发表于2024-09-17
钱穆先生全集(繁体版):文化与教育(新校本) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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评分钱穆先生全集(繁体版):文化与教育(新校本) 不错
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评分惜乎今之大学教育,则违此目的尚远。姑举今日一般大学青年之意志与趋向,印其所想望与希求于大学者而言。今日大学青年之想望与希求于大学者,约而言之,不外两端。一曰职业,一曰智识。求职业者,如应考工、农、商、矿各学院者皆是。外此则大率为求智识者。职业与智识,其事非不相通,求职业必待于修习相当之智识。然投考工农学院之青年,其第一目的在谋职业,而关于工农本身之智识属其次,故曰其意在求职业。其他学科与职业颇无显着直接之关系,如投考文学院修习历史与哲学,此固不与职业直接相关,特彼辈以为苟具相当智识,则职业自可相因而获,牵连而致。故其事虽相通,而不害谓此辈之意在求智识。 职业与智识,亦为人生中一事,然殊包不尽人生,抑且非人牛之普遍与根本者,且亦非人生之紧要与精采处。何以言之?自昔以来,职业与智识,即为人生所追求,然其间自有分岐。平民与贫者,其志多在谋职业,而贵族与富人,则其志多在获取智识。自富有者视之,职业似不如智识之重要;而在贫乏者之心目中,则智识亦每不如职业之可贵。故此二者,易地互观,皆不见有普遍之重要性,而实有一共通相似之点,印纵此二者之所趋,则必日陷于狭窄之境,此即今日之所谓专门化。 何以求职业必趋于专门化?缘人事日向分工,必专精一技,乃可期于熟练而达于最高之效率。故志求职业,则为外界条件所限,自必趋于专门。见异思迁,必遭失败,此事尽人易晓,不烦多论。 何以求智识者亦必趋于专门化?是则稍当申说。夫求知者必悬两境以为趋赴。一曰在我则为无所不知,二则在人则为一无所知,而后可以尽其求知之能事。否则在己郎多所不知,而在外又尽人共知,此则不足以为我有知。然人生有涯而知也无涯,今既专为智识而求智识,则首先必当划一范围,在此范围内者务求其无所不知,而在此范围之外者,既已不预我事,虽一无所知,固无害其于我之为有知。而此范围,就理想言之,又必求其在先尚不为人知者,而后在我之无所不知,又在人为一无所知,庶可以充足表示其我有知之能事。否则尽人共知者,何得独曰我有知。故知求智识亦必趋于专门化,而此专门化者又当时时在变动中,实则其事固与求职业者蹊径相似,意态亦相肖。 故职业在求能,而智识在求知,而「知」与「能」之能事,则必在求知人之所不知而求能人之所不能,夫而后其知能之意义乃显,其知能之价值乃高。故其求知与能之路向与目标,先则求其专,继则求其新、求其异,求其能出奇而制胜。
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