中國曆代思想傢:宋明(3)

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颱灣中華文化總會,王壽南 編



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發表於2025-04-05

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圖書介紹

齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510808555
版次:1
商品編碼:10793874
包裝:平裝
叢書名: 颱灣商務印書館學術經典
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:405
字數:318000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明(3)》颱灣學術文化重點齣版項目,百位學者聯袂編撰,還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響,指導:錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等,審閱:陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

王守仁
李贄
高攀龍
劉宗周
黃道周
硃之瑜

精彩書摘

但陽明因身體一嚮衰弱,而這一艱巨的任務,又實在沒有成功的把握,加以武宗依然昏庸,奸臣仍舊專權,這樣的政治情勢,將不利於在外立功的大將,這是陽明的苦衷,也是曆史的明訓。所以陽明乃上疏請辭,但武宗不許,隻好勉強接下這副重擔。
正德十二年正月,他抵達贛州以後,先瞭解南贛一帶盜賊群起的原因,然後從健全地方組織與加強民間防禦入手,首先實施十傢牌法,集閤十戶人傢編為一牌,登記各戶人口的姓名、籍貫、年齡、麵貌、職業等。每天輪流由一傢擔任巡察,凡遇見陌生可疑的人,立即報請官府究辦;如有私藏人口,則十傢共負連坐之責。並告諭地方父老子弟,各自安分守己,勤儉持傢,遵從禮義,敦厚風俗,做到守望相助、共維地方治安的目的。其次,他又就地取材,編選民兵,施以軍事訓練。並通令四省兵備官,就部屬中選齣驍勇的戰士,率同地方兵員,每日勤於操練演習,由齣眾的為將領,專負守城之責。
不久,漳州的寇盜首先侵擾,陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備,起兵會同清剿,一麵自己親率江西民兵齣徵,途中大戰賊兵,追殲圍攻,終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊,直搗賊巢,賊寇既失險要,乃據高崖峻壁,以滾木巨石相抗,陽明無懼木石,親自督兵,與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進,賊寇潰敗逃奔,官兵乘勝追剿,於是斬殺賊首數韆人,漳州為患地方數十年的頑寇,至此全部剿平。
……

前言/序言


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用戶評價

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我們已經瞭解戴震的天道觀,又瞭解他的人道觀,就可以進一步瞭解他的天人閤一思想瞭。天人閤一是我國的傳統思想之一,古今對天都非常敬畏,儒傢一嚮很重視人事,也十分尊重天道。戴震也是主張天人閤一的,他以為“道”雖然有天道和人道的分彆,而人道實以天道為根源。天道因為生生而有自然的條理,所以能氣化流行、生生不息,而成就天下萬物的品類;人道的施為就是天道生生而成的條理的反映,纔能使人的行為沒有絲毫的爽失,而有仁義禮智的美德。人道以天性為本源,而天性又以天道為根源,人道的極緻,就是達到仁義禮智的境地,而可以用仁來統攝這種美德。天地的至德,可以用一個字來完全代錶和形容,那就是仁;人的心也可以用一個字來完全代錶和形容,那也就是仁,換句話說,人心和天心同樣都是仁。從人道推迦到天道,從人德推迥到天德,都是仁,天道和人道的氣化流行、生生不息,就是仁的錶現。人德和天德、人道和天道兩者都是閤而為一的。

評分

這是一套聚閤兩岸學者數十年努力的煌煌巨製,是麵對現代化挑戰,中華文明對自身傳統的深深地沉思。

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非常好,值得推薦,老顧客瞭。。。

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正德十二年正月,他抵達贛州以後,先瞭解南贛一帶盜賊群起的原因,然後從健全地方組織與加強民間防禦入手,首先實施十傢牌法,集閤十戶人傢編為一牌,登記各戶人口的姓名、籍貫、年齡、麵貌、職業等。每天輪流由一傢擔任巡察,凡遇見陌生可疑的人,立即報請官府究辦;如有私藏人口,則十傢共負連坐之責。並告諭地方父老子弟,各自安分守己,勤儉持傢,遵從禮義,敦厚風俗,做到守望相助、共維地方治安的目的。其次,他又就地取材,編選民兵,施以軍事訓練。並通令四省兵備官,就部屬中選齣驍勇的戰士,率同地方兵員,每日勤於操練演習,由齣眾的為將領,專負守城之責。

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百年經典,大傢思想沉澱,值得收藏。

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