具體描述
編輯推薦
法書圭臬 範式韆載 退筆成山 登堂窮意錶碑帖名品 坐擁百傢 融古開今 揮翰閤天機
內容簡介
傅山（一〇六七——一〇八四）明末清初青傢。初字青竹，後字青主，又字儒山，彆署公之它、石道人、虢嗇廑、儒儒山、真山、硃衣道人、老蘖禪等。山西陽麯人，一作太原人。清康熙時韶舉鴻博，稱疾固辭，以老病上聞，特加內閣中書。傅山是明清之際有骨氟的飽學大儒，明亡後誓不仕清，著硃衣道服'傲祝天下。其學衍輿顧炎武、黃宗羲等齏名，臀衍、藝術等亦至極高境界，人耩日大江以北'燕齣其右k。其音法諸諸皆能，草書如生龍活虎，真害如老僧坐禪，直入化境。其提齣的寜拙毋巧，事醜毋媚，寜支離毋輕滑，事直率毋安排的害法觀無念經是於當時書風，還是書法史都有重要意羲。有《霜紅龕集》、《太原段帖》等傅世。《丹楓陶記》冊頁，絹本，縱二十五黠四厘米，橫二十二黠三厘米，此作融閤王羲之、顔真卿，又自成凰格，加之書時心手閤一，遂成精品，有人將之輿王羲之《蘭亭序》、顔真卿《祭侄稿》並稱，是傅山行草害代錶作之1〇《金剛經》冊頁，紙本，縱二十九黠五厘米，橫十三厘米。此冊小楷氣息安靜，用簟精到，古意盎然，從首至尾，無一懈怠處。是傅山小楷害法代錶作之一。《逍遙避》冊頁，紙本。縷二十七嫠米，橫十七厘米。此冊小楷以顔真卿法為之，字小而勢雄強，拙中見巧，大巧若拙，凰神獨具。是傅山小楷書法代錶作之一。今藏山西博物院。《周易》冊頁，紙本，縱二十三厘米，橫十三厘米，此冊小楷參锺王法而白化，自在從容，勤靜得宜，為傅山小楷耆法代錶作之一。今藏山西博物院。內頁插圖
精彩書評
“僑黃老人真、行、草書皆登晉人之堂.隸中郎以後罕見其匹，草篆造極，得三代以上鳥獸草木之形。世人未有能辨之者。”——陳玠
前言/序言
用戶評價
這本《中國碑帖名品》係列中的傅山捲，簡直是書法愛好者的一場視覺盛宴！我拿到手時，首先被它精美的裝幀吸引瞭，看得齣齣版社在影印和裝訂上是下瞭大功夫的。打開書冊，撲麵而來的就是傅山先生那氣勢磅礴又靈動飄逸的書法真跡。我尤其喜歡其中收錄的《逍遙遊》部分，那種筆走龍蛇的酣暢淋灕，仿佛能感受到古人乘風而去的灑脫。傅山的行草，既有顔真卿的渾厚，又不失王羲之的靈秀，形成瞭自己獨特的風格。每一筆、每一個字，都蘊含著深厚的學養和人生感悟。對於我們這些臨帖者來說，這本圖錄的清晰度至關重要，而這套書的影印質量絕對是頂級的，連紙張的紋理和墨色的濃淡變化都能看得一清二楚，這對揣摩筆法細節簡直太有幫助瞭。光是盯著這些原作看，就已經能學到很多東西瞭。我最近一直在研究草書的提按頓挫，這本書簡直就是一本活生生的教科書，讓我對傅山書法的結構和氣韻有瞭更深一層的認識。
評分我主要關注的是佛教題材的書法作品在藝術史上的演變。因此，收錄的《金剛經》片段對我吸引力最大。傅山的佛經書法，與他世俗文本的書寫風格，展現瞭極大的包容性。他的經文書寫，在保持瞭行草的流暢性的同時，在結構上顯得更為規整，墨法上也更加內斂，體現瞭一種修行者的沉靜和對經典的敬畏。這本書的影印質量極高，讓我能清晰地辨認齣傅山在轉摺處偶爾流露齣的金石氣，這說明他臨帖時對北碑的用功之深。這些細節，隻有高清晰度的圖版纔能呈現齣來。對於想研究書法傢如何處理不同題材（如政論、遊記、佛經）時筆墨的微妙變化的學者而言，這本書提供的對比樣本是絕佳的研究材料。它提供瞭一種多維度的視角來解讀傅山的藝術成就，不僅僅停留在技巧層麵，更深入到其精神世界的不同麵嚮。
評分說實話，我本來對碑帖的審美比較偏嚮魏晉或唐楷，對晚明書風的接受度不高。但翻開這本《傅山書法名品》後，我的看法被徹底顛覆瞭。傅山先生的書法有一種“拙厚中見靈氣”的獨特魅力。特彆是《丹楓閣記》的選篇，那份率真和灑脫，完全沒有刻意雕琢的痕跡，仿佛信手拈來，卻字字珠璣。這需要極高的基本功和對氣韻的精準把控纔能做到。這本書的版式設計也很有品味，留白恰到好處，不會讓人覺得擁擠，反而襯托齣瞭作品本身的張力。我將它放在案頭，時不時地打開看看，那種沉靜的氛圍很容易把我帶入到古人的創作情境之中。這種“不激不厲，而自然成文”的書寫狀態，正是我們當下許多學習者所追求的境界。這本書的齣現，無疑為當代書法學習者開闢瞭一條迴歸傳統、探尋真我的路徑。
評分對於我這種常年習書，但總感覺自己瓶頸期難以突破的書友來說，這套“碑帖名品”係列就像是一劑強心針。傅山的書法，最大的特點就是“有法而無法”，看似信手揮灑，實則法度森嚴。我特彆是把《逍遙遊》和《丹楓閣記》放在一起對比臨習，感觸頗深。前者氣勢恢宏，更偏嚮於大江東去的豪邁；後者則更為內斂和自然，如同山間清風拂過。這本書收錄的這些名篇，提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們能夠近距離、無損耗地接觸到大師的“筆意”。它的實用價值在於，它不僅僅是一本欣賞圖集，更是一本可以被反復“解構”和“重構”的範本。通過這本冊子，我開始嘗試打破自己固有的書寫習慣，學習傅山那種將內心的“不平之氣”轉化為筆端“浩然之正氣”的能力。這本書的價值，遠超其定價，是一份值得珍藏和時常翻閱的藝術寶典。
評分對於研究明末清初文人精神世界的人來說，這本聚焦於傅山書法的圖集具有無可替代的文獻價值。我注意到，書中對幾篇重要手稿的選取非常考究，比如《周易》的摘錄，它不僅展示瞭傅山在書法上的造詣，更摺射齣他作為一位思想傢的深沉思考。他的字體在書寫易理時，那種鄭重和一絲不苟，與他行草的奔放形成瞭鮮明的對比，體現瞭“文如其人”的至理。這種將學術思想與藝術錶達完美融閤的作品，在曆史上並不多見。通過反復研讀這些拓片，我能真切感受到傅山麵對時代變遷時的那種堅韌與超然。這本書不僅僅是字帖，更是一份珍貴的曆史剪影。它讓我重新審視瞭明清之際士大夫階層所背負的文化責任感，那種在亂世中堅守文人風骨的姿態，通過飽滿的筆觸得到瞭最直接的展現。
評分但是大閘蟹滿街跑未必都是陽澄湖的，買月餅還是要“杏花樓”。如果讀者花瞭這筆錢買瞭這套《中國碑帖名品》，就要明明白白消費，到底是不是“名品”呢？筆者試舉幾例，幫大傢解讀一下《名品》所選底本的優劣。
評分書很不錯，中國傳統文化。
評分提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分《十七帖》，上海圖書館館藏國傢一級文物，原為張伯英舊藏唐刻“宋拓敕字本”，係“僧權”半損本，捲子裝，為所見宋拓《十七帖》傳本中風格最為高古渾厚者。經明童軒、吳寬、項元汴等收藏，清查慎行、吳郡繆氏、張燕昌等人遞藏，後入清宮，鈐有“嘉慶禦覽之寶”印，卒歸張伯英。
評分傅山（一〇六七——一〇八四）明末清初青傢。初字青竹，後字青主，又字儒山，彆署公之它、石道人、虢嗇廑、儒儒山、真山、硃衣道人、老蘖禪等。山西陽麯人，一作太原人。清康熙時韶舉鴻博，稱疾固辭，以老病上聞，特加內閣中書。傅山是明清之際有骨氟的飽學大儒，明亡後誓不仕清，著硃衣道服'傲祝天下。其學衍輿顧炎武、黃宗羲等齏名，臀衍、藝術等亦至極高境界，人耩日大江以北'燕齣其右k。其音法諸諸皆能，草書如生龍活虎，真害如老僧坐禪，直入化境。其提齣的寜拙毋巧，事醜毋媚，寜支離毋輕滑，事直率毋安排的害法觀無念經是於當時書風，還是書法史都有重要意羲。有《霜紅龕集》、《太原段帖》等傅世。《丹楓陶記》冊頁，絹本，縱二十五黠四厘米，橫二十二黠三厘米，此作融閤王羲之、顔真卿，又自成凰格，加之書時心手閤一，遂成精品，有人將之輿王羲之《蘭亭序》、顔真卿《祭侄稿》並稱，是傅山行草害代錶作之1〇《金剛經》冊頁，紙本，縱二十九黠五厘米，橫十三厘米。此冊小楷氣息安靜，用簟精到，古意盎然，從首至尾，無一懈怠處。是傅山小楷害法代錶作之一。《逍遙避》冊頁，紙本。縷二十七嫠米，橫十七厘米。此冊小楷以顔真卿法為之，字小而勢雄強，拙中見巧，大巧若拙，凰神獨具。是傅山小楷書法代錶作之一。今藏山西博物院。《周易》冊頁，紙本，縱二十三厘米，橫十三厘米，此冊小楷參锺王法而白化，自在從容，勤靜得宜，為傅山小楷耆法代錶作之一。今藏山西博物院。
評分這100種齣瞭多少瞭？我陸續買瞭49種。這本裏的《丹楓閣記》不真，山西古籍多年前齣過另一本，曾有考辯一篇，頗可信。
評分書本很不錯，挺好看的，推薦
評分版本好，印刷稍差。論小楷水平，傅山是鍾繇二王以及王寵之後又一絕頂高手。
評分虞世南是跟從王羲之的七世孫、隋朝書法傢智永禪師學習書法的。他的字用筆圓潤，外柔內剛，結構疏朗，氣韻秀健。傳說唐太宗學書就是以虞世南為師。唐太宗常感到“戈”字難寫。有一天，他寫字時寫到“戩字，隻寫瞭“晉”的半邊，讓虞世南寫另外半邊的“戈”。寫成以後，唐太宗讓魏徵來鑒賞，魏徵看瞭說：“今窺聖作，惟戩字戈法逼真”。唐太宗贊嘆魏徵的眼力高，也更看重虞世南的書法瞭。虞世南的代錶作有《孔子廟堂碑》等。初唐的書法傢繼歐、虞之後的是褚遂良和薛稷。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有