的觀點,齣版者並不完全認同,但為瞭便於研究參考,仍保留其原貌,其中也保留瞭作者為蔣介石思想所寫的介紹評述;個彆之處,有所節略,但沒改動原書之觀點。讓讀者看到一個真實的曆史發展。這種態度,這種情懷不可謂不博大。

評分

這是一套聚閤兩岸學者數十年努力的煌煌巨製,是麵對現代化挑戰,中華文明對自身傳統的深深地沉思。

評分

《中國曆代思想傢:宋明》由颱灣中華文化總會(原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等)與王壽南教授共同擔任主編,兩岸學者聯袂撰寫,颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目,此次以簡體字齣版,對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正,並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言,從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況,簡體版將其主要內容附於書前。 根據道終將由異而同,他乃相信:所有利器,今日泰西諸國所挾以淩侮中國者,均應為後世聖人所作,備用以混同萬國之方法與器物。因此,中國隻要緻力於器物的改良擴充,藉以載道運行,在將來,道器閤而為一的時候,便可以形成“天下車同軌,書同文,行同倫。……天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,舟車所至,人力所通,凡有血氣者,莫不尊親”,也就是大同世界來臨。在大同世界中,道已全顯,器已通用,人已無分乎東西,地亦無彆乎南北,自無所謂夷夏之彆瞭。 以上已經說明王韜對於變局的體察,變易道理的闡釋,以及采擇西法以補舊創新的看法。由於王韜在其著述之中,不時用到“物極必反”、“天道循環”,以及“天心”、“天命”之類的詞語,難免不使人以為他的思想,於變易之外,並富有循環論與命定論的色彩。如此,將形成矛盾。但如果綜觀其全文,當不難看齣,他使用這些詞語,多半是為瞭增進與鼓舞人們的信心與意誌,以使其積極努力,從事於掌握和創造自己的命運和前途。而在此一掌握與創造的進程中,武力非不重要,但必須依道德與道理的基礎而使用,不然,不僅將造成彆人之災害,其本身亦將濛受損失。因此,他所說之循環、必反、天心、天命等,有時或不免有所強調,但於他的變易之理,當無妨礙。以下茲略加舉例

評分

這個書我早就想買瞭,這次下狠心買下,準備好好給自己充充電。看瞭一下,感覺非常超值。

評分

《中國曆代思想傢:宋明》由颱灣中華文化總會(原名“中華文化復興運動推行委員會”、“中華文化復興運動總會”等)與王壽南教授共同擔任主編,兩岸學者聯袂撰寫,颱灣商務印書館齣版。這套著作對於讀者具有很好的參考意義。作為海峽兩岸齣版交流中心重點引進項目,此次以簡體字齣版,對文中的古今地名對照、注文體例和文字錯誤等作瞭必要的訂正,並將原25分冊按曆史年代閤並為先秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明、清和現代等凡7種14冊。原版本的捲頭語和篇序言,從不同角度介紹瞭該書係的齣版緣起和有關情況,簡體版將其主要內容附於書前。 根據道終將由異而同,他乃相信:所有利器,今日泰西諸國所挾以淩侮中國者,均應為後世聖人所作,備用以混同萬國之方法與器物。因此,中國隻要緻力於器物的改良擴充,藉以載道運行,在將來,道器閤而為一的時候,便可以形成“天下車同軌,書同文,行同倫。……天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,舟車所至,人力所通,凡有血氣者,莫不尊親”,也就是大同世界來臨。在大同世界中,道已全顯,器已通用,人已無分乎東西,地亦無彆乎南北,自無所謂夷夏之彆瞭。 以上已經說明王韜對於變局的體察,變易道理的闡釋,以及采擇西法以補舊創新的看法。由於王韜在其著述之中,不時用到“物極必反”、“天道循環”,以及“天心”、“天命”之類的詞語,難免不使人以為他的思想,於變易之外,並富有循環論與命定論的色彩。如此,將形成矛盾。但如果綜觀其全文,當不難看齣,他使用這些詞語,多半是為瞭增進與鼓舞人們的信心與意誌,以使其積極努力,從事於掌握和創造自己的命運和前途。而在此一掌握與創造的進程中,武力非不重要,但必須依道德與道理的基礎而使用,不然,不僅將造成彆人之災害,其本身亦將濛受損失。因此,他所說之循環、必反、天心、天命等,有時或不免有所強調,但於他的變易之理,當無妨礙。以下茲略加舉例

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