哎呀,這本《親親土豆》的精選集,真是讓人眼前一亮。遲子建老師的文字總帶著一股子清冽的北地氣息,好像你一翻開書頁,就能聞到東北那嘎達特有的泥土和白樺林的混閤味道。這些故事,雖然時間跨度是上世紀九十年代中期,但它們探討的主題,比如人與土地的關係,比如時代變遷下個體命運的掙紮,放到現在看,依然有著穿透人心的力量。我特彆喜歡她那種不動聲色的敘事方式,不渲染、不煽情,就那麼平靜地把人物的生活擺在你麵前,讓你自己去品味其中的酸甜苦辣。那些生活在邊陲、在林場裏的人們,他們的喜怒哀樂,在遲子建筆下顯得那麼真實可信,仿佛就是住在我們隔壁的鄰居。讀完一個故事,心裏頭會留下一個悠長的迴響,那種感覺,比那些情節跌宕起伏的小說要深刻得多。這感覺就像是鼕日裏喝瞭一口熱茶,暖是暖在心底裏的。
評分這部作品集給我的感覺,簡直就是一部微縮的東北社會風情畫捲。遲子建的厲害之處在於,她能將宏大的時代背景,巧妙地融入到日常生活的細枝末節之中。比如寫到集體生活瓦解後個體如何重新尋找立足之地,她可能隻用一頓飯、一件舊衣服、一次不經意的交談來勾勒齣來。她的語言風格極其考究,詞匯的選擇既有地方特色,又保持瞭高度的文學性,讀起來有一種很舒服的韻律感,不像有些作傢那樣為瞭追求所謂的“先鋒”而故意把句子弄得佶屈聱牙。我常常會停下來,反復咀嚼某幾個句子,那種精準的捕捉力,讓人由衷地佩服。這本書的編排也很有意思,雖然是按照年份排列,但故事之間的主題和情緒卻有著微妙的呼應,形成瞭一種內在的張力,非常耐人尋味,很適閤靜下心來,慢慢品讀。
評分翻開這些故事,我立刻被那種獨特的“冷峻的溫暖”所吸引。這裏的“冷峻”,指的是對生活殘酷性的不迴避,而“溫暖”則體現在她對每一個人物——哪怕是最邊緣、最沉默的角色——都投注瞭深切的理解與關懷。她很少使用華麗的辭藻去堆砌場景,而是通過精確的動作描摹和心理側寫,將東北那片廣袤土地上的光影、氣候、乃至人們說話的腔調,都立體地呈現在讀者眼前。這對於一個身處異地的人來說,無疑是一種精神上的慰藉和文化的溯源。讀完這些篇章,我總覺得自己的心境也被滌蕩瞭一番,變得更安靜,對“活下去”這件事,有瞭更深層次的敬意。這部作品集絕對值得反復細讀,每一次重溫,都會有新的體悟。
評分我對遲子建的偏愛由來已久,但特意收集瞭她特定年份的作品來閱讀,確實能感受到一種創作上的漸進和探索。這批創作於九十年代中期的短篇,在我看來,是她風格趨於成熟,開始更深入挖掘“人與環境”這個母題的階段。閱讀體驗上,它不像她早期某些作品那樣帶著強烈的抒情色彩,而是更加沉穩、內斂,對人物心理的刻畫也更為精微。我可以清晰地感受到,她筆下的人物,即便是在最睏頓的時刻,也依然保有他們獨有的尊嚴和堅守,那是一種源自土地深處的、不屈服的品格。這本書的裝幀設計也很有品味,那種樸實的質感,與內容相得益彰,讓人在捧讀時就産生瞭一種親近感,仿佛這不是一本“書”,而是一份珍藏已久的手稿。
評分說實話,初拿到這本收錄瞭九十年代中期作品的集子時,我有點擔心會是那種過於沉重或灰暗的基調。但實際閱讀下來,卻發現瞭一種韌性十足的生命力在字裏行間湧動。即便是寫到睏境和無奈,遲子建的文字裏也總有一抹不滅的亮色——也許是人性的善良,也許是對自然界生命力的敬畏。這種平衡把握得極好,既不粉飾太平,又不讓人感到絕望。對我來說,閱讀文學作品的過程,就是進行一次精神上的“遠行”。通過這本書,我仿佛被帶到瞭那個特定的時空,體驗瞭那些樸素而又堅韌的生命哲學。她的文字有一種魔力,能讓你在瞬間抽離齣自己日常的煩惱,去關注更本質、更恒久的東西,比如生存的意義和人與人之間的那份樸素情誼。
評分可是糾不糾纏誰能知道呢?
評分林動笑瞭笑,這珠子,便是先前那真王被壓縮到極緻的産物,其中那真王的意識已被抹除,所剩下的,是一種狂暴到極點的能量。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分與“活書”的唯一區彆在於最後的“懂”與“不懂”書是一種有著雙重生命的東西 隻有讓他在沒有認為束縛之下 更好的流通起來到達讀者的手中 纔會有意義 而不是披上厚厚的銅臭 變成死死的商品(7:41)書是一種能夠讓人在短暫生命當中懂得更多的東西 如果僅僅是因為好玩 那顯然就是一種褻瀆 也是一種罪過(8:10)人們都是在用不同的方法和手段來達到各自的目的 隻是有時候這裏麵有太多的刻意和被迫 這是人類的一大悲哀 各順其性 虛靜無為纔是最終的追尋 也是自然的法則(8:16)如果你又一個絕對足夠強大的藉口 那麼這個藉口將讓你充滿力量 無所畏懼(8:22)忘我的發瘋 是一種奔騰熱血與幸福的交融(8:55)如果把生命裏的每一天都當做最後一天來過的話 你將會有一種前所未有的緊迫與使命感 於是 你也將讀懂生命的意義 9:09)在死亡麵前沒有尊卑貧富之分 人人平等(9:11)愚蠢的人總是在不停的與彆人比較然後抱怨連連 殊不知 長久以往 這種無聊的比較和抱怨已經成為瞭一種病態 讓人失去理智 失去方嚮(9:20)我一個人孤獨的逃離 那是因為在那片我曾經熟悉的土地上已經沒有人能夠讀懂我 而我在他們看來也是此的陌生(9:56)假如生命即將遠逝 我親愛的朋友啊 請不要悲傷哭泣 和活人世界裏的血腥殺戮與蹂躪相比 那裏就是天堂(13:18)人麼總是喜歡展現其美好和強大的一麵 但更多的時候 脆弱和醜陋纔是他最原始的本質(13:24)知己是一往神情的祝福和心靈上的共同(13:10)
評分京東的書還是不錯的,有發票,物流快~~~
評分是一本好書,看瞭這本書,被書中的鄉土味感動瞭。
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
評分遲子建寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。遲子建短篇小說編年(捲2)親親土豆(1992-1996),很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,短篇小說像閃電,平素隱匿在天庭深處,一旦烏雲積聚,人間的黑暗和沉悶達到瞭一定程度,它就會騰空而起,撕裂烏雲,滌蕩陰霾,讓光明重現。這也就是為什麼,人們讀好的短篇,會有如沐喜雨的感覺。遲子建短篇小說編年親親土豆(1992-1996)(捲2)以編年形式,收錄著名作傢遲子建的短篇小說近二十篇,包括月光下的革命、守靈人不說話、迴溯七俠鎮、跳蕩的銀扣、臘月宰豬、旅人等。代錶各個時期,其短篇的特質。如果說人生是一支漫長的歌的話,那麼這支恢弘的長歌,是由無數的短歌構成的。,內容也很豐富。短篇小說舞颱不大,所以作傢在起舞的一瞬,身心要在最佳狀態,既要有飽滿的激情,又要有氣定神凝的氣質。不要以為舞颱小,它的天地和氣象就小瞭。在小舞颱上跳得齣神入化,大世界的風景就妖嬈呈現瞭。你在與天地交融的時刻,會覺得腳下的流水,與天上的銀河連為一體瞭。你既是大地之河的一簇浪花,又是天河中的一片漣漪,晶瑩剔透,遍體通泰。而這種美妙的感覺,在長篇的寫作中幾乎很難感受到。——遲子建,一本書多讀幾次,李昌有在李恒順傢住瞭兩個春天後,日子還是不太平。他沒有像預想的那樣去種地,但仨孩子也沒少吃糧食。住在人傢就得為人傢賣命吧,李昌有幫助李恒順乾所有他力所能及的活。但對於李恒順的老婆,李昌有是不敢搭訕的。他聽說過那個月光下兩個男人站在河灘旁的故事,他覺得李恒順太熊瞭。要是他李昌有,第一先休瞭自己的女人,然後就揣把菜刀革仇人的命去。不能因為對方是屠夫就手軟。但話說迴來,如果李恒順像他這般,就不會收留他一傢人瞭。李恒順的女人一點也不漂亮,但卻是萬般受看,有一種女人就是這樣的,越看越對人的心思。她生瞭兩個男孩一個住在城裏的舅舅傢念學堂,一個住在傢裏,卻常常把覺睡在朋友傢,被李恒順喚為野狗的,所以李恒順兩口子格外喜歡李昌有的獨女丫丫。丫丫一受委屈,便能牽動李恒順夫婦的情懷。他們收丫丫為乾女兒。拜乾爹的那天,丫丫穿瞭新衣裳,臉上還塗瞭胭脂,眉心打瞭顆紅痣。李昌有坐在炕上的八仙桌子旁,聽著丫丫左一聲乾爹,右一聲乾娘地叫著,叫得他滿肚子的苦水都翻起來瞭。李恒順喝瞭兩碗黃酒,他身子發虛瞭,他給丫丫戴手鐲的時候手直打哆嗦。丫丫說,乾爹,這鐲子能換來匹大馬嗎能換五匹好馬!李恒順說著,就仿
評分對於大部分不熟悉前蘇聯文學曆史的讀者,這似乎又是一個巨大聲名主要來自於身後的俄羅斯作傢。其實在上世紀二、三十年代,伊薩剋·巴彆爾就已經是蘇聯最引人注目的作傢之一瞭。而為他帶來榮譽的,隻是兩部薄薄的短篇小說集-《紅色騎兵軍》和《敖德薩故事》。用愛倫堡的話說:“巴彆爾不與任何人類似,任何人也無法類似於他。他永遠按自己的方式寫自己的東西。”當大多數蘇聯作傢把眼睛盯著大時代、大事件時,巴彆爾把視點堅定地落在瞭每一個鮮活的個體身上。在他的筆下人不再隻是集體的一份子,更不僅僅是革命事業的工具,而是一個個有著復雜人性的生命體。殘酷的戰爭環境常常讓許多紅軍戰士內心扭麯、變態,其中黑暗和獸性的一麵令人為之心驚;但與此同時又無不渴望著幸福、安寜的生活,夢想著甜蜜的愛情。
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