孔慶東文集：空山瘋語 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

孔慶東被譽為“北大的馬剋·吐溫”、“繼錢鍾書以來的真正幽默”，全國幾十傢電視颱邀請其擔任嘉賓，為當今影響最大的思想者之一。
假如《47樓207》更多的體現瞭老孔的“荒唐言”，《孔慶東文集：空山瘋語》則更多地袒露齣他的“辛酸淚”。
《孔慶東文集：空山瘋語》在語言上保持瞭慣有的幽默、犀利的風格，但此書更有分量也更耐讀，除瞭妙語連珠的短文以外，還有不少一氣嗬成、氣貫長虹的隨筆。

內容簡介

在孔慶東的《孔慶東文集：空山瘋語》中，他引導讀者穿越中國文化的沙漠和密林，帶領讀者走進古代妓院 “尋花問柳”，陪伴讀者暢遊在金庸的小說世界……你想感受博雅塔下的書捲氣嗎？你想瞭解青樓裏的奇聞艷遇嗎？你想在武俠故事中笑傲江湖嗎？孔慶東和他的這本書，可以滿足你！

作者簡介

孔慶東，人稱“北大醉俠”，北京大學中文係教授，央視“百傢講壇”著名壇主，新浪文化博客首席博主。1983年自哈爾濱考入北京大學中文係，後師從錢理群、嚴傢炎先生攻讀碩士、博士。曾被評為“北大十佳教師”之首。 十餘年來，孔慶東先後寫齣當下中國罕見的酣暢淋灕、嬉笑怒罵的痛快文字，為當今影響最大的思想者之一。其《47樓207》、《笑書神俠》、《韆夫所指》、《空山瘋語》、《口號萬歲》等書一直暢銷不衰。

目錄

序“荒唐言”背後的“辛酸淚”（餘傑）
第一輯 空山瘋語
空山瘋語起蒼黃，背著書包上學堂。
我不幽默
語不坑人死不休
賈政讀《紅樓夢》
聖誕與荒誕
“共和國”質疑
人文學者的道義
獨立性：堅持與懷疑
痛心的偏激
毛選的人格魅力
要客觀看待語言代溝
如此對話
夕陽照高樓
醉嬰
孔慶東歪詩選
第二輯 陰山煮酒
陰山訪鬼閑無事，剖心煮酒論英雄。
北大四博士
十八天大樓的棋
史成芳與保爾
我看錢理群
嚴傢炎：豪華落盡見真淳
陳寅恪對文學史研究的意義
送餘傑序
第三輯 書山剪徑
書山有路勤剪徑，學海無牙便喝粥。
蒼涼的碑林
略說《萬象》的廣告
遲到的光復
百年一老捨
扁平人物的高峰--讀《（莫裏哀喜劇》
悍婦猛於虎--《江城》與《馬介甫》的藝術錶現
比而後鑒--金批水滸一窺
第四輯 火山取栗
最愛被人當槍使，一片丹心嚮陽開。
百年迴眸看女裝
偉大的二重性格--魯迅精神一解
現代派詩歌的東方色彩
端木蕻良與東北文化
俳句意境與中國古典詩歌
宋詞中的濛太奇
第五輯 金山觀潮
爾曹身與名俱滅，不廢金庸萬古流。
金庸小說萬古傳
金庸小說情海拾貝
新派武俠五十年
英雄難得是知音
語到極緻是平常
沁園春二首：讀金庸
第六輯 雪山窺狐
曾臥西嶺韆鞦雪，不惑東山九尾狐。
誰傢子弟誰傢院--何謂青樓
夢裏真真語真幻--詩化青樓
嚮來癡，從此醉--青樓風光
雖萬韆人吾往矣--青樓魅力
酒罷問君三語--青樓規矩
枯井底，汙泥處--青樓黑幕
燭畔鬢雲有舊盟--青樓之愛
念枉求美眷，良緣安在--青樓與傢
王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露--青樓與士
水榭聽香，指點群豪戲--名妓風采
卻試問，幾時把癡心斷--妓女詩文
紅顔彈指老，刹那芳華--妓女歸宿
教單於摺箭，六軍闢易，奮英雄怒--青樓俠氣
昔時恩，今日意--青樓悲劇
奈天昏地暗，鬥轉星移--青樓流變
王霸雄圖，血海深恨，盡歸塵十--青樓末日
悄立雁門，絕壁無餘字--青樓追憶
為誰開，茶花滿路--青樓功罪

精彩書摘

我不幽默 《47樓207》是我在教書和科研之餘鬍亂雜湊的一本遊戲之書。雖然說 書中的許多文章引起過比較大的反響，我個人也頗有幾分敝帚自珍，但我仍 不過把它視為一種羞於齣手的“非正品”，覺得作為一名北大教師，而且三 十多歲瞭，寫的書還是這個水平，“難見真的人”。可是書齣版之後，居然 一片褒揚之聲，偶有幾句批評，聽著也非常善意。特彆是這次與幾位朋友去 南方八大城市巡迴簽名瞭一圈，所到之處，讀者的熱情和真率簡直令我無法 承受。每到大學演講，三百人的禮堂往往要擠六百人，南昌大學的窗颱上都 站滿瞭學生。他們的黨委書記說這是90年代從未有過的盛況，我恍惚又迴到 瞭80年代的北大。不論在當時還是事後，我都深覺愧對那些赤誠的眼睛和渴 望的麵龐。我經常這樣迴答學生：我的書寫得很一般，你們之所以這麼喜歡 ，這麼激動，你們甚至說你們的中學、大學都“白念瞭”，那不是因為我的 書好，而是因為現在的好書太少，壞書太多瞭。我們從事文字工作的人，應 該嚮讀者深深地道歉。 然而使我漸漸不安的是，許多讀者大概受此書“包裝”的影響，把注意 力過分集中在“幽默”問題上，經常拿我跟一些幽默作傢比，褒也幽默，貶 也幽默，進而認為書中越幽默的就越是好文章，不幽默的就是“水分”。近 日各地報刊約稿，也指定要“幽默文章”。我一生最大弱點，就是不願拂人 之意。可是我幽幽地默默地想瞭幾天之後，終於決定還是把自己並不幽默這 個隱私公布齣來，起碼要說明我不是人們一般意義上想象的那種“幽默的人 ”，這樣，我就不至於幽默的牙掉瞭，硬往不幽默的肚子裏咽瞭。 首先說我在生活中不幽默。我脾氣不好，感情衝動，遇事認真，寜死不 屈。我從小就因頂撞父母經常挨打，結婚後對太太不會甜言蜜語，經常惡意 挖苦，把對彆人太太的衊視和仇恨發泄到自己婆姨身上。對剛剛三歲的兒子 不是嗬斥就是打罵，其實他不過是《三字經》背得慢一點而已。打完瞭還要 問：“你說爸爸為什麼要打你？”兒子揮淚答道：“養不教，父之過。苟不 教，性乃遷。”在社會上，我疾惡如仇，經常跟售貨員、售票員吵架，幫助 弱者報復強者，幫助警察抓壞人，誰要騙我的稿費，我就琢磨著是砸他傢的 窗戶還是直接砸他的腦袋。 在工作上，我因為從小營養不良，智商不高，一直靠刻苦勤奮來“比學 趕幫超”。我現在的工作是文學研究，我一嚮視文學為很莊嚴很高尚的事情 ，從未存過遊戲文學的下流心理，連“為藝術而藝術”的人我都為之惋惜， 常勸他們走齣象牙之塔，投身改革洪流。我自己寫的文字，一嚮以有立場、 有個性自負，所謂的“幽默”，不過是一種“修辭”手段，有時是為瞭說得 含蓄，有時是為瞭說得精練，有時是為瞭說得形象，總之，一定是為瞭一個 另外的東西，絕不是為幽默而幽默。我自認為最好的文章，並非那些“幽默 ”之作。孔子曰：“人莫不飲食也，鮮能知味也。”我希望讀者通過我的“ 幽默”去知味，去看到那幽默所指嚮的東西，看到我的嚴肅，我的認真，我 的固執，我的迂腐，我的憤激，我的憂傷，總之是看到我的“不幽默”。我 這樣說，並非否定幽默本身的藝術價值，而是希望讀者不要買櫝還珠，看看 盒子還算漂亮，最好再打開看看裏麵裝的是珠寶還是魔鬼。就比如寫學校生 活的那幾篇文章，並不是我為瞭逗樂瞎編齣來的，那就是我真實生活的記錄 ，連細節都是真實的，我的老同學們讀瞭都非常感動，還給我補充瞭不少新 的材料。我寫它們無非是懷念一種東西，弘揚一種東西，這同時當然就意味 著拒斥某種東西，批判某種東西。到處都有讀者問“毛嘉現在在哪兒？”“ 頭猛現在乾什麼？”如果沒有嚴肅和純真在裏麵，我想再逗樂的“幽默”也 會過目便忘的。 有些評論把我和錢鍾書、馬剋·吐溫比，這些善意的比較實在是害我， 使我受到瞭不少的背後嘲罵和暗中懷恨。其實我是比不瞭他們的。我最敬仰 魯迅的文字，但我一輩子也學不到。錢鍾書的博學和機智也是我學不到的， 但他的幽默在立場問題上跟我有非常大的不同，我不想學他老人傢。至於林 語堂、梁實鞦，我坦白地說一句：不喜歡。我真心想學習的是老捨先生，老 捨先生好像也很幽默，但他的代錶作恰恰是並不幽默的、讓人落淚的《駱駝 祥子》。還有活著的王濛和王朔，他們的作品也是以不幽默的更好。立誌幽 默的人，往往容易成為彆人幽默的對象。所以我立誌要嚴肅，非常“幽默” 的嚴肅。當劊子手的子彈沒有打中牛虻的心髒時，牛虻捂著傷口說：小夥子 ，沉著點，瞄準瞭打。你認為這是幽默嗎？朋友，請你意識到這是一種“不 幽默”吧，因為隻有意識到這一點，你纔會穿透語言的迷霧，在“嚴肅”與 “幽默”之間，自由地翱翔。一時達不到這個境界也不要緊，隻要你首先記 住這句話： 我不幽默。 P3-5

前言/序言

　　“荒唐言”背後的“辛酸淚” 餘傑 本來，老孔屬於我的老師輩，我確實是老老實實地在課堂上聽過他 講授《中國現代通俗小說》。老師的書，怎麼能夠讓學生來寫序呢？可是， 老孔說，讓你寫，你就寫吧，何必有那麼多顧慮呢？好在我也是一個不 太講究“師道尊嚴”的調皮學生，便堂而皇之地拿起瞭筆。 第一次見到老孔，是我剛剛念大二的時候，那時我還是一個晚上四 處奔波找講座聽的愣頭青。有一天晚上學生會舉辦一個規模龐大的“博 士論壇”，參加論壇的全是各個學科卓有成就的老中青三代博士。正聽 得迷迷糊糊，忽然講颱上站起一個大漢，短短的平頭，一身藍色牛仔服， 聲如洪鍾地講起金庸武俠小說來。這是哪路英雄？我連忙嚮旁邊的同學 打聽，同學告訴我，他是中文係的博士，名叫孔慶東。與颱上個個文質 彬彬、衣冠楚楚的學者們相比，這位孔博士像一個工廠裏地地道道的“工 人階級兄弟”，不知天高地厚地闖進瞭“組織部”。他講金庸講得頭頭是 道、滔滔不絕，贏得瞭那天晚上最多的掌聲。而給我留下最為深刻的印 象的是他迴答學生提問時所說的幾句話。有學生問，目前北大學風不正， 學生厭學，精神的北大已經日益被物質的北大所侵蝕，對此孔博士有何 看法？一般人對這樣尖銳的問題往往是“顧左右而言他”，一個在讀博士， 當然要考慮方方麵麵的利益，怎麼敢在公開場閤批評校方呢？然而，孔 博士口無遮攔，曆數他所觀察到的北大近年來的醜惡現象，例如舞廳散 場後若乾女生隨大款的名車絕塵而去等等，然後他斬釘截鐵地說：“北大， 你不該如此墮落！”話音未瞭，掌聲雷動。在20世紀90年代初的北大， 我聽瞭無數場精彩或者不精彩、相當著名的人物或者不怎麼著名的人物 的講座，卻是第一次聽到這樣隨心所欲的發言，第一次遇到這樣真正達 到瞭“我口說我心”的北大人。於是，我記下瞭他的名字。 我念到大三的時候，孔慶東畢業留校瞭，係裏的傳達室裏增添瞭一 個寫著“孔慶東”三個字的信箱。那時，我自己所寫的作品還無法公開 發錶，我把它們打印好並裝訂成小冊子，送給朋友和老師看。我很自信， 我所寫的一定是好東西，因此常常把小冊子塞進中文係老師們的信箱中。 當我看到有瞭一個“孔慶東”的信箱時，就毫不猶豫地塞瞭一本剛編印 的文集《明天》進去。不久，他就托同學捎口信給我，約我見麵。一見麵， 大有相見恨晚之感，我們立刻成瞭好朋友——盡管我還是叫他“孔老師”， 但我更多的是把他當做朋友看待。到瞭我大四的時候，編印瞭本科時代 最後的一本文集《思人》。完稿後，我請孔慶東寫篇序，他很爽快地答 應瞭——這篇序便是收在本書中的《送餘傑序》。再後來，我上瞭研究生， 齣版瞭《火與冰》等集子，而老孔的《47樓207》也橫空齣世。世上的 事情就有那麼巧：我也恰恰住在老孔住過的47號樓。 老孔的《47樓207》齣版後，許多讀者把他看成是“幽默大師”。 這個桂冠讓老孔很是尷尬。在現實生活中，老孔不是一個幽默的人，相 反，他很嚴肅。他的文章，骨子裏的東西也並不是幽默。一般人讀他的 “荒唐言”，覺得有趣、好笑，卻很少有人能夠讀齣他“荒唐言”背後的 “辛酸淚”，感受到他內心的悲愴和憂傷。我想，假如說《47樓207》更 多地體現瞭老孔“荒唐言”的一麵，那麼《空山瘋語》則更多地袒露齣 他的“辛酸淚”。當年曹翁寫《紅樓夢》，感嘆說：“滿紙荒唐言，一把 辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”今日的老孔，何嘗沒有這樣的心 緒。所以，《空山瘋語》的第一篇，題目就叫《我不幽默》。老孔說，他 真心想學習的是老捨先生，老捨先生好像也很幽默，但他最好的作品卻 是不幽默的、讓人落淚的《駱駝祥子》、《茶館》等等。“我立誌要嚴肅， 非常‘幽默’的嚴肅。當劊子手的子彈沒有打中牛虻的心髒時，牛虻捂 著傷口說：‘小夥子，沉著點，瞄準瞭打。’你會認為這是幽默嗎？朋友， 請你意識到這是一種‘不幽默’吧，因為隻有意識到這一點，你纔會穿 透語言的迷霧，在‘嚴肅’與‘幽默’之間自由地翱翔。一時達不到這 個境界也不要緊，隻要你首先記住這句話：我不幽默。”對於老孔的被“誤 讀”，我跟他一樣痛心。為什麼“被理解”是如此的艱難？ 我讀老孔的文章，當然也時不時地開懷大笑，但笑過之後，我常常 被一種深沉的悲哀所籠罩。我讀老孔的文章，就像讀捷剋作傢伊凡·剋 裏瑪的小說一樣，笑是暫時的，而傷感則是漫長的。剋裏瑪的作品，敘 事風格輕鬆幽默，其目的卻是為瞭“對抗我們生活中的荒誕”。在《一 個傷感的故事》中，剋裏瑪麵對的是這樣一個時代——“一些最傑齣、 最有創見和創造性的人沉默瞭，而某些精神貧乏而最無創造性的作傢和 哲學傢卻正在受到吹捧和拔高。……他們毀壞瞭大量的書籍，禁止許多 電影上演，搜查瞭所有的圖書館。他們還取消瞭國際新聞，盡力在廣播 中塞滿他們的節目，以便取代外颱廣播，以緻把語言濫用到不再像我們 祖先創造齣來的語言。他們還廢除教會、劇院、雜誌、齣版社、科學學 會以及其他文化社團，甚至把這座城市街道土古老的鵝卵石都連根拔起 來”。主人公選擇瞭留下，他認為作為一個作傢便意味著緊密關注人民的 命運，不能忽視它，應該為那些不能為自己辯護的人辯護，錶達他們對 自由和對一種更具尊嚴的生存方式的渴望。他用“幽默”(它的背後是智慧） 來對抗“荒誕”(它的背後是邪惡），“生活正是這樣，它隻讓你在兩種苦難 、 兩種虛無和兩種絕望之間進行選擇。你所能做的，也隻是從兩者之間選 擇你認為比較容易忍受的，比較吸引人的，使你至少能保持一點自尊的”。 我覺得，這段話可以作為理解老孔的文章的鑰匙。否則，僅僅是抱著“好 玩”的態度來讀老孔的文章，你隻可能是“撿瞭芝麻丟瞭西瓜”。 與《47樓207》相比，《空山瘋語》中的文章更有分量也更耐讀， 除瞭妙語連珠的短文以外，有不少一氣嗬成、氣貫長虹的長文。如《陳 寅恪對文學史研究的意義》、《百年迴眸看女裝》、《金庸小說情海拾貝》 等， 顯示齣老孔作為一名優秀的文學研究者的慧眼慧心、功力苦力。所謂“慧 眼慧心”，是指他獨具隻眼，善於在他人忽略的地方挖掘齣問題而且是 大問題來；所謂“功力苦力”，是指他有坐“冷闆凳”的功夫，從浩如 煙海的史料中淘齣粒粒金沙來。老孔的學術文章同時也是性情文章，他 曾經說過：“學術研究的齣發點是什麼？讀書、查資料、坐冷闆凳，歸 根結底是一種技術。當這些都做到以後，最後差在哪裏呢？我覺得就差 在你是不是有生命，你對生活是不是有新鮮的感受。你要是沒有新鮮的 感受，這些就沒有價值。”我同意老孔的這一觀點，也敬佩他在日益“風 聲、雨聲、讀書聲，聲聲不入耳；傢事、國事、天下事，事事不關心” 的學院裏，為瞭做一個“完整的人”而作齣的巨大的努力。正如陳平原 先生所強調的那樣，學者應當具備“人間情懷”，把人間情懷壓在紙背， 方為第一流的學術。老孔的學術文章，有材料、有文采、有觀點、有思想、 有感情，甚至連高中生都能夠讀懂，與時下那些故弄玄虛、半文言半英 文的論文形成鮮明的對比。 老孔有兩個“情人”(這點師母早就知道，我也不妨在此公之於眾）。 一是北大，二是以金庸為代錶的武俠小說。其實，這也是我的兩個“情 人”(不過，我愛金庸，更愛古龍）。尤其是對北大的愛，我們心心相印。 正如老孔所說：“我們對北大的感情是不可比擬的，可以說是愛吧。這 個愛是那種愛入骨髓的愛，死纏爛打的愛。北大同我們的生命是不能分 開的，對我們的生命來說是最重要的。”我們以不同的方式、相同的感情， 在各自的許多文章裏，寫到瞭這座永恒的校園。 當然，老孔的許多觀點我也不同意。就像他在《送餘傑序》中所說的， “其實餘傑的許多論斷，我並不贊同”。例如，他在(《的人格魅力 》 中所錶達齣來的某種傾嚮，我不僅不贊同，而且還持針鋒相對的觀點。 但這並不妨礙我們的師生情、朋友誼，並不妨礙我們進行深入的溝通和 交流。 近日到老孔傢做客，老孔已經開始命令四歲的小孔背他們孔傢傢傳 的寶典《論語》瞭。可是，不安分的小孔背瞭幾句，就溜齣門去找鄰居 傢的小女孩玩去瞭。老孔對小孔的早熟很生氣，我勸他說，此乃“好色 而不淫也”，這是你們老祖宗說的。而我心裏悄悄想，這一定是“有其 父必有其子”——欲知老孔是否真是如此，看官請讀正文。 1999年10月28日於京西燕園

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滿意！快遞也很給力！愉快的一次購物！

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空山瘋語，哈哈哈哈哈哈

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印刷好，內容不錯，推薦購買

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彆人都叫孔老二 ，我覺的都是不瞭解，孔和尚的書很好很精闢

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孔和尚的書籍，不能不看

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喜歡價格好內容好服務好

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喜歡孔慶東的朋友推薦購買

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不錯的一本書，值得擁有

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應該是正版

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