本書在十九世界群星燦爛的法國文壇,維剋多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作傢、小說傢,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖,他的《序言》被視為“浪漫主義宣言”和“討伐僞古典主義的勝利。”
##故事聽人說過無數遍,美麗的吉蔔賽姑娘,深情而醜陋的卡西莫多,以死亡消結。三男戀一女,隻不過“有人愛得貪婪,有人愛得懦弱”,有人愛得聖潔。按今天的觀點,愛斯美拉達擁有三個男人的愛,她也算是死而無憾,隻可惜她一顆芳心給錯瞭人,不然就沒有如此慘烈的悲劇,也就沒有這麼著名的小說瞭。
評分##還記得小時候除瞭悲慘世界和各種希臘神話,看的次數最多的就是這本,每一次翻開加西莫多都牽動我的心。
評分##看完,發現自己有點討厭艾斯米拉達。雨果是想到什麼就寫什麼吧?
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見,這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者,反而會使他們齒冷。但是,《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則:也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前,是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進,建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中,建築本身就是一層層待剝離的岩層:古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”,雨果首先追問的是文明(建築)對於歲月(時間)的刻寫,然後呈現的是歲月(曆史)對於文明(人類處境)的負重,說到底,他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分##副主教這個人物尤其刻畫得好。不過對於雨果大段的抒情我還是有點受不瞭。
評分##【經典重讀】似乎很久沒有讀過這麼壯闊的書瞭。文字壯闊,氣象壯闊,情感壯闊,胸懷壯闊。驚訝於此番所得完全不同於幼年的印象,這也是多年書齋生活令人欣慰的饋贈瞭。
評分##故事聽人說過無數遍,美麗的吉蔔賽姑娘,深情而醜陋的卡西莫多,以死亡消結。三男戀一女,隻不過“有人愛得貪婪,有人愛得懦弱”,有人愛得聖潔。按今天的觀點,愛斯美拉達擁有三個男人的愛,她也算是死而無憾,隻可惜她一顆芳心給錯瞭人,不然就沒有如此慘烈的悲劇,也就沒有這麼著名的小說瞭。
評分##希望我的愛人像卡西莫多一樣醜,那樣全世界就隻有我纔能愛他
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見,這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者,反而會使他們齒冷。但是,《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則:也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前,是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進,建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中,建築本身就是一層層待剝離的岩層:古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”,雨果首先追問的是文明(建築)對於歲月(時間)的刻寫,然後呈現的是歲月(曆史)對於文明(人類處境)的負重,說到底,他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
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