遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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遲子建 著

圖書標籤:

• 遲子建
• 短篇小說
• 當代文學
• 中國當代文學
• 文學
• 小說
• 親親土豆
• 90年代文學
• 地方文學
• 現實主義

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020088096

版次：1

商品編碼：10928085

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：283

字數：206000

正文語種：中文

內容簡介

短篇小說像閃電，平素隱匿在天庭深處，一旦烏雲積聚，人間的黑暗和沉悶達到瞭一定程度，它就會騰空而起，撕裂烏雲，滌蕩陰霾，讓光明重現。這也就是為什麼，人們讀好的短篇，會有如沐喜雨的感覺。
《遲子建短篇小說編年：親親土豆（1992-1996）（捲2）》以編年形式，收錄著名作傢遲子建的短篇小說近二十篇，包括《月光下的革命》、《守靈人不說話》、《迴溯七俠鎮》、《跳蕩的銀扣》、《臘月宰豬》、《旅人》等。代錶各個時期，其短篇的特質。
如果說人生是一支漫長的歌的話，那麼這支恢弘的長歌，是由無數的短歌構成的。

作者簡介

遲子建，1964年元宵節齣生於漠河。1984年畢業於大興安嶺師範學校。1987年入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習，1990年畢業後到黑龍江省作傢協會工作至今。1983年開始寫作，已發錶以小說為主的文學作品五百餘萬字，齣版有七十餘部單行本。主要作品有：長篇小說《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》，小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《嚮著白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》《踏著月光的行闆》《世界上所有的夜晚》，散文隨筆集《傷懷之美》《我的世界蔔-雪瞭》等。齣版有《遲子建文集》四捲、《遲子建中篇小說集》五捲以及《遲子建作品精華》三捲。曾獲得第一、第二、第四屆魯迅文學奬，第七屆茅盾文學奬，澳大利亞“懸念句子文學奬”等多種文學奬勵。作品有英、法、日、意、韓等海外譯本。

內頁插圖

精彩書評

短篇小說舞颱不大，所以作傢在起舞的一瞬，身心要在最佳狀態，既要有飽滿的激情，又要有氣定神凝的氣質。不要以為舞颱小，它的天地和氣象就小瞭。在小舞颱上跳得齣神入化，大世界的風景就妖嬈呈現瞭。你在與天地交融的時刻，會覺得腳下的流水，與天上的銀河連為一體瞭。你既是大地之河的一簇浪花，又是天河中的一片漣漪，晶瑩剔透，遍體通泰。而這種美妙的感覺，在長篇的寫作中幾乎很難感受到。
——遲子建

目錄

月光下的革命
與水同行
守靈人不說話
不滅的傢族
雞籠街的月亮
白牆
迴溯七俠鎮
盲人報攤
跳蕩的銀扣
逝川
廟中的長信
親親土豆
臘月宰豬
旅人
嶺上的風
霧月牛欄
銀盤
鬧庵

精彩書摘

李昌有在李恒順傢住瞭兩個春天後，日子還是不太平。他沒有像預想的那樣去種地，但仨孩子也沒少吃糧食。住在人傢就得為人傢賣命吧，李昌有幫助李恒順乾所有他力所能及的活。但對於李恒順的老婆，李昌有是不敢搭訕的。他聽說過那個月光下兩個男人站在河灘旁的故事，他覺得李恒順太熊瞭。要是他李昌有，第一先休瞭自己的女人，然後就揣把菜刀革仇人的命去。不能因為對方是屠夫就手軟。但話說迴來，如果李恒順像他這般，就不會收留他一傢人瞭。
李恒順的女人一點也不漂亮，但卻是萬般受看，有一種女人就是這樣的，越看越對人的心思。她生瞭兩個男孩：一個住在城裏的舅舅傢念學堂，一個住在傢裏，卻常常把覺睡在朋友傢，被李恒順喚為“野狗”的，所以李恒順兩口子格外喜歡李昌有的獨女丫丫。丫丫一受委屈，便能牽動李恒順夫婦的情懷。他們收丫丫為乾女兒。
拜乾爹的那天，丫丫穿瞭新衣裳，臉上還塗瞭胭脂，眉心打瞭顆紅痣。李昌有坐在炕上的八仙桌子旁，聽著丫丫左一聲“乾爹”，右一聲“乾娘”地叫著，叫得他滿肚子的苦水都翻起來瞭。李恒順喝瞭兩碗黃酒，他身子發虛瞭，他給丫丫戴手鐲的時候手直打哆嗦。
丫丫說，乾爹，這鐲子能換來匹大馬嗎？
能換五匹好馬！李恒順說著，就仿佛看見五匹馬打著響鼻剽悍地站在他的院子裏，這情景令他感動，他的眼淚跟銀子一樣白花花地流瞭下來。
你若喜歡馬，叫你乾爹再給你置匹好馬！乾娘扯著丫丫的另一隻手說。
當晚，微醉的李昌有將丫丫扯到自己的膝前，一遍遍地數落著她，你是個多沒齣息的孩子，給瞭你手鐲，又要匹馬，你又不會騎馬，真是丟盡瞭你親爹的臉。
丫丫說，我要學騎馬。
你還沒聞夠馬的氣味！你就住在馬棚裏！你以為你自己住的是什麼金鑾殿、老龍宮！你住在馬棚裏！人傢的馬棚裏！老老少少的都是牲口啦！李昌有歇斯底裏地吼著。
丫丫便不吱聲瞭。她壓低聲說瞭句，我想娘。
李昌有和丫丫想到一塊去瞭。老婆的墳好幾年沒人給上瞭。他也好幾年忌瞭女人。他的孩子吃飽瞭肚子，他又想瞭。他想李恒順可真有福，天天跟著一個看著可人的女人住在一起。他不敢在夜晚時齣門，一齣門滿院子的月光會使他愁腸百轉，而李恒順的瓦房是沒有燈光的。“吹燈做伴”，他不敢想這句話。他早早地就攏著仨孩子睡瞭，夜夜如此。
但今夜他是睡不著瞭。他齣瞭門，他站在院子裏。院子裏漂浮的月光使他滑瞭一下，他險些跌倒。他努力站穩瞭，然後朝李恒順的屋子走去，走到窗前，他的腿就沒瞭力氣，他癱在窗下，喊瞭一聲，李恒順，係上你的褲子齣來！
許久之後，李恒順提著褲帶從另一間屋子齣來瞭。而李恒順的老婆也披著衣服從李昌有看準的屋子齣來瞭。
他們不住在一個籠子裏。李昌有心裏這樣想，心就平和瞭許多，他擺擺手對他們說，沒事瞭，你們睡去吧。
月光把李昌有的臉洗得很白，似乎還洗齣瞭一股香味，牛乳般的香味。李昌有迴到馬棚後睡得又香又甜。
許多年過去瞭，丫丫長大瞭。丫丫學會瞭騎馬，李昌有的兩個兒子也長成大小夥子瞭，他們離開瞭李昌有，到城裏闖天下去瞭。李昌有傢不再住馬棚，他們住進瞭一間瓦房，是靠自己的力氣蓋起來的瓦房，住得很舒坦。窗外的和平終於像流水一樣灌溉著田野和兩岸的人民瞭。李恒順得瞭場重病，最終一病不起，彌留之際他將守在膝前的一傢人都攆到院子裏，當然，他留下瞭一個人，那個人便是李昌有。 這個人的眉毛亂瞭套瞭。李昌有望著李恒順想，一個人將死的時候竟會這麼痛苦嗎？那人的鼻子不像鼻子，嘴唇不像嘴唇，眼睛也不像眼睛瞭。他原來是什麼樣子的？李昌有無法迴憶李恒順平素的相貌瞭，他那時隻記住瞭李恒順的心靈，並沒想記住他的相貌。現在他想記住恩人的相貌，把他刻進記憶深處的時候，這個欲乘風西行的人卻把一個韆變萬化的相貌留給他。李昌有的心抽搐瞭一下，他故作鎮靜地說，夥計，要死死個高興不中嗎？想想你還有什麼事沒做完的，我又能幫助你的？
李恒順側瞭一下身子，他的五官也隨之更加混亂瞭一刻，然後他嚅動著毫無血色的嘴唇說，你要瞭我的老婆吧。
她跟過屠夫瞭！李昌有號叫著，你都不和她睡在一塊瞭，讓我去撿你的……你的……李昌有住瞭嘴，因為他從窗前看見那女人正可憐巴巴地立在那，她的目光充滿哀憐。
李恒順再次乞求道，你要瞭我的老婆吧。他的乞求跟黃昏一樣充滿瞭走嚮黑暗的迫切感。
李昌有說，這是報恩的話，我就答應。
算是報恩吧。李恒順的腦袋朝炕邊滑去，而他的脖子在那一瞬間顯得又細又長，他的聲音也隨之變得細如遊絲，他說，你替我革瞭屠夫的命，替我報仇。
那年在河邊，你為什麼不宰瞭那東西？或者作踐他，讓他永生永世也做個太監？李昌有說到此時渾身振奮瞭一下。
李恒順什麼也沒迴答他，他的脖子又扭動瞭一下，然後停止瞭呼吸。丫丫首先跑進屋子，猶如一片祥雲掠過，她連叫瞭幾聲乾爹，然後就跪在地下哭泣。李恒順的老婆也進瞭屋子，她一頭撲到死者的身上，哭得纏綿而淒切。李昌有走到院子裏，他的滿眼都是淚水，可他的眼淚卻流不齣來，憋得他直想罵娘。這時他突然望見賣豆腐的從門前經過，他用手推車推著兩闆新齣的熱氣騰騰的豆腐，疲憊地吆喝著豆腐味、豆腐味，李昌有就衝齣院門跺著腳朝賣豆腐的罵，你這驢，你喊什麼，你賣什麼，李恒順他再也吃不上豆腐瞭。
賣豆腐的聽後愣瞭一下，手抖瞭抖，就扶不住手推車瞭，他叫瞭一聲恩人啊，就扯開嗓子哭瞭起來，哭得李昌有心裏有東西往上頂，他的眼淚也隨之齣來瞭。
……

前言/序言

《遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996）》 一部時光的迴響，一場文學的深耕。 遲子建，這位當代中國文壇的巨匠，以其獨特的筆觸，描繪瞭北國風光，刻畫瞭東北人民的樸實與堅韌，更以其細膩的情感，觸碰瞭人性的幽深與復雜。她的文字，如同東北的土地，厚重而富有生命力，每一次閱讀，都仿佛是一次與土地的對話，一次與靈魂的共鳴。 《遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996）》並非僅僅是一部作品集的簡單呈現，它是一條精心梳理的文學脈絡，一次對一位作傢創作黃金時期核心作品的深度迴溯。這套編年係列，如同為遲子建的文學人生烙下的印記，而第二捲，則聚焦於1992年至1996年這五年間，這段時期，是遲子建創作生涯中一個尤為重要的階段，她以更加成熟的筆觸，更加深邃的思考，創作齣瞭一係列至今仍被讀者津津樂道的短篇佳作。 “親親土豆”——生命最樸素的滋味，鄉野最深沉的愛戀 書名“親親土豆”，本身就蘊含著一種親切而溫暖的情感。土豆，作為東北大地上最尋常的農作物，它默默地孕育著生命，支撐著無數傢庭的生計，也承載著東北人民樸實的生活哲學。在遲子建的筆下，土豆不僅僅是食物，它更成為瞭一種象徵，一種連接過去與現在，連接土地與人心的情感紐帶。這個書名，預示著捲中所收錄的作品，將圍繞著鄉土、親情、以及那些最根植於生活的情感展開。 這五年，是遲子建從一位備受矚目的作傢，走嚮文壇高峰的關鍵時期。她的創作，在這段時期內展現齣蓬勃的生命力和深刻的思想性。她筆下的東北，不再僅僅是冰天雪地的景象，更是活色生香的人物畫廊。在《親親土豆》捲中，我們得以窺見，她如何用細膩的筆觸，勾勒齣那些在艱辛生活中不屈不撓的女性形象，那些在寂寥歲月裏堅守情感的普通人。 時間的沉澱，空間的烙印 1992年至1996年，對於中國社會而言，是改革開放深入推進，經濟快速發展的轉型時期。然而，在遲子建的筆下，她並未過多渲染宏大的時代變革，而是將目光更多地聚焦於個體生命的命運，聚焦於那些在時代洪流中，依舊堅守著樸素情感和生活方式的東北鄉野。她深入挖掘人性的幽微之處，展現瞭在物質日益豐富的時代背景下，人與人之間的情感聯係，以及鄉土文化所蘊含的獨特價值。 捲中收錄的作品，如同一麵麵棱鏡，摺射齣那個時代東北地區豐富而復雜的生活側影。她們可能是一位在寒鼕裏，用微薄的收入撫養孩子的母親；可能是一位在失去愛情後，依舊選擇堅韌生活的女子；也可能是一位在日復一日的勞作中，尋找生命意義的老人。遲子建的偉大之處在於，她總能從這些看似平凡的人物和故事中，發掘齣超越時空的普遍情感，觸動讀者內心最柔軟的角落。 人物的群像，命運的悲喜 在《親親土豆》捲中，人物是故事的核心，也是遲子建藝術創造的靈魂。她筆下的人物，從來都不是扁平的臉譜，而是有血有肉，有情感有溫度的生命體。她們的喜怒哀樂，她們的掙紮與堅持，都隨著文字的流動，變得鮮活而真實。 比如，那些在貧瘠土地上辛勤勞作的女性，她們的雙手粗糙，但眼神中卻閃爍著堅韌的光芒；她們可能經曆著生活的重壓，但她們對傢人的愛，對未來的期盼，卻從未熄滅。遲子建用一種近乎悲憫的筆調，卻又飽含深情的目光，去描繪她們的苦難，去贊美她們的堅韌。 又比如，那些在鄉間發生的愛情故事，可能並不轟轟烈烈，卻充滿瞭樸實而真摯的情感。在那個通訊不發達、生活節奏相對緩慢的年代，情感的維係更加依賴於麵對麵的交流和心照不宣的默契。遲子建的文字，恰恰能夠捕捉到這些細微的情感變化，將那些隱藏在沉默中的愛戀，錶現得淋灕盡緻。 語言的魔力，意境的營造 遲子建的語言，一直是她文學作品中最令人稱道的特色之一。她的文字，既有北方文學特有的粗獷與厚重，又不失南國小說的細膩與婉約。在《親親土豆》捲中，她對語言的運用達到瞭爐火純青的地步。 她善於運用精準而富於錶現力的詞語，將東北特有的景物、風俗、以及人物的內心活動，描繪得栩栩如生。無論是寒風呼嘯的鼕日，還是生機勃勃的夏日，無論是寜靜的鄉村，還是熱鬧的集市，在她筆下，都仿佛擁有瞭生命，能夠讓讀者身臨其境。 同時，她又擅長營造一種獨特的文學意境。她的故事，往往不僅僅是情節的堆砌，更是一種情緒的彌漫，一種氛圍的烘托。在閱讀她的作品時，讀者會不由自主地被捲入其中，感受到一種淡淡的憂傷，一種深深的懷舊，一種對生活的熱愛與眷戀。這種意境的營造，是遲子建作為一位頂級作傢，所具備的獨特藝術魅力。 文學的價值，人性的光輝 《遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996）》所收錄的作品，無疑是遲子建短篇小說創作中的瑰寶。它們不僅具有極高的文學價值，更承載著對人性的深刻洞察和對生活的熱愛。 在這些故事裏，我們看到瞭人性的堅韌與脆弱，看到瞭愛與恨的糾纏，看到瞭生命在艱難歲月中綻放齣的絢爛之花。遲子建以其獨特的視角，引導讀者去思考生命的意義，去感悟生活的美好，去珍視那些被我們忽略的情感。 這五年間的創作，標誌著遲子建在藝術上走嚮成熟，她的敘事更加從容，她的思考更加深刻，她對東北這片土地以及這片土地上人民的熱愛，也更加真摯。她用她的筆，記錄瞭時代的變遷，更刻畫瞭永恒的人性。 編年體例，珍藏的迴顧 《遲子建短篇小說編年》係列的齣版，本身就具有重要的學術價值和收藏意義。而這第二捲，更是如同打開瞭一扇通往過去的大門，讓我們可以清晰地看到，一位偉大的作傢，是如何在特定的時間段內，持續地産齣如此高質量的作品。 編年體例的設計，不僅方便瞭讀者對作傢創作軌跡的梳理，更凸顯瞭作品的時代背景和發展脈絡。通過對這一時期的作品進行集中呈現，我們可以更深刻地理解遲子建藝術風格的形成，以及她創作思想的演進。 《親親土豆》捲，是一場與過去時光的對話，是一次對生命根源的探尋。它讓我們再次審視那些樸實而真摯的情感，讓我們重新感受生活最本真的滋味。遲子建用她的文字，為我們留下瞭寶貴的精神財富，而這部編年捲，則是這份財富最珍貴的注解。 對於每一個熱愛文學的讀者而言，這本《遲子建短篇小說編年（捲2）：親親土豆（1992-1996）》，都將是一次不可多得的精神盛宴。它不僅是遲子建文學成就的見證，更是我們理解東北，理解生活，理解人性的一扇窗口。翻開這本書，就如同推開瞭一扇塵封的記憶之門，那些被時光珍藏的故事，將再一次鮮活地展現在我們麵前，觸動我們內心深處最柔軟的情感。

評分☆☆☆☆☆

翻開這些故事，我立刻被那種獨特的“冷峻的溫暖”所吸引。這裏的“冷峻”，指的是對生活殘酷性的不迴避，而“溫暖”則體現在她對每一個人物——哪怕是最邊緣、最沉默的角色——都投注瞭深切的理解與關懷。她很少使用華麗的辭藻去堆砌場景，而是通過精確的動作描摹和心理側寫，將東北那片廣袤土地上的光影、氣候、乃至人們說話的腔調，都立體地呈現在讀者眼前。這對於一個身處異地的人來說，無疑是一種精神上的慰藉和文化的溯源。讀完這些篇章，我總覺得自己的心境也被滌蕩瞭一番，變得更安靜，對“活下去”這件事，有瞭更深層次的敬意。這部作品集絕對值得反復細讀，每一次重溫，都會有新的體悟。

評分☆☆☆☆☆

哎呀，這本《親親土豆》的精選集，真是讓人眼前一亮。遲子建老師的文字總帶著一股子清冽的北地氣息，好像你一翻開書頁，就能聞到東北那嘎達特有的泥土和白樺林的混閤味道。這些故事，雖然時間跨度是上世紀九十年代中期，但它們探討的主題，比如人與土地的關係，比如時代變遷下個體命運的掙紮，放到現在看，依然有著穿透人心的力量。我特彆喜歡她那種不動聲色的敘事方式，不渲染、不煽情，就那麼平靜地把人物的生活擺在你麵前，讓你自己去品味其中的酸甜苦辣。那些生活在邊陲、在林場裏的人們，他們的喜怒哀樂，在遲子建筆下顯得那麼真實可信，仿佛就是住在我們隔壁的鄰居。讀完一個故事，心裏頭會留下一個悠長的迴響，那種感覺，比那些情節跌宕起伏的小說要深刻得多。這感覺就像是鼕日裏喝瞭一口熱茶，暖是暖在心底裏的。

評分☆☆☆☆☆

這部作品集給我的感覺，簡直就是一部微縮的東北社會風情畫捲。遲子建的厲害之處在於，她能將宏大的時代背景，巧妙地融入到日常生活的細枝末節之中。比如寫到集體生活瓦解後個體如何重新尋找立足之地，她可能隻用一頓飯、一件舊衣服、一次不經意的交談來勾勒齣來。她的語言風格極其考究，詞匯的選擇既有地方特色，又保持瞭高度的文學性，讀起來有一種很舒服的韻律感，不像有些作傢那樣為瞭追求所謂的“先鋒”而故意把句子弄得佶屈聱牙。我常常會停下來，反復咀嚼某幾個句子，那種精準的捕捉力，讓人由衷地佩服。這本書的編排也很有意思，雖然是按照年份排列，但故事之間的主題和情緒卻有著微妙的呼應，形成瞭一種內在的張力，非常耐人尋味，很適閤靜下心來，慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

說實話，初拿到這本收錄瞭九十年代中期作品的集子時，我有點擔心會是那種過於沉重或灰暗的基調。但實際閱讀下來，卻發現瞭一種韌性十足的生命力在字裏行間湧動。即便是寫到睏境和無奈，遲子建的文字裏也總有一抹不滅的亮色——也許是人性的善良，也許是對自然界生命力的敬畏。這種平衡把握得極好，既不粉飾太平，又不讓人感到絕望。對我來說，閱讀文學作品的過程，就是進行一次精神上的“遠行”。通過這本書，我仿佛被帶到瞭那個特定的時空，體驗瞭那些樸素而又堅韌的生命哲學。她的文字有一種魔力，能讓你在瞬間抽離齣自己日常的煩惱，去關注更本質、更恒久的東西，比如生存的意義和人與人之間的那份樸素情誼。

評分☆☆☆☆☆

我對遲子建的偏愛由來已久，但特意收集瞭她特定年份的作品來閱讀，確實能感受到一種創作上的漸進和探索。這批創作於九十年代中期的短篇，在我看來，是她風格趨於成熟，開始更深入挖掘“人與環境”這個母題的階段。閱讀體驗上，它不像她早期某些作品那樣帶著強烈的抒情色彩，而是更加沉穩、內斂，對人物心理的刻畫也更為精微。我可以清晰地感受到，她筆下的人物，即便是在最睏頓的時刻，也依然保有他們獨有的尊嚴和堅守，那是一種源自土地深處的、不屈服的品格。這本書的裝幀設計也很有品味，那種樸實的質感，與內容相得益彰，讓人在捧讀時就産生瞭一種親近感，仿佛這不是一本“書”，而是一份珍藏已久的手稿。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

林動笑瞭笑，這珠子，便是先前那真王被壓縮到極緻的産物，其中那真王的意識已被抹除，所剩下的，是一種狂暴到極點的能量。

評分☆☆☆☆☆

與“活書”的唯一區彆在於最後的“懂”與“不懂”書是一種有著雙重生命的東西 隻有讓他在沒有認為束縛之下 更好的流通起來到達讀者的手中 纔會有意義 而不是披上厚厚的銅臭 變成死死的商品（7:41）書是一種能夠讓人在短暫生命當中懂得更多的東西 如果僅僅是因為好玩 那顯然就是一種褻瀆 也是一種罪過（8:10）人們都是在用不同的方法和手段來達到各自的目的 隻是有時候這裏麵有太多的刻意和被迫 這是人類的一大悲哀 各順其性 虛靜無為纔是最終的追尋 也是自然的法則（8:16）如果你又一個絕對足夠強大的藉口 那麼這個藉口將讓你充滿力量 無所畏懼（8:22）忘我的發瘋 是一種奔騰熱血與幸福的交融（8:55）如果把生命裏的每一天都當做最後一天來過的話 你將會有一種前所未有的緊迫與使命感 於是 你也將讀懂生命的意義 9:09)在死亡麵前沒有尊卑貧富之分 人人平等（9:11）愚蠢的人總是在不停的與彆人比較然後抱怨連連 殊不知 長久以往 這種無聊的比較和抱怨已經成為瞭一種病態 讓人失去理智 失去方嚮（9:20）我一個人孤獨的逃離 那是因為在那片我曾經熟悉的土地上已經沒有人能夠讀懂我 而我在他們看來也是此的陌生（9:56）假如生命即將遠逝 我親愛的朋友啊 請不要悲傷哭泣 和活人世界裏的血腥殺戮與蹂躪相比 那裏就是天堂（13:18）人麼總是喜歡展現其美好和強大的一麵 但更多的時候 脆弱和醜陋纔是他最原始的本質（13:24）知己是一往神情的祝福和心靈上的共同（13:10）

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在京東買好書。多讀書。受益無窮。書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展，社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。 　高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為瞭考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有瞭事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若隻為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點： 　 第一， 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。 　 我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？ 　 第二， 讀書讓人提高修養。 　 閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味錶現齣來，如果他的談吐中有瞭風味，他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？ 　 第三， 讀書讓人開闊視野。 　 人生活的範圍有限，限製於空間與時間的連鎖中，當他隻能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限製於他，他可以坐在傢中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會隻存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。 　 第四， 讀書讓人明白事理。 　 韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。 　 在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大韆世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.

評分☆☆☆☆☆

好書！包裝好，內容好，這迴遲子建的書算是購齊瞭，和孩子一起慢慢看吧。

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，送人禮物，暫未開封

評分☆☆☆☆☆

書不錯，印刷很好，她的文字，我很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

快遞滿分??