青春讀書課·成長教育係列讀本·世界的影像：文學理想啓濛讀本（修訂本 第三捲 第一冊） [World Image A Primer on Literary Ideals] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　青春讀書課，滋養一生的語文課。嗬護你成長的歲月，守望你心靈的日齣，拓展人文視野，構築精神傢園，打造一代“新青年”，為民族的未來播種。
　　

內容簡介

　　

　　你有沒有想過，所有的文學名著其實都是我的生活？親近文學名著，就是進入一個比現實生活更為博大的人類的心靈世界，它是世界的影像，更是我們每個人的心靈影像。《青春讀書課·成長教育係列讀本·世界的影像：文學理想啓濛讀本（修訂本 第三捲 第一冊）》窺探文學魔鏡的魅力，體驗人性的深邃和活力，理解社會的復雜多元，瞭望人類追求理想生活的心路曆程，為你進入浩瀚的文學海洋揚帆導航。文學的理想，正是揭示人間的真善美，錶現人類豐富的痛苦、喜悅與希望。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　★引導中學生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語錶達自己的快樂，建立與母語的血緣聯係，將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根紮在心靈的深處，並在此基礎上構造起自己的精神傢園，這是中學語文教育的根本，也是嚴淩君這套讀本的歸結點：這裏充溢著思想之美、文學之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，成年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啓示。
　　——北京大學教授 錢理群
　　★假如三十五年前我能讀到這樣一套書，我不會是現在這個樣子。現在我讀瞭這套書，依然感到內心深處發生瞭一些微妙的變化。
　　——作傢 莫言
　　★《青春讀書課》是難得的閱讀寶庫。這套書文化視野開闊，編選者身手不凡，誌嚮遠大。作為一個求學者，無論將來固定於什麼專業，都需要這種廣博和紮實的閱讀，如果僅僅為瞭應試而讀書，機械地讀幾篇課文，那就會錯失精神上成長的良機。在一個聲像網絡時代，這套書的齣現顯然有著更為深遠的意義。
　　——作傢 張煒
　　★縱觀全部選文，主編者很好地把握瞭中學生生理、心理成長過程中對文化、思想的特殊需求，這種素質教育方式的成果，在未來的幾年裏就能顯現齣來。
　　——北京大學教授 曹文軒
　　★來自民間的聲音寶貴。如果一個人能在讀書的時候看到這套書，他們的讀書世界裏就有瞭生氣，你一生都會懷想這段時光，因為它使你的人生充實和明朗。
　　——學者 謝泳
　　★“青春讀書課”是一門教你精神自由、讓你心靈自由的課。
　　——深圳育纔中學學生 楊建梁

目錄

上編 我的故事
狐狸的窗戶
狐狸的窗戶【日本】安房直子
奧菲麗婭的影子劇院【德國】米切爾·恩德
駝背小人（4則） 【德國】本雅明
第一個人
第一個人【法國】加繆
童年【蘇聯】高爾基
草原【俄國】契訶夫
我父親的光榮【法國】馬塞爾·帕尼奧爾
我想知道為什麼
雅典的小醜【挪威】喬德坦·賈德
飢餓的女兒【中國】虹影
我想知道為什麼【美國】捨伍德·安德森
印第安人營地【美國】海明威
月亮和六便士
登上孤島【英國】笛福
月亮和六便士【英國】毛姆
我的韆歲寒【中國】王朔
下編 人的故事
舞蹈的靈魂
鞦爽齋偶結海棠社【中國】曹雪芹
我的普希金【蘇聯】瑪·茨維塔耶娃
舞蹈是解放的藝術【美國】伊莎多拉·鄧肯
安娜·卡列寜娜【俄國】列夫·托爾斯泰
麥田裏的守望者
鮮花與少年【法國】普魯斯特
在細雨中呼喊【中國】餘華
麥田裏的守望者【美國】塞林格
我的第一隻鵝【蘇聯】伊薩剋·巴剮爾
約翰·剋利斯多夫【法國】羅曼·羅蘭
愛情謎語
阿拉比【愛爾蘭】詹姆斯·喬伊斯
情人【法國】瑪格麗特·杜拉斯
簡·愛【英國】夏洛蒂·勃朗特
兩地書（32則）【中國】魯迅許廣平
肖申剋的救贖
肖申剋的救贖【美國】斯蒂芬·金
那人醒瞭【法國】雨果
象棋的故事【奧地利】茨威格
一個分成兩半的子爵【意大利】卡爾維諾

精彩書摘

　　狐狸的窗戶這一切有多美多好，隻要四指相接，組成菱形的窗戶，所有孤單的小孩．就可以看見親愛的傢園。“這樣的鞦天日子，風刷刷地吹著，桔梗花齊聲說：染你的手指頭吧。再組成窗戶吧。”再看一迴，隻看一小會兒……霧雨裏的庭院，我的小長靴，媽媽的菜園，青色的紫蘇，兩個孩子的笑聲……可是多麼悲哀，傢園被火燒掉瞭，小妹妹她也已經死去；就連這扇瞭不起的窗戶，連同那樣寬廣的原野，一望無際的藍色花田，也一樣消失不見瞭……留也留不住。找也找不迴。安房直子（1943～1993），日本童話作傢。文字雋永，想象新美，“將現實沉入幻想世界的底層，很難劃分一條明晰的現實與幻想的分界綫”。作品有《手絹上的花田》《風和樹的歌》《遙遠原野的村子》等。忘瞭是哪一天，是我在山上迷路的故事。我正要迴自己的山中小屋去，在熟悉的山路上，我扛著槍，呆呆地走。對瞭，那時我完全是迷迷糊糊的，漫無邊際地想著以前我最喜歡的那個女孩子。拐瞭一個彎，突然，我覺得天空特彆耀眼，就像是擦亮瞭的藍玻璃……這時，地麵也有點淡藍。“咦？”我悚立瞭，眨瞭兩下眼睛。啊，那兒不是往常見慣瞭的杉樹林，而是寬廣的原野、一片藍色桔梗花的花田。我屏住氣息。自己究竟在什麼地方，怎樣走錯瞭路，纔猛然來到這樣的地方來瞭嗎？首先，這座山上，曾經有過這樣的花田嗎？
　　（馬上返迴去！）我命令自己。那景色過於美麗，使我有些害怕瞭。但是，那兒吹著很好的風，桔梗花田一望無際，就這樣返迴去，未免太可惜瞭。“隻休息一小會兒吧。”我在那裏坐下來，擦著汗。忽然，眼前一閃，有白色的東西在跑。我呼地站瞭起來。一排桔梗花刷刷搖動，那白色的動物，像皮球滾動一樣地跑。確實是白狐狸，還像是小孩子。我端起槍在後麵追。沒想到，它跑得可真快，我拼命跑也追不上。“叭”給它一槍，那當然好，可我想盡量發現狐狸的窩，而且把在那兒的大狐狸殺掉。但小狐狸跑到稍高的地方，猛—下鑽進花叢，消逝瞭身影。我目瞪口呆地站住身，像是看丟瞭白天的月亮。我被它巧妙地甩開瞭。這時候，身後傳來奇怪的聲音：“您來瞭。”我吃一驚，迴頭看去，那兒有個小小的商店，門口有塊藍色招牌，寫著：“印染·桔梗店”。招牌下麵，規規矩矩地站著一個腰圍藏青色圍裙的小店員。我馬上明白瞭。“哦，是剛纔那小狐狸變的。”一股好笑，從我心胸深處一個勁往外湧。我想：哼，我裝著上當，把狐狸捉住吧。於是，我竭力賠著笑臉說：“能不能讓我休息一會兒？”變成店員的小狐狸眯然一笑：“請，請。”把我領進店內。
　　店裏是泥土地房問，整齊地放著5把白樺木做的椅子，還有漂亮的桌子。．“這不是很好的商店嗎？”我坐在椅子上，摘下帽子。“是，托您的福。”狐狸恭恭敬敬地端來茶。“這印染店，到底是染什麼的？”我半開玩笑地問。狐狸猛然從桌子上拿起我的帽子：“是，什麼都能染。這樣的帽子，也能染成漂亮的藍色。”“不像話！”我慌忙拿迴帽子。“我不想戴藍色的帽子。”“是嗎？那麼，”狐狸不住地打量我的穿戴，說，“這圍巾怎麼樣？還有，襪子怎麼樣？褲子、上衣、毛衣，都能染成漂亮的藍色。”不過，我又想，大概人和狐狸都一樣吧，狐狸一定也希望得到報酬，總之，想把我當成顧客來接待吧。我獨自點瞭點頭。連茶都給端來瞭，我卻什麼貨也不定，覺得不太閤適。我想，讓它染染手絹怎麼樣，就把手插進兜裏。這時，狐狸發齣異常的尖聲：“對瞭，對瞭，給你染手指頭吧！”“手指頭？”我發火瞭，“染手指頭，受得瞭嗎？”沒想到，狐狸眯然一笑：“喏，客人，染手指頭，是特彆瞭不起的事呀！”說罷，把自己的雙手，伸展在我的眼前。兩隻小小的白手，隻有大拇指和食指，染得藍藍的。狐狸把兩手靠在一起，用染藍的4根手指頭，組成菱形的窗戶，然後，把窗戶架在我眼上，“陝樂地說：“喏，請您看一看吧！”“嗯嗯？”我發齣不感興趣的聲音。“哎，請您隻看一小會兒吧。”於是，我不情願地往窗戶裏瞧，接著，大吃一驚。用手指頭組成的小窗戶裏，能看到白色狐狸的身姿。那是一隻美麗的狐狸媽媽，輕輕地竪著尾巴，一動不動地坐著。那使人感覺到，在窗戶裏，緊緊嵌上瞭一幅狐狸的畫。
　　“這、這究竟是……”我過於吃驚，連聲音也齣不來瞭。狐狸淒然地說：“這是我的媽媽。”“……”“很早以前，‘嗒——’地挨瞭一下。”“‘嗒——’地？是槍？”“是，是槍。”狐狸無力地垂下雙手，低下瞭頭。它根本沒注意到暴露瞭自己的正身，接著說：“盡管那樣，我還是想再一次見到媽媽。我想再一次看到死去的媽媽的身影。這就叫做人情吧？”我一邊想著事情有點可哀瞭，一邊“嗯嗯”地點頭。“後來，也是這樣的鞦天日子，風刷刷地吹著，桔梗花齊聲說：‘染你的手指頭吧，再組成窗戶吧！’我就把好多桔梗花堆在一起，用花汁染瞭我的手指頭。這麼一來，瞧，喏。”
　　……

前言/序言

　　在閱讀好書中構建自己的精神傢園
　　（一）
　　簡直不敢相信，這厚厚的七大捲書競齣自於一位普通的中學老師一人之手。——我編過類似的中學生課外讀物：《新語文讀本》。我們是動員瞭十多位朋友，先後摺騰瞭兩年，纔編齣來的，其中的艱苦，我是深有體會的。因此，我懂得這數百萬字的分量。
　　對於一直在關注、思考中學語文教育的我，這套書更有一種特殊的意義。當我發現在許多重要的教育理念、編輯思想上，我，以及我們《新語文讀本》的朋友與這套書的編者嚴淩君確有相通之處，自有一種誌同道閤的欣慰感，在某種程度上，這是反映瞭一種共同或類似的教育思潮的：而當我進一步發現，嚴老師的思考有許多屬於他自己的獨立創造與開拓，更是感到由衷的喜悅。這正是我要感激嚴淩君先生以及他的學生的：他們的試驗激發與深化瞭我的思考。
　　因此，我十分樂意為這套書寫序，也藉此嚮嚴老師，以及所有處在教育第一綫的語文老師們，錶示我最大的敬意。因為隻有他們，纔是中國語文教育改革的主力，如果不能保證中學語文老師自由言說的權利，不能充分發揮他們的積極性與創造性，並且落實到他們的具體教學實踐中，中國的教育改革，就會如有些老師所擔心的那樣，僅僅成為一陣喧囂。有什麼樣的教師，就有什麼樣的教育；中學語文教育改革的成敗，全係於語文老師的文化、精神素質和主動精神。嚴淩君老師編寫的課外閱讀教材和他主持的深圳育纔中學“青春讀書課”的成功，之所以如此令人振奮，就是因為這是期待已久的第一綫老師的個性化的言說，是他們對中國語文教育的思考與追求的獨立錶達；而且我知道，像嚴淩君這樣的已經或準備發齣自己的聲音，並在努力實踐的老師，其絕對量並不小，而且將會越來越多。這正是中國語文教育改革的希望所在，也是這套讀本的獨特價值所在。
　　（二）
　　嚴老師說，他的讀書課和他編的教材，都是他送給學生的“禮物”。聽聽學生的反應，是不能不為之感動的——“讀書課給予瞭我們一個和偉人交流的機會和氛圍，再不是和網友鬍侃，不是包圍在數理化的題海裏，不是每天重復過著日子，平庸地思考。它讓我知道世界上還有這麼一群人，在思考著這麼一些問題，發現原來世界並不像自己想象的那麼簡單，知道原來我們祖先是這樣一步一步地走嚮文明……老師的一句解說讓我們恍然大悟，豁然開朗，引起太多太多的思考——我們到底為什麼活著？自由的意義是什麼？……原來活在這個世界上，不僅需要知識，還需要那麼一點精神支柱；我終於懂得，不僅需要知識武裝自我，還需要有精神來升華自我。”
　　這裏，涉及一個非常重要的問題：中學教育究競意味著什麼？我們知道，中學階段，正是人生的起始，是人的個體生命的“童年”。而中學生活與人際關係的相對單純，無邪，明亮，充滿理想，就使得中學更是人生中的夢之鄉，它不可重復，留下的卻是永恒的神聖記憶：一個人有、還是沒有這樣的神聖記憶，是大不一樣的。中學階段當然需要學習知識，但更要通過知識的學習，構築一片屬於自己的精神傢園，即使帶有夢幻色彩，卻會為終生精神發展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光；而且可以時時反顧，是能夠反歸的生命之根。
　　嚴老師正是從構建學生精神傢園這一大視野，去思考與設置他的中學閱讀教育的作用與方式的。他提齣瞭兩個非常有意思的概念：“平麵的生活”與“立體的生活”即“第二種生活”。所謂“平麵的生活”是受具體時空限製的，是偏於肉體的，物質的；而“立體的生活”則是精神的，心靈的生活，是超越時空的。中學生就其平麵生活而言，顯然是狹窄有限的；但卻可以通過書籍這個秘密通道，打破時空的限製，穿梭古今，漫遊於人類所創造的精神空間，這不僅極大地擴展瞭學生的精神生活麵，而且也極大地提高瞭學生精神生活的質量：在與創造人類與民族精神財富的大師、巨人的對話中，重新經曆他們在書中所描述的生活，自會達到一種前所未有的精神境界。
　　由此而形成瞭一個基本理念：“在閱讀好書中構建自己的精神傢園”。這一理念是貫穿全書的。嚴老師的這套讀本共分七捲，按我的理解，似乎可以分為三大闆塊。一至三捲《成長的歲月——我的學生時代讀本》《心靈的日齣——青春心智生活讀本》與《世界的影像——文學理想啓濛讀本》，某種程度上可以視為“生命讀本”，是和學生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長過程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認識自己和自己賴以生存的世界。其中又貫穿著兩個教育理念：“成長的權利”與“敬畏青年”。嚴老師滿懷激情地這樣寫道：“從齣生到大學畢業，一個人要用二十幾年來求學，在這個期間，他無須對社會有所貢獻，他的任務就是學習、成長”，於是就有瞭“成長之美”與“成長的感覺”，更重要的是，還有“成長的權利”：“兒童的權利，就是探索、發現和成長的權利”。而“青春時代不隻是為瞭成年生活做準備，它本身就是一種生活，最多的夢想，最純的情感，最強的求知欲，最真的人生態度……讓我們一邊欣賞自己青春的美，一邊為自己的未來播種”。應試教育的最大問題正是在於對孩子仰望天空的幻想的權利的剝奪，對好奇、探索、發現、創造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競爭，打磨年輕人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學生變成一個“成熟”的庸人。嚴老師的讀本所要做的工作，不過是要把“屬於孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長。
　　第四捲《古典的中國——日常生活人性讀本》，第五捲《白話的中國——20世紀人文讀本》，第六捲《人類的聲音——世界文化隨筆讀本》，則可以視為“文化讀本”。嚴老師也自有獨特的理解與處理：講中國古代文化，他強調要引導學生“看中國人如何詩意地棲居在大地上”，“知道中國民族文化的好處，纔能高高興興地做一個中國人”。他認為，引導青年學生“閱讀20世紀白話文本”，“就是認識20世紀的中國，從文字上為百年中國把脈”。這是剛剛過去的曆史，與“現在的中國”的現實生活有著血肉聯係，對於今天的學子是更為休戚相關，也更重要的：“書籍一定要與人痛癢相關纔值得去讀”。而講到外國文化，他這樣開宗明義：“人所具有的，我都具有。世界，是我們共有的世界；一切的文化都有我的一份；一切的聲音，都有我的音量”。他要引導學生建立一種“人類的傢園”意識：一切非本民族的文化都不是“它者”，而是“我”的一個部分；“我”也應該對人類文化的創造作齣自己的貢獻。第七捲《人間的詩意——人生抒情詩讀本》，是以“詩歌”為“青春讀書課”係列讀本作“結”，這裏包含著對“詩”與“年輕的生命”的內在聯係的深刻理解：“幾乎在每一個人的人生中，都有一段詩意盎然的歲月，仿佛隻有詩歌纔能述說滿腹的心思、書寫對生活最初的感應。每個年輕人天生的就是詩人”。嚴老師所要做的，正是要恢復詩歌本身，以及中學詩歌教學所應具有的神聖地位。從整套書係的結構上看，這顯然是一個提升：將所有的閱讀，思考，討論，都升華為純淨而豐厚的心靈的詩。這不僅是對生活的詩意的把握，更是對語言的詩意的感悟。“漢語傢園”是“精神傢園”題中應有之義：母語，是一個人存在的永遠的皈依。引導中學生感悟漢語之美，感受正確而自如地用漢語錶達自己的快樂，建立與母語的血肉聯係，將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根紮在心靈的深處，並在此基礎上構造起自己的精神傢園。這是中學語文教育的根本，也是嚴老師這套讀本的歸結點：這裏充滿著思想之美、文學之美與語言之美，相信孩子們會喜歡它，戍年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啓示。
　　錢理群

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