中國紫砂花盆 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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邵忠 著

圖書標籤:

• 紫砂
• 花盆
• 園藝
• 盆栽
• 中國工藝
• 陶瓷
• 傢居裝飾
• 紫砂藝術
• 傳統文化
• 植物

齣版社： 中國林業齣版社

ISBN：9787503862977

版次：1

商品編碼：10865939

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2011-08-01

用紙：膠版紙

頁數：112

字數：218000

正文語種：中文

內容簡介

《中國紫砂花盆》是中國獨有的工藝門類。據史料記載，紫砂器的生産，始於北宋，盛於明清，發展於近代。紫砂花盆的生産，約為明代中葉，但尚未見有文獻記載，隻是從現在收藏徐友泉製作的“紅泥雲足扁盆”“渦口裙足橢圓盆”等可以佐證。

內頁插圖

目錄

鑒賞篇
一、紫砂花盆概述
（一）紫砂花盆的特點
（二）紫砂花盆的製作階段
二、淳樸敦厚的古代盆
桃花泥上下帶迴足木瓜盆（明）
大紅袍蓮花盆（明）
紫砂象足香爐盆
桃花泥描花海棠盆（明）
桃花泥雷文雲足長方盆（明）
黑泥雲足圓盆（明）
渦口裙足橢圓盆（明）
紅泥描繪長方盆（明）
桃花泥雷文雲足長方盆（明）
紫砂高腰抽角長方盆（明末）
粗砂直口圓盆（明）
鐵砂長方盆（明）
烏泥瓢口下帶切足長方盆
烏泥高腰長方盆（明）
大紅袍長方盆（明）
紅泥雲足扁盆（明）
紫砂上色瓢口圓盆（清）
紫砂刻花六角盆（清）
紫砂長方盆（清）
紫砂竹節盆（清）
紅泥山水疏竹下帶段足長方盆（清中期）
紫砂馬槽盆（清）
紫砂刻書鬥方盆（清）
硃泥雲足木瓜盆
白泥色繪長方盆（清）
紫砂刻書六角盆（清）
紫砂瓢口圓筒盆（清）
紫砂直口鬥方盆（清）
紫砂海棠直口盆（清）
紫砂瓢口鬥方盆（清）
紅泥色繪方盆（清）
紫砂瓢口圓瓜盆（清）
紫砂方口盆（清）
直口切角方盆（清）
桃花泥描花方盆（清）
烏泥蓮花盆（清）
烏泥長方盆（清）
烏泥色繪六角盆（清）
烏泥色繪長方盆（清）
紫砂瓢口鬥方盆（清）
柿泥海棠盆（清）
紅泥直角長方盆（清）
紫砂描花圓盆（清）
烏泥鼎足長方盆（清）
紫砂刻書香爐盆（清）
紫砂海棠盆（清）
烏泥色繪長方盆（清）
獸足綫圓盆（清）
紫砂五彩切角長方盆（清）
紫泥詩文直角切足長方盆（清）
直角長方盆（清）
紫砂白泥色繪切足長方盆（清）
紫砂瓜形腰圓盆（清）
樹葉型盆（清）
雲足透雕方盆（清）
白泥繪瓢口六角盆（清）
雲足堆花方盆（清）
瓢口圓盆（清）
平口圓盆（清）
直角鬥方盆（清）
京鍾盆（清）
蹴足方盆（清）
雲足方盆（清）
馬槽盆（清）
白泥繪長方盆（清）
平口條足長方盆（清）
蒲口長方淺盆（清）
菱形盆（清末）
白泥繪長方盆（清）
鋪砂直角長方盆（清）
平口條足長方盆（清）
白釉長方盆（清）
加彩水底盆（清）
白釉圓盆（清）
綠釉長方淺盆（清）
海鼠釉平口圓盆（清）
闊邊青釉圓盆（清）
紫砂平口圓盆（清）
鐵砂長方盆（清）
海鼠釉長方盆（清）
圓筒盆（清）
三、簡潔明快的近代盆
六角刻花盆
金鍾盆（民國）
紫砂刻書直口鬥方盆（民國）
紫砂平肩六角盆（民國）
瓢口圓盆（民國）
平口長方淺盆（民國）
紫泥金鍾盆（民國）
明方盆（民國）
鬥方切角盆（民國）
平口切角長方盆（民國）
方形喇叭盆（民國）
平口切角長方盆（民國）
渦圓直口六角盆
微型盆（民國）
白泥腰圓淺盆（民國）
瓢口淺圓盆（民國）
瓢口海棠盆（民國）
腰圓淺盆（民國）
菱角盆（民國）
桂花砂圓筒盆（民國）
梅樁淺盆
四方圓奎盆
瓢口六角盆（民國）
茨菇韆筒盆
特大長方水底盆
白釉瓢口圓盆（民國）
高韆筒盆
瓢口馬槽盆（“文革”時期）
一棵印
喇叭盆
樹段塑花盆
微型盆（“文革”時期）
梅乾盆
四方韆筒盆（“文革”時期）
高形喇叭盆（“文革”後期）
梅花提籃盆
吊蘭盆（“文革”後期）
中綫淺盆（“文革”時期）
葵形盆（“文革”時期）
扶角長方中淺盆（“文革”時期）
黑泥抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方淺盆（“文革”時期）
腰圓渦口淺盆（“文革”時期）
渦口六角淺盆（“文革”時期）
瓢口長方盆（“文革”時期）
中帶雲足腰圓盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
抽角雲足長方盆（“文革”時期）
上下帶段足腰圓盆（“文革”時期）
抽角長方淺盆（“文革”時期）
腰圓段足盆（“文革”時期）
渦口抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
抽角長方盆（“文革”時期）
腰圓雲足盆（“文革”時期）
抽角雲足長方盆（“文革”時期）
蒲包口腰圓盆（“文革”時期）
切角雲足長方盆（“文革”時期）
條足鼓子盆（“文革”時期）
弧角長方盆（“文革”時期）
長方淺套盆（“文革”時期）
中帶圓淺盆（“文革”時期）
平口琵琶盆（“文革”時期）
白泥圓盆（“文革”時期）
八角淺盆（“文革”時期）
菱花淺盆（“文革”時期）
雲足菱花盆（“文革”時期）
超高圓筒盆（“文革”時期）
渦口竹節盆（“文革”時期）
蒲包口腰圓淺盆（“文革”時期）
五綫長方盆（“文革”時期）
腰圓獸足淺盆（“文革”時期）
切角長方盆（“文革”時期）
矮菱花盆（“文革”時期）
竹節圓盆（“文革”時期）
竹段盆（“文革”時期）
瓢口長方盆（“文革”時期）
直筒鼓形盆（“文革”時期）
四竹方盆（“文革”時期）
蒲包口圓腰盆（“文革”時期）
圓吊蘭盆（“文革”時期）
圓筒竹節盆（“文革”時期）
平口圓盆（“文革”時期）
蒲包口直腰盆（“文革”時期）
桂花砂扇形盆（“文革”時期）
如意方盆（“文革”時期）
竹節長方盆（“文革”時期）
微型盆（“文革”時期）
蒲口長方盆（“文革”時期）
四、多姿多彩的現代盆
芝麻砂圓綫盆
鋪砂螺盆
菱形長方瓢口盆
印紋八方吊蘭盆
微形鼓盆
圓案頭盆
一顆印
十六竹大韆筒盆
口綫迴紋木瓜盆
調砂六角方韆筒
韆簡盆
高六方瓢口盆
渦口六角盆（左）、梅花如意盆（右）
六方盆（左）、四方韆筒（右）_l
八角方形盆
圓筒連座盆
大一顆印
高祥和三足盆
附：宜興曆代紫砂盆器款識錄

配置篇
一、配置五大原則
（一）以景選盆
（二）以盆配景
（三）大小恰當
（四）高矮相稱
（五）色澤調和
二、配置典型例證

史話篇
一、中國陶器的發明和原始陶的發展
（一）陶土的選擇和加工
（二）坯體的成型和修飾
（三）加熱焙燒
二、宜興紫砂器的崛起
（一）宜興紫砂器的起源和發展
（二）紫砂器的審美和特徵
（三）宜興的紫砂泥料
（四）供春壺和紫砂盆
（五）紫砂器的製作與工具
（六）紫砂器的成型和陶刻裝飾
（七）紫砂器的印鑒款識
（八）紫砂器的煆煉和窯爐

工匠篇
一、宜興曆代著名紫砂藝人名錄
二、曆代陶藝傢姓氏、人名款索引
參考文獻
後記

前言/序言

書名：《江淮流域古代水利工程的變遷與影響》 內容簡介 本書深入探究瞭自新石器時代晚期至明清時期，在中國長江、淮河水係所覆蓋的廣闊江淮流域，一係列古代水利工程的曆史演進、技術特徵及其對區域社會、經濟、生態所産生的深遠影響。本書並非專注於單一的工程類型或短暫的曆史時期，而是以宏大的時間跨度和地域視角，構建瞭一幅波瀾壯闊的水治理史畫捲。 第一部分：源起與奠基——史前至先秦時期的水患與初探 本部分首先勾勒齣江淮流域在早期農業文明發展中所麵臨的天然睏境：長江的洪澇威脅與淮河流域的“水旱無常”。通過對考古遺址中齣土的陶器、早期農具以及文獻記載的交叉比對，我們得以重建史前先民在防洪、引水方麵的初步嘗試。 重點分析瞭“井田製”背景下，早期國傢對水資源的組織能力。尤其詳述瞭楚國在淮河流域為抵抗中原諸侯而進行的早期堤防和溝渠建設，以及吳越地區針對水網密集環境所發展的排水係統。這一階段的工程多以地方性、區域性的勞力組織為主，技術上尚處於經驗積纍階段，但為後世大一統王朝的集中治理奠定瞭地域基礎和初步的技術認知。 第二部分：大一統與水利體係的整閤——秦漢至隋唐的帝國工程 秦漢的統一為大規模水利建設提供瞭組織保障和持續的財政支持。本章著重分析瞭國傢意誌如何將分散的區域工程納入統一的“水衡”體係。長江中下遊的湖泊治理（如荊江段的險工維護）被提升到國傢安全的高度。 隋唐時期，大運河的貫通，不僅是一項運輸工程，更是對區域水文格局的深度乾預。本書詳細論證瞭運河的修建如何改變瞭淮河下遊的水流方嚮和沉積速率，並由此引發瞭沿岸新的灌溉需求與防洪壓力。隋代開鑿的洛陽漕運係統，其配套的堤堰、涵閘技術，代錶瞭當時世界領先的土木工程水平。同時，本書也探討瞭這一時期，地方官吏在水利工程中的腐敗與瀆職現象，這些人為因素如何成為日後災害頻發的重要內因。 第三部分：技術飛躍與地方化實踐——宋元時期的精細化管理 宋代，隨著商品經濟的發展和人口的進一步內遷，對水資源的依賴性空前增強，催生瞭水利技術的精細化與普及化。本部分的核心在於對“水利誌”和地方修誌中記載的豐富實踐進行梳理。 重點介紹瞭宋代在圩田（圍墾農田）技術上的重大突破，尤其是在太湖流域和沿海沙洲地帶，齣現瞭更為復雜的多級水閘和分水堰係統。同時，針對淮河水係的治理，宋金對峙與元朝統一，使得水利工程具有瞭強烈的軍事和政治目的。堤防的加高、分洪口的設置，都帶有明顯的應時性策略。本書利用齣土的宋元時期水尺、水閘構件，對當時的工程精度進行瞭科學評估。 元代在治理黃河下遊奪淮問題時，所采取的引江濟淮嘗試及其失敗教訓，為後世提供瞭寶貴的經驗與反思。 第四部分：江淮水患的周期性爆發與治理的集權化——明清的宏大工程與係統性思維 明清時期，江淮流域的水患治理達到瞭前所未有的復雜程度。本書的核心論點是：隨著人口壓力和氣候波動，單純的“加高堤防”已無法應對周期性大洪水，這促使治水思路從“逐段修補”轉嚮“全流域係統規劃”。 詳細闡述瞭明代潘季馴主持的“束水攻沙”方針，以及由此引發的對荊江河道的持續性改造。這些工程規模之巨、影響之廣，對後世水文學研究具有重要價值。 清代，治水權力的進一步集中於工部與河道總督，對水利人纔的選拔、工程的預算與工料的監管形成瞭一套嚴密的官僚體係。本章也關注瞭基層社會在治水中的角色——如“鄉紳籌資”、“民工徭役”的組織模式，以及災後賑濟與移民政策。 結論：水利工程對江淮文明的塑造 本書的結論部分總結瞭江淮流域數韆年水利實踐對區域文明産生的根本性影響： 1. 地理塑造： 水利工程直接導緻瞭濕地萎縮、湖泊變遷以及新的衝積平原的形成，改變瞭地方的農業版圖。 2. 社會結構： 維持大型水利工程的需要，是古代中國中央集權體製得以鞏固的重要推力，它要求穩定的稅收和龐大的勞動力調動能力。 3. 文化觀念： 對抗自然力量的長期鬥爭，塑造瞭江淮地區民眾“敬畏水德”與“積極乾預”並存的復雜文化心態，這反映在中國傳統的“天人閤一”思想與嚴苛的“治河”實踐之間的張力之中。 本書通過對地圖、碑刻、工程圖紙以及官方檔案的細緻考證，旨在為讀者提供一個多維度、多層次的視角，理解江淮流域這一中國文明核心區域是如何在與水共存、鬥爭與協作的過程中，完成瞭自身的技術積纍與文明發展。全書力求做到史料紮實，論證嚴謹，避免空泛的敘事，聚焦於技術與製度的互動關係。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國紫砂花盆》的描摹，如同一次穿越時空的茶道之旅，深深地吸引瞭我。我本以為這隻是一本專注於器物形態和燒製工藝的圖錄，然而，它更像是一部詳盡的文化史詩。開篇便以蘇東坡與紫砂壺的軼事為引子，迅速將讀者帶入瞭一個充滿文人情趣和生活美學的境界。作者在論述不同時期花盆造型的演變時，不僅僅是羅列數據，而是將其置於當時的社會背景之下，比如明代晚期文人士大夫階層對“拙樸”的追求如何影響瞭砂器的綫條和釉色。尤其是對宜興丁蜀鎮地域文化與紫砂泥料之間微妙聯係的剖析，細緻入微，讓我仿佛能聞到那泥土特有的礦物氣息。書中對不同窯口（如善砂、岩砂）燒製齣的花盆在“潤澤度”和“顆粒感”上的細微差彆進行瞭對比分析，這些專業層麵的講解，既有極強的學術支撐，又用生動的語言呈現齣來，即便是初涉紫砂領域的愛好者，也能清晰理解其精髓。它讓我意識到，一個紫砂花盆，承載的是數百年匠人的心血和東方哲學中“天人閤一”的理想。

評分☆☆☆☆☆

對於一個癡迷於園林藝術和盆景製作的人來說，《中國紫砂花盆》簡直是一部不可多得的聖經。我尤其欣賞作者在探討“器形與植株的匹配學”上的獨到見解。書中詳細分類論述瞭不同樹種——例如鬆柏的蒼勁、蘭花的清雅、菖蒲的空靈——分彆適閤搭配哪種形製的花盆，是從實用角度齣發，還是從視覺平衡的角度著墨，都考量得極其周全。舉例來說，書中提到在搭配麯乾式鬆樹時，宜選用略帶弧度且口沿外翻的“抱月式”花盆，以增強樹體的動感和穩定感。這些實戰性的建議，遠超齣瞭普通鑒賞書籍的範疇，簡直可以作為盆景製作的教科書來參考。更妙的是，書中還收錄瞭民國時期幾位著名盆景大師根據特定花卉“量身定製”花盆的設計草圖，那種將器物與自然生命融為一體的匠心，令人嘆服。這種對“人器閤一”的極緻追求，是這本書最動人心魄之處。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，在閱讀《中國紫砂花盆》之前，我對紫砂花盆的認知僅停留在“泥土做的盆子”這一淺薄層麵。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知框架。它不僅僅是在介紹“花盆”這一載體，它在探討的是中國傳統手工藝如何在實用功能之上，升華為一種精神寄托和審美符號。書中對“底款”的解析部分尤其精彩，作者以顯微鏡般的視角，區分瞭不同時期刻款的筆觸力度、字體結構乃至印章的細微磨損差異，並以此為綫索，追溯瞭花盆的作者和所屬的傢族傳承，這種考證的嚴謹性令人印象深刻。這種對細節的執著，體現瞭作者對紫砂文化深沉的熱愛和敬意。讀罷全書，我感覺自己不僅學會瞭如何去“看”一個紫砂花盆，更學會瞭如何去“聽”它講述曆史的聲音，這是一種知識的積纍，更是一種審美境界的提升。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，在我看來，是極其雅緻且富有節奏感的，它完全擺脫瞭傳統文物圖錄的刻闆與沉悶，讀起來更像是在品讀一篇篇精雕細琢的散文集。作者在敘述紫砂花盆的曆史流變時，總能巧妙地穿插一些地方誌的記載或是民間流傳的故事，使得那些冰冷的年代和器皿立刻有瞭溫度和人情味。例如，關於“文革”期間紫砂工藝的艱難維係，書中引用瞭幾位老藝人的口述實錄，那些關於在逆境中如何保護模具、如何堅持燒製標準的故事，讀來令人動容，展現瞭民間工藝的韌性與偉大。此外，這本書的裝幀設計也令人稱贊，紙張的選用極佳，使得彩色圖片中的紫砂釉色能夠真實地還原齣來，那些深沉的古銅色、溫潤的硃泥色，在光綫下微妙的變化被捕捉得絲絲入扣。這本書的價值，一半在於文字，另一半則在於它作為實體藝術品所呈現齣的高品質印刷工藝。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國紫砂花盆》後，我的內心久久不能平靜，這絕非一本普通的工藝品鑒賞指南，它更像是一本深挖東方審美核心的哲學著作。最讓我震撼的是關於“氣韻”的探討部分。作者沒有用空泛的詞匯來形容紫砂花盆的美感，而是將其解構為“泥性”、“火候”和“意境”三個相互依存的維度。比如，在描述清代邵氏傢族製作的幾款盆景盆時，書中通過高精度攝影圖展示瞭其“內斂而不失張力”的造型結構，並引用瞭中國傳統繪畫中“計白當黑”的留白理念來解釋為何一些看似簡單的素麵花盆更具收藏價值。這種跨學科的參照，極大地拓寬瞭我的審美視野。此外，書中對“包漿”的形成過程進行瞭近乎科學的記錄，通過不同使用年限花盆的微觀結構對比，解釋瞭紫砂器皿如何通過人手的摩挲而“活”起來，展現齣生命力的過程。這使得我對日常使用的器物産生瞭全新的敬畏之心，每一次接觸都成瞭與曆史的對話。

評分☆☆☆☆☆

我買的是中國紫砂花盆邵忠，讀書，我個人認為它有兩層意思第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學習，上學校，多用於現代社會中，孩子齣門前，都說一句我讀書去瞭！

評分☆☆☆☆☆

非常滿意非常滿意非常滿意

評分☆☆☆☆☆

nice

評分☆☆☆☆☆

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都齣乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經曆可謂是艱難睏苦。在伊夫堡陰森的地牢裏，過著非人的生活15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣與親人失去聯係，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，隻是加深瞭他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

萬裏覓知音，卻與自己——因被冷落與忘懷而悲從中來的，終生相伴又不得謀麵的自己，擦肩而過。 　 像旅行一樣自由，絕不隻是說遠遊時漂泊不定的航綫。旅行使人自由，隻不過因為旅行時候的你可以擁有自己的世界。一程迴來便擁有權利說，我去過，我記得，我看到的那裏是這樣的……此刻你有理由相信也有理由不信，隻因你去瞭，親自經曆，親自受挫，親身流汗，親手扛起沉重的行李，親眼目睹那裏孩子們的微笑和老人縱橫的皺紋。 　 《在恒河遊泳》裏麵有個傻傻的日本姑娘，麵試的時候人傢問她：“你有什麼特彆的經曆？”她突然撒瞭個謊，連自己也匪夷所思：“我在恒河遊過泳，是蝶泳！”於是，她就真的去瞭印度，終於在大腸菌群超越緻病水平30倍左右的恒河水裏遊瞭蝶泳。 　 我知道那隻不過是個故事，可是她那敢說敢做、說到做到的眼神，傻得那麼可愛。走齣街口，你就會見到馬蜂迴窩一般密密麻麻的人群，他們當中，有多少是“說就天下無敵，做就有心無力”？扯瞭謊話之後，這樣兌現彌補的人我真想見見，哪怕就一次。 　 地球離瞭誰都照樣鏇轉？但是隻有你看見的世界，纔是對你有意義的存在。你之所以看到，是因為你想看到，你之所以難忘，是因為你想要記住。 　 不是麼？看看你和愛人—起齣遊的時候兩個人拍下的同一座城市有多麼的不同就知道瞭。 　 菲律賓有座曼妙的世外小島，彆人都在看海的時候，我看見一個陪著洋人的妓女，把自己盤子裏的整個麵包給瞭欄杆外的小孩子。她笑得不美，但是很輕鬆。 　 緬甸有數不清的佛塔，金光閃耀，彆人都在佛塔反射的金光裏流著汗，我卻躲在陰影裏靜靜地聽著當地小夥子彈吉他。我錯過瞭，沒有看到塔群上雲霧繚繞的招牌景色，但是我聽到他們自豪地說那歌是自己的原創，後來又把那段視頻放到互聯網上，夢想有人發現自己的纔華。我知道那不可能，所以纔叫“夢想”。對於以太網，他們可能不過是被隔離在遙遠服務器裏的一段神秘代碼，但是對於我，他們就是整個緬甸的化身。 　 意大利的藝術殿堂，壁畫和雕像多得讓我崩潰，比西藏的轉山路更看不到盡頭。我乾脆放棄，很失敗地去爬瞭一座活火山，看著它像國慶日焰火一樣噴發，然後，活著迴來，幸福地活著。 　 柬埔寨有很多人隻有一條腿，或者根本沒有瞭雙腿。他們踩上瞭地雷，而我買瞭他們灌的唱片後一遍也沒聽過，倒是經常聽到那個匆匆走過的柬埔寨小姑娘一邊把肩膀上裝滿待售絲巾的大背包往上拎瞭拎，一邊竪起拇指笑著說：“Chinese！ Chinese！隻有改變，纔能提升正能量！ 第一章 快樂的能量 心理學天纔威廉?詹姆士將顛覆你的世界觀，教你學會 隨心所欲地培養樂觀的情緒。

評分☆☆☆☆☆

比我預想的內容要少多瞭，性價比不高

評分☆☆☆☆☆

比我預想的內容要少多瞭，性價比不高

評分☆☆☆☆☆

在與時俱進的今天，我們教師的廉潔自律意識應不斷提高，為學生服務的意識也應不斷增強，這樣，教學質量纔能真正穩中有升。同時，關注學生的道德生活和人格養成，努力在教學過程的經曆中，激發學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，讓師生“對話”成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓反腐教育如春風化雨。