發表於2025-04-02
中國,曆史悠久,文化燦爛,其精巧、先進的烹飪技藝,毋庸置疑是中華民族文化的艷花奇葩。幅員廣闊的國土,風俗民情的差異,見有“南甜、北鹹、東酸、西辣”的美妙滋感,産生各具特色的佳肴及風味,悠然萌發有魯、蘇、川、粵、浙、徽、閩、湘、京、滬、遼、陝、鄂、豫“十四大菜係”和魯、蘇、川、粵、浙、徽、閩、湘“八大菜係”之稱謂的地方烹飪特色。
而最具內涵,則如前人所述的“四大菜係”——魯菜、蘇菜、川菜和粵菜。魯菜源於山東,代錶著禮儀文化,儒學濫觴;蘇菜源於江蘇,代錶著皇城氣派,六朝古都;川菜源於四川,代錶意味奇齣,天府之國;粵菜源於廣東,代錶著雜而精巧,嶺南豐茂。
短短數語,無法錶達“四大菜係”深厚的文化底蘊,而粵菜顯然就是這百花園中最絢麗奪目的珍卉。自來有民諺雲“生在蘇州,住在杭州,食在廣州,死在柳州”,更將粵菜之“美食天堂”,形容得無與倫比。
自秦漢以來,有著“仙羊銜五榖而降”傳說的廣州一直成為嶺南經濟、政治、文化、交通中心。自盛唐始,廣州作為“海上絲綢之路”的東方主埠,韆帆競發,萬商雲集,“連天浪靜長鯨息,映日船多寶舶來”,盛譽遠播五洲,經久彌盛。之後,更有 “韆門日照珍珠市,萬瓦煙生碧玉城,山海是為中國藏,梯航尤見外夷情”,以及“敢誇豪富傲北商”的種種贊譽,造就瞭廣州成為南中國一顆璀璨的明珠。
正所謂“一方水土養一方人”,廣州如上所述,“商”味尤濃,除此之外,這裏的人,對於吃,還有著無限的鍾情及孜孜的追求,其“食”昧更濃。這裏地處亞熱帶,瀕臨南海,四季常青,物産富饒,可供食用的動植物品類繁多,蔬果豐盛,四季常鮮,給烹飪提供瞭廣闊的空間,形成瞭奇特、怪異的嶺南飲食文化,令古時的中原人頗感匪夷所思。南宋周去非的《嶺外代答》中“深廣及溪峒人,不問鳥獸蟲蛇,無不食之” 的記載即可窺見。唐代詩人韓愈的《初南食貽之十八協律》證實瞭早在粵菜未成形時,“南味”及“南烹”在中原人心中的地位,同時亦證實當今廣東人“天上除飛機,地下除闆凳,什麼都吃”的曆史性: “鱟實如惠文(《地理誌》:鱟形如惠文冠),骨眼相負行(《嶺南錄異》:鱟眼在背,雌負雄而行)。蠔相黏為山(《嶺南錄異》:蠔即牡蠣也。初生海邊,如拳石,四麵漸長,高一二丈,峻岩如山),百十各自生。蒲魚尾如蛇,口眼不相縈。蛤即是蝦蟆,同實浪異名。章舉(即章魚)馬甲術(即江珧柱),鬥以怪白呈。其餘數十種,莫不可嘆驚。
我來禦魑魅,自宜味南烹。調以鹹與酸,蓮(《五音集韻》:用菜雜肉為羹也)以椒與橙。腥臊始發越,咀吞麵汗驛。惟蛇舊所識,實憚口眼獰。開籠聽其去,鬱屈尚不平。賣爾非我罪,不屠豈非情。不祈靈珠報,幸無嫌怨並。聊歌以記之,又以告同行。” “異饌”“南味”“南烹”,誠然未受過正統烹飪理論的洗禮,但沒有自己的特點,也就可能沒有今天的卓越成就。
粵菜,據史傢考據,起於宋末。宋代有著“夜市直至三更盡,纔五更又復開張”的繁華景象,助就瞭飲食、烹飪空前的迅猛發展。濛古大軍強勢南下,宋室趙咼皇朝敗落,王公貴胄及其傢廚們因而散居廣東。也正是他們,將當時中原先進的烹飪技術輾轉留傳至廣東。令人嘆為觀止的是,當時仍有 “南蠻”色彩的廣府菜,卻因而如虎添翼,迅速構築起獨有體係的“粵菜”,並隨即與早有盛名的山東魯菜、江蘇蘇菜和四川川菜等菜係,扛起中國烹飪大鼎,這當是天分與機遇。
迨至清代,尤其是“康乾盛世”之後,中國烹飪、飲食的發展進發瞭勃勃生機。傲古驕今的粵菜,更注入瞭“北菜南漸,古為今用,洋為中用,兼收並蓄”的風格,成為促成“食在廣州”的中流砥柱。
而此時各地齣現瞭許多記載當時飲食文化盛況的典籍,如江浙有硃彝尊《食憲鴻秘》、顧仲《養小錄》、曹庭棟《粥譜》、袁枚《隨園食單》、李化楠《醒園錄》、謝墉《食味雜詠》和佚名的《調鼎集》,山東有郝懿行《記海錯》和佚名的《全羊如意本》《如意全豬件》,四川有曾懿《中饋錄》,等等。令人遺憾的是,居“食在廣州”之地,而並非後起之秀的粵菜,其飲食淵源、烹飪技法、菜式製作等的有關文獻,卻隻有一麟半爪,這不得不讓人失落和唏噓1 20世紀80年代,中國實行對外開放,在短短二十多年問,國民生産總值的增長速度舉世矚目。此時,已絕非孫中山先生在《建國方略》中所言的“惟飲食一道之進步,至今尚為文明各國所不及”那種地步。廣州飲食業迅速發展,加上毗鄰港澳,粵菜有瞭得天獨厚的發展條件,更加蜚聲海內外。
時下,廣州市政府正將“粵菜、粵劇、粵麯”捆綁申報“世界曆史遺産”以及“非物質文化遺産”,為更好地推廣粵菜和彌補曆史缺失粵菜典籍的遺憾,在廣東省食品行業協會餐飲專業委員會理事長梁炳老先生熱心倡議下,曆時十年,以粵菜、粵廚為背景資料的烹飪叢書《粵廚寶典》終於麵世瞭。
《粵廚寶典》叢書分為《候鑊篇》《砧闆篇》《味部篇》《食材篇》《點心篇》《菜肴篇》《宴會篇》及《廚園篇》等冊,圖文並茂,趣味橫生,書中絕非僅是單純講述菜式的製作,既有古今菜式的延續,又有南北製作的對照,而且還把烹調的關鍵逐一歸納及對比,有些部分更是曆來秘而不宣的配方,是目前不可多得的既有實用性又有資料性的工具書。
今天的粵菜可謂突飛猛進,烹調的手法,原料的選擇,口味的調配,與過去相比已不可同日而語,我們無畏睏難,數易其稿,盡可能全麵地整理一些實用性、普遍性較強,以及適閤粵菜製作的南北烹調理論資料,為繁榮廣東飲食文化,豐富廣東文化大省的內涵作齣綿薄貢獻。
正是:粵廚技藝創美食天地,寶典文章承嶺錶精華。
《粵廚寶典》叢書可供烹飪工作者及烹飪愛好者在實踐中參考。
由於我們水平有限,還存在知識麵和技術麵的種種局限,加上時日倉促,如有不完善和錯漏之處,望請指教。《粵廚寶典》全體策劃同仁懇切地希望廣大的讀者,尤其資深的老前輩們多多提齣寶貴見解和意見,以便將粵菜的技藝繼續發揚光大。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。” 願飲食同業人士共勉,並祈願拋磚引玉! 俊廚坊粵菜烹飪及飲食文化推廣協會 2007年3月
粵廚寶典(廚園篇) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
粵廚寶典(廚園篇) 下載 mobi epub pdf 電子書非常感謝非常高興非常好
評分看不懂?
評分很滿意,會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。
評分喜歡
評分非常不錯的書,在廚師的朋友可以看看很多哲理
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 粵廚技藝創美食天地;寶典文章承嶺錶精華。 百年以來,粵菜烹飪突飛猛進,傳食在廣州之美事,成嶺南文化之奇葩。二三百年前,江浙一帶有以《隨園食單》為代錶的烹飪書籍,這些典籍至今指導著人們對飲食、烹飪的理解。今天。粵菜的派頭更勝當年,但林林總總的圖書大都難切肯綮,於是編輯齣版這套富有嶺南特色的叫《粵廚寶典》的叢書有瞭曆史的責任。 潘英俊的《粵廚寶典》以一個大係列集獨具特色的配方和製作,為酒樓食肆的廚師、配菜師以及廣大的烹任愛好者提供可資引用的範式。《粵廚寶典》分《候鑊篇》《砧闆篇》《
評分可以學習學習,備用。。。。
評分今天對照時寒冰先生的讀書心得,反思一下自己的讀書經曆。\N首先,很慚愧的是我在讀書上走瞭太多的彎路,少年時期看得最多的書是武俠和愛情小說(雖然父親不喜歡我看這些,卻沒教我要看什麼書,所以都是偷偷地看),現 \N\N在想想,真是瘋瞭。我不知道有沒有人是看這種書而成纔的?但從我和一位同村的小時候高材生的發小的經曆來看,看太多或者隻看武俠愛情小說對自己的知識結構 \N\N是非常有害的,那很容易讓人沉醉在一個虛構的世界當中,而我的那發小後來也隻能高中勉強畢業,我也因為貧瘠的知識結構不能讀自己理想的大學,當我意識到這 \N\N些後,我纔開始惡補我的閱讀,至今纔找到一點點讀書的感覺。我們還是來看看“高手”是怎麼閱讀的吧。\N(一)高效率的讀書方式\N讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。\N我從小讀書深受錶哥的影響,以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書,也基本上都是文學類的(文學是那個時候的主流,作傢最吃香,連人找對象都強 \N\N調自己“愛好文學”)。由於藉的書往往催得緊,書讀得也快,我讀書快很大程度上是這種“倒逼機製”所緻。如果不能按時還書,失去信譽,以後藉書就會麵臨很 \N\N大睏難。所以,必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快,時間顯得很寶貴,如何在短時間內高效率地讀書,尤為重要。(左岸:文學類書很能提高寫作的文筆吧!)\N現在,我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前,我喜歡就近買本書,上機後閱讀,等飛機降落基本也就看完瞭。(左岸:高手的閱讀量永遠那麼的驚人!)怎麼讀書呢?\N每個人的情況不同,適閤自己的方式可能也有所區彆,但一些規律性的東西可能還是比較接近的。我讀書是這樣的:\N拿到書的時候,根據題目,先想想:這本書如果我寫,大概會是怎樣的觀點,會以怎樣的思路展開。然後,看一下簡單的介紹及序言等,如果介紹的主要觀點與自己的想法相同,章節的布局也沒有新鮮之處,那麼,這本書就可以不讀或者隻是粗略地看翻一下。反之,就買下來閱讀。如果作者觀點新穎,或者觀點與自己接近但章節中體現齣來的思路,有比自己深入、係統和完善之處,也買下來,重點讀那些體現齣作者深入思考的章節。(左岸:這個方法可以用來剋服重復不必要的閱讀,自然也試用於那些毫無新意的電視劇。)\N所以,我讀書的時候,一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領,是作者思路的高度概括。通過目錄,知道作者的一個大概思路,沿著作者的思路一路走下去,會讓你的思路和邏輯越來越係統、嚴謹和清晰。因為,讀書不僅獲取知識,開闊視野,更重要的是,開打思路,學會更深入地、更多角度的思考。帶 \N\N著一個清晰的框架去讀書的時候,你會發現,你不僅在被動地接受知識,而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質,甚至, \N\N你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處,也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣,你讀一本書,遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的,也就知道瞭哪些應該粗讀、哪些應該細讀(當然,我現在基本上不分那麼清楚瞭,因為讀書效率高到一定程度的時候,這種選擇已經不需要瞭,在閱讀中就可以自動做這種篩選),就可以更好地分配時間。\N讀書的時候,一定要有一支筆,把精彩的觀點或闡述劃上綫,或把自己的感受隨時寫下來。因為,看彆人觀點的同時,實際上是在與作者對話,注意,讀書是與作者對話!你不自然地會有一些感悟,把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣,你會發現你的獲取知識的速度會更快,效率會更高,思維會更加活躍。需要注意的是,不要拒絕你非常厭惡的觀點,隻要對方能夠自圓其說,你不妨也瞭解一下。中國人的局限性是:會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的!往往從道德層麵加以譴責,而完全不理會對方的邏輯關係。其實,荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論,讓道理越來越清晰,而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正 \N\N自己的這個缺點。\N我在證券報社工作,證券行業是一個大熔爐,本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼並重組等方麵的知識,還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟;金融、財政、稅收、福利、房地産、建築、土地、工業、農業、人口學、新能
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 粵廚技藝創美食天地;寶典文章承嶺錶精華。 百年以來,粵菜烹飪突飛猛進,傳食在廣州之美事,成嶺南文化之奇葩。二三百年前,江浙一帶有以《隨園食單》為代錶的烹飪書籍,這些典籍至今指導著人們對飲食、烹飪的理解。今天。粵菜的派頭更勝當年,但林林總總的圖書大都難切肯綮,於是編輯齣版這套富有嶺南特色的叫《粵廚寶典》的叢書有瞭曆史的責任。 潘英俊的《粵廚寶典》以一個大係列集獨具特色的配方和製作,為酒樓食肆的廚師、配菜師以及廣大的烹任愛好者提供可資引用的範式。《粵廚寶典》分《候鑊篇》《砧闆篇》《
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