拿到这本《芥子园画传:梅谱》,我最先感受到的是那种扑面而来的中国文人气质。它不像一些现代的绘画教程那样直白地告诉你“怎么画”,而是更像一位循循善诱的师长,通过对梅花这一载体的描摹,传递一种生活态度和审美情趣。我一直认为,中国画的美,在于“意”。形体固然重要,但如果没有“意”,画出来的梅花便只是草木,失去了灵魂。我特别期待书中能够展现出梅花在不同气候、不同环境下所呈现出的千姿百态,例如,是在寒风中傲然挺立,还是在残雪中悄然绽放;是孤傲地立于一隅,还是成片地连绵起伏。我希望通过这本书,能够学习到如何用笔墨去捕捉这些瞬间的生动,如何通过线条和墨色的变化,去表现梅花的坚韧、清雅、高洁。我脑海中已经浮现出各种画面:一两枝梅,疏影横斜,暗香浮动;或是繁花似锦,浓淡相宜,充满生机。我期待书中能有对这些意境的深入剖析,教我如何将我心中的梅花,通过笔尖传递到纸上,而不仅仅是简单的描摹。
评分这本《芥子园画传:梅谱》在我手中,仿佛握住了一份古老的传承。我一直深信,艺术的魅力在于它能够跨越时空的界限,与观者进行心灵的对话。而梅花,在中国传统文化中,早已被赋予了非凡的意义,它不仅仅是一种植物,更是一种精神的象征。我渴望通过这本书,能够深入探究如何用笔墨去捕捉梅花的“神韵”,而不是仅仅停留在“形似”的层面。我期待书中能够细致地解析梅花在不同季节、不同姿态下的形态特征,例如,初春时节,含苞待放的羞涩;盛开之际,怒放群芳的生机;甚至是零落成泥,依旧香远的气节。我希望能从中学习到如何运用中国画特有的笔墨技法,去表现梅花枝干的苍劲、花瓣的柔美,以及那种“暗香浮动”的朦胧意境。这不仅仅是学习绘画技巧,更是一种对中国传统审美情趣的理解与传承,我希望能够从中汲取养分,将这份雅致与坚韧融入我的艺术表达中。
评分我一直对《芥子园画传》这套画谱心向往之,这次《芥子园画传:梅谱》的出现,更是让我眼前一亮。我对梅花题材的绘画一直情有独钟,它所蕴含的文化意义和精神象征,是我一直以来非常欣赏和学习的。我认为,好的绘画作品,不仅仅是视觉上的享受,更是一种情感的传递和精神的共鸣。我希望这本书能够详细地讲解如何勾勒梅花的枝干,那些遒劲有力、错落有致的枝干,是梅花傲骨的体现。同时,我也期待书中能够细致地展示如何描绘梅花的花瓣,那些含苞待放的羞涩,盛开时的灿烂,以及飘落时的凄美。我希望能够从中学习到如何用不同的笔触和墨色,去表现梅花在严寒中绽放的那种独特的美丽,以及它所象征的坚韧不拔、积极向上的精神。我期待这本书能为我打开一扇窗,让我能够更深入地理解和掌握中国传统绘画中写意梅花的精髓,并将这份美学理念融入到我自己的绘画创作中。
评分拿起这本《芥子园画传:梅谱》,一种静谧而充满生命力的气息扑面而来。我对中国画的写意风格一直有着浓厚的兴趣,特别是那些能够从平凡事物中提炼出不凡意境的作品。梅花,作为四君子之一,其凌寒不屈的品格,一直是文人墨客歌咏的对象。我一直很好奇,如何才能用简单的笔墨,勾勒出梅花那独特的风姿。我期待书中能有对梅花不同生长姿态的细致描绘,比如,是疏影横斜的孤傲,还是枝繁叶茂的繁盛;是初绽的含苞待放,还是怒放时的热烈奔放。我希望能够从中学习到如何运用不同的线条和墨色,去表现梅花枝干的苍劲有力,花瓣的轻盈细腻,以及那若有若无的香气。这不仅仅是学习绘画技法,更是一次对中国传统文化中“梅”的意象的深入理解,我希望能够通过这本书,将这份对生命的顽强和高洁的赞美,融入到我的绘画创作之中,用我的笔触去诠释梅花的独特魅力。
评分这本《芥子园画传:梅谱》,光听名字就透着一股古朴的雅致。我一直对中国传统绘画中的写意精神很着迷,尤其喜欢那些从自然万物中提炼出的韵味。虽然我还没有机会深入研读这本书,但仅从它所处的《芥子园画传》这个庞大的体系来看,我就对接下来的阅读充满了期待。我知道,《芥子园画传》本身就是一部集大成的画学经典,汇集了许多前人的绘画经验和技法,而“梅谱”则聚焦于梅花这一在中国传统文化中具有特殊意义的题材。梅花的凌寒独自开,象征着坚韧不拔、高洁孤傲的品格,这本身就极富感染力。我猜想,书中所描绘的梅花,绝非仅仅是形似,更会着力于表现其“神”,也就是梅花的精神气韵。我对于如何捕捉梅花在不同季节、不同姿态下的神韵,有着浓厚的兴趣。比如,初绽的嫩梅,含苞待放的娇羞,怒放时的张扬,以及落英缤纷时的凄美,这些不同的意境,我希望能在书中找到指引。同时,我也很好奇,书中会如何讲解梅花的枝干、花瓣、蓓蕾等各个部分的画法,以及如何运用不同的笔墨来表现梅花的质感,是苍劲的、是柔韧的,还是飘逸的。我相信,这不仅仅是学习绘画技巧的书,更是一次对传统文化和审美意境的深度探索。
评分开本不大,印刷好,适合随身携带
评分读了这本书之后,我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈,她曾经这样说过:“‘只有不会教的老师,没有教不好的学生’——在我看来,这句话和‘人有多大胆,地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的,那他就是在恶意地欺负人,把教师往绝路上逼;如果教师自己这样说,那他不是幼稚就是自大狂,迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道,“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书,给我最深刻的感受也是她的真诚,我看到了一个真实的人,一个真诚的老师。当学生的时候,老师是权威,跟老师的交往总是处于向上看的状态,学生是一定要小心翼翼的,多数情况还是听老师说的多,自己发表意见少。现在当了家长,为了孩子跟老师也没少打交道,但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说,老师呢,说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书,我想我们也许都错了,老师跟学生、老师跟家长,平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是,于飞尘的间隙也有清风,于喧嚷的中间也有乐声,于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳,录在这里,专门用于鼓励自己,就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字,正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否,这是我的选择——有意的,我将目光投在了值得的地方,心得体会
评分有人说,夜莺为了学生而献出心血,令玫瑰染上血红,绽开绝美的花瓣,可是学生却在被女孩拒绝之后心灰意冷地丢弃玫瑰,这让他们感觉不值,感觉夜莺太可悲。可是,在我看来,夜莺并不是可悲的。如果站在夜莺的角度来看待整个故事,能为所爱之人付出自己能够付出的最大代价,这本身就是一种幸福。再加之夜莺本就不求任何回报,又有什么遗憾的呢?只要自己心甘情愿,哪怕对方并不知晓,也并不是件可悲的事情吧。这样伟大的觉悟,就个人而言,完全可以与安徒生笔下的海的女儿媲美。 又有人认为,故事中的女孩过于势利,可是换个角度来看待,女孩也没有过错。这个世界本就物欲横流,面包比水仙花更容易吸引人去追逐。宝石的闪亮掩盖了玫瑰的凄艳,女孩的举动虽让人能够理解,却更觉得无奈。 穷学生最终从中悟出了道理:“在现实的世界里,首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对,但却为之感到悲哀,少年还未体会爱情的美妙滋味,就已经被情所伤,只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去,将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中,不再接触世事。这固然不会再受到伤害,但也不能再亲身去品味人世沧桑,去了解复杂多样的人性……由此而言,学生才是故事中最悲哀的角色。 在整个童话集中,我最喜欢的童话实际上是《巨人的花园》。 世人称这篇童话是王尔德所著九篇童话中最美的一篇。王尔德是英国唯美主义艺术运动的开创者,《巨人的花园》就充斥着明显的唯美情调和宗教氛围。 无论是小孩们攀上树枝使得花开满树、莺啼燕舞,抑或是巨人死在大树之下,身上覆满了白花,这些唯美的情景都有中世纪油画般的典雅精致,和天主教对死亡意义的神圣追溯。 王尔德在这个故事里,似乎仅仅传达着一种“善有善报”的因果论,但是实际上,更多的反而是在体现某种宗教情结。故事中,巨人最喜欢的小孩——手掌和脚掌上分别都有一清晰的钉子印——他是耶稣的化身,是神的孩子,令巨人颤抖下跪,发自内心地敬畏喜爱,并在他的指引下,灵魂前往这个小孩的花园——天堂。 1900年,王尔德在自己友人的帮助下,改信天主教。也许,这篇童话早早地便预示了这样的结果吧。 《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。王子将自己身上的宝石和金子委托给燕子,让他送给那些需要这些东西的人们——也许是穷困潦倒的戏作家,也许是卖不出火柴的小女孩,也许是那些忍饥挨饿的乞丐
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评分一丁
评分很喜欢这套,已经买齐了,印刷质量好,排版及纸张也不错,很赞!
评分确实是正品。复印版本。可以购买。有机会买。
评分老婆喜欢我就喜欢,老婆高兴了我才能高兴嘛
评分¥32.50(7.8
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