芥子園畫傳:梅譜

芥子園畫傳:梅譜 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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王槩 等 編,尚佐文,瀋樂平 注



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發表於2024-12-29

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圖書介紹

齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547902851
版次:1
商品編碼:10915821
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:74
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

芥子園,是明末李漁在江寜(今南京)建造的一座精緻私傢園林。在園中,李漁收集瞭大量文學、戲劇、書法、繪畫典籍,並開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年,李漁與女婿瀋心友於園中討論畫理時,觸發他起意編刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便是《芥子園畫傳》的編纂和刊刻緣由。
康熙十八年,王槩首先編集完成瞭《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿並略增加篇幅而成。康熙四十年,二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼編集而成,皆由王槩、王蓍、王臬三人編刻而成。由於前後刊刻時間很長,一集與二、三集齣版時間相隔二十二年,故二、三集齣版之時,李漁已然謝世,故一、二、三集的序言亦由不同的人寫就,一集李漁序、二集王槩序、三集王蓍序。這三集畫傳是目前廣為流傳的《芥子園畫譜》的最初版本,皆用開化紙、彩色木版套印而成,紙質細膩、顔色飽滿。後世相傳之嘉慶、民國版本與之相比,不可同日而語。

內頁插圖

目錄

梅菊譜序
青在堂畫梅淺說
畫法源流
楊補之畫梅法總論
湯叔雅畫梅法
華光長老畫梅指迷
畫梅體格法
畫梅取象法
一丁
二體
三點
四嚮
五齣
六枝
七須
八結
九變
十種
畫梅全訣
畫梅枝乾訣
畫梅四貴訣
畫梅宜忌訣
畫梅三十六病訣
畫梅起手式七則
二筆上發嫩梗
二筆下垂嫩梗
三筆下垂嫩梗
三筆上發嫩梗
四筆右橫梗
四筆左橫梗
五筆上發梗
畫梗生枝式六則
上發嫩梗生枝二法
下垂嫩梗生枝二法
下垂枝
摺枝生梗
右橫嫩梗生枝
左橫嫩梗生枝
枝梗留花式二則
右發枝梗交互留花
左發枝梗交互留花
老乾生枝留花式二則
枯乾發條
老乾發條
畫根式一則
古梅老根
畫花式七則
正麵全放偃仰平側
背麵全放偃仰平側
初放偃仰平側
將放偃仰反正
含蕊偃仰反正
開殘
落瓣
韆葉花式四則
全放偃仰反正
初放偃仰反正
摜萼
點墨花
花須蕊蒂式六則
畫心
鈎須
點正麵蕊
點側麵蕊
鈎蒂反正側
點蒂反正側
畫花生枝式九剮
二花反正平生
二花反正上生
三化偃仰橫生
三花初放
三花全放
四花下垂
四花上仰
一花先放
兩三花纔放
花萼生枝點芽式三則
正梢撥萼
仰枝撥萼
垂枝撥萼
全乾生枝添花式二則
生枝交互順逆
添花偃仰反正
全樹式
畫梅諸法
老乾抽條
垂枝含蕊
偃仰分形
交加取勢
絕壁乾雲
繁香倚石
淩霜照水
帶雨爭研
高拂煙梢
早傳春信
嫩蕊臨風
南枝嚮日
寒侵翠竹
色映丹霞
疏影橫溪
暗香籠月
銥骨生春
寒柯臥雪
金英破臘
墨影含芬

前言/序言


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用戶評價

評分

很經典的一套芥子園畫譜

評分

好書,值得擁有

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書的包裝很精緻,快遞也很快,比預期早瞭一天。

評分

很經典的一套芥子園畫譜

評分

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很經典的一套芥子園畫譜

評分

好 畫也蠻清晰的 很實用

評分

質量很棒~這麼便宜的價格真的非常值

評分

有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。    又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。    窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。    在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。    世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐

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