黄宗羲全集 [浙江文丛 16开精装 全22册]

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[清] 黄宗羲著,吴光编 著
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店铺: 通雅轩图书专营店
出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787807159834
商品编码:1094328494
开本:16

具体描述

     

   基本信息


作      者:

出 版 社:浙江古籍出版社

出版时间:2012-12-01

I  S  B  N:9787807159834

开      本:16开


   内容简介     


      黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人等,学者称梨洲先生,浙江绍兴府余姚县人。明末清初思想家,博学多才之大学者,有“中国思想启蒙之父”之美誉。黄宗羲自云一生有三变:“初锢之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林。”黄宗羲之父黄尊素是东林党的重要成员,明熹宗时为宦官所杀。崇祯即位,黄宗羲到北京为父报仇,在会审阉党时以铁椎刺仇。明朝灭亡之后,清兵南下,浙东各郡,纷纷起兵抗清。黄宗羲在家乡组织民兵,参加斗争,转战杭州、宁波等地,身经百险,“滨于十死”。康熙年间,各地抗清活动趋于沉寂,黄宗羲投身学术,从事著述和讲学,在多个学术领域都作出了创造性的贡献。 
      黄宗羲在我国思想文化史上具有十分重要的地位。他一生著述宏富,专著和诗文即在三百万字以上,涉及的学科有政治学、哲学、史学、文学、天文地理、文字学等。本书是迄今为止收录黄宗羲著作极全之版本。


《黄宗羲全集》的编纂,是一项浩大而艰巨的学术工程,其目的在于系统、完整地呈现明末清初这位杰出的思想家、史学家、文学家波澜壮阔的一生及其传世之作。这套全集,以二十二卷鸿篇巨制,16开的精装版本,为世人勾勒出黄宗羲深邃的思想图景,也为研究明清之际的社会变革、学术流派、政治思潮以及文学发展提供了无可替代的珍贵资料。 一、 思想之渊海:构建“天理”与“人理”的辩证统一 黄宗羲的思想体系,以其深刻的哲学洞察和鲜明的时代关怀而著称。他身处一个社会剧烈动荡、价值体系面临重塑的时代,对传统儒学进行了深刻的反思与创新。在《黄宗羲全集》中,我们可以清晰地看到他对“天理”与“人理”关系的精辟论述。他并非简单地将“天理”视为高高在上、不可企及的抽象概念,而是将其与“人理”,即人情、事理、世事紧密结合,强调天理的实践性和人世的合理性。 他认为,真正的天理并非脱离现实的空谈,而是蕴含在万事万物之中,尤其体现在人与人之间的伦理关系和社会的制度设计之上。这种将形而上学与形而下学融为一体的哲学观念,深刻影响了后世的儒学发展。全集中关于“本心”、“性情”、“事功”等方面的论述,充分展现了他对人心之学和知行关系的深入探讨,既继承了阳明心学的衣钵,又批判性地吸收了宋明理学的精华,最终形成了他独具特色的哲学体系。 尤其值得注意的是,黄宗羲对“理”的理解,并非僵化的教条,而是动态的、发展的。他强调“理”需要通过实践去体认,通过事功去实现。这是一种务实的哲学精神,也是他“究天人之际,通古今之变”的学术追求的体现。他的哲学思想,为后人理解中国传统哲学如何应对时代挑战、实现自我革新提供了重要的范例。 二、 政治之回响:反思君权,倡导民本 黄宗羲最为人称道的思想成就之一,便是他对明朝灭亡原因的深刻反思,以及由此提出的对君权和政治制度的批判。在《明夷待访录》等著作中,他以史为鉴,尖锐地指出君主专制是导致国家衰败的根源。他对“祖宗之法”的固守,以及君主权力不受制约的弊端进行了毫不留情的揭露。 他并非否定君主的存在,而是主张限制君主的权力,并提出了一系列富有远见的政治改革设想。例如,他对“天下之公器”的论述,强调君主应当以天下苍生的福祉为重,而非以个人私欲为出发点。他对官僚制度的改革,对科举制度的审视,以及对地方自治的倡导,都体现了他对构建更为合理、更为公正的政治秩序的追求。 《黄宗羲全集》中收录的大量关于政治制度、法律条文、社会经济状况的论述,为我们理解明末的政治困境提供了第一手资料。他的政治思想,特别是他对君权限制的呼吁,在那个时代具有振聋发聩的意义,也为后来的政治思想家提供了宝贵的思想资源,甚至对近代中国政治改革产生了一定的启示。 三、 史学之明镜:求实求真,洞察世事 黄宗羲不仅是一位哲学家和政治思想家,更是一位杰出的史学家。他毕生致力于史学研究,编撰了大量史书,如《明史》、《明史记》、《明史论》等。他的史学思想,以求实求真、不避讳、不虚美为原则,致力于还原历史的本来面貌。 在《黄宗羲全集》中,我们可以看到他如何运用严谨的治史方法,搜集史料,辨别真伪,进行客观的分析和评述。他对史料的批判性阅读,对历史事件背后原因的深入挖掘,以及对历史人物的公正评价,都体现了他高超的史学造诣。 他尤其关注明朝历史的兴衰,力图从历史的经验教训中提炼出治国安邦的智慧。他对明朝政治、经济、军事、文化等各个方面的细致考察,为我们提供了了解明代历史不可或缺的资料。他的史学研究,不仅是对过去的回顾,更是对现实的深刻反思,以及对未来的警示。 四、 文学之芳华:诗文并茂,情真意切 黄宗羲的文学成就同样不容忽视。他的诗文作品,风格多样,意境深远,既有对山河壮丽的描绘,也有对人生际遇的感慨,更有对社会不公的批判。他的散文,笔力雄健,议论深刻,逻辑严谨;他的诗歌,情真意切,格调高雅,富有感染力。 《黄宗羲全集》中收录的文学作品,集中展现了他作为一位文学家的艺术才华。他善于将深邃的思想融入文学创作之中,使得他的文学作品不仅仅是文字的堆砌,更是思想的载体和情感的抒发。他对自然景物的描绘,常常寄寓着他对人生哲理的感悟;他对社会现象的批判,也往往通过生动的文学语言得以体现。 他的文学创作,反映了他丰富的情感世界和广阔的胸怀。无论是对故乡的热爱,还是对友人的思念,亦或是对国家命运的忧虑,都真挚地流露在他的作品之中。他的文学作品,为我们理解明末清初的社会风貌和文人心境提供了生动的写照。 五、 传承与影响:薪火相传,启迪后世 《黄宗羲全集》的问世,不仅仅是对一位伟大思想家一生学术成就的总结,更是对中国传统学术文化的一次重要梳理和发扬。这套全集,为海内外学者研究黄宗羲的思想、学术、生平提供了最权威、最系统的资料。 通过阅读《黄宗羲全集》,我们可以深入了解黄宗羲如何在历史变迁的大潮中,坚持独立思考,发展创新学说,为中华思想史贡献了宝贵的财富。他的思想,如同一盏明灯,照亮了后世学者的治学之路;他的精神,如同一股清流,滋养着中华民族的文化血脉。 这套全集,不仅是学术研究的宝库,更是中华民族宝贵的文化遗产。它提醒我们,在汲取古人智慧的同时,也要勇于面对时代的挑战,不断探索和创新,为民族的繁荣和发展贡献力量。 《黄宗羲全集》以其宏大的规模、精美的装帧,成为学术界和文化界的一项重要成就,其价值将随着时间的推移而愈发凸显。

用户评价

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说实话,购买这套《黄宗羲全集》是一笔不小的投资,但回顾这段时间的阅读体验,我完全认为这是物超所值。它带来的价值,远超出了纸张和印刷的成本。最吸引我的一点是它的完整性和权威性,让我彻底告别了过去那种“东拼西凑”的阅读状态。过去,我总担心自己看到的版本有疏漏,或者对某一句话的理解可能偏离了作者的原意。现在,面对这22册的浩瀚内容,我心中笃定,我正在接触的是目前学术界能整理出的最接近黄宗羲思想全貌的文本集合。这种对信息准确性的信任感,是进行任何深度思考的前提。它就像是为我的学术探索安装了一个顶级导航系统,指引我穿梭于复杂的历史文献之中,高效且自信。这套书不仅是黄宗羲的纪念碑,也是现代学术整理能力的一个里程碑式的展示。

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这套《黄宗羲全集》给我的最大感受,是一种历史现场感的回归。阅读这位思想巨匠的文字,我总是在思考,他是如何在一个风雨飘摇的时代,保持如此清醒和深刻的洞察力的。全集这种体量,允许我们去做宏观的梳理,去追踪他思想脉络的演变。比如,可以清晰地看到他在不同阶段对“实学”的侧重是如何变化的,从早期的抨击空谈,到后来对具体制度建设的关注,这种动态的思考过程,是零散阅读无法体会的。而且,22册的规模意味着其中必然包含了大量不常被引用的书信、序跋乃至手稿性质的文字。这些“边角料”往往是洞察作者真实心境和日常交游的关键线索。通过它们,我仿佛能听到那个时代知识分子群体的低语,感受到他们面对时代巨变时的挣扎与期盼。这套书不仅仅是研究黄宗羲的资料库,它本身就是一部微缩的明末清初社会思想变迁史。

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这本《黄宗羲全集》的版本,光是拿到手里,那沉甸甸的分量和精装的质感就让人心生敬意。我得说,对于一个醉心于明末清初思想史的研究者来说,这简直是如获至宝。首先,从装帧上看,这22册的规模就足以让人感受到编纂者的用心良苦。16开的尺寸,对于阅读这种需要反复参阅的经典文献来说,视野是极为开阔的,不像那些小开本,看久了眼睛实在吃不消。内页的排版设计也相当考究,字号适中,行距舒适,使得即便是面对晦涩的古文,阅读体验也能保持在一个相对愉悦的水平。我特别欣赏的是,这套书的纸张选择,那种微微泛黄的哑光质感,不仅保护了视力,更散发出一种历史的厚重感,仿佛手中捧着的不再是印刷品,而是穿越时空的信物。对于任何严肃的学术探讨,工具书的质量是基础,而这套书无疑为我们打下了一个坚实无比的地基。光是看着这整齐排列在书架上的22卷,心里踏实,知道自己手里掌握了一套极其可靠、足以支撑长期研究的权威文本。它的存在,让很多散落在各处的篇章得以系统汇集,极大地提高了资料的获取效率和准确性。

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从实用性角度来看,这套书的索引系统做得非常出色,这是衡量一部全集价值的试金石。我曾尝试在其他零散版本中查找一个关于“理学”与“实学”辩论的关键论述,耗费了大量时间。但在《黄宗羲全集》中,凭借着清晰的卷目划分和详尽的附录索引,定位速度快得惊人。这种效率上的提升,对于做研究的人来说是节省了宝贵的生命。此外,我特别注意到,编纂方似乎在保持文本的古貌和提供现代便利之间找到了一个绝妙的平衡点。内文是严格的影印或参照善本的文本,保留了原汁原味;而页眉、页脚或者特定的附录部分,则提供了现代汉语的辅助说明,使得即便是初次接触黄宗羲著作的读者,也不会因为古白文的隔阂而望而却步。这种对不同层次读者的包容性,让它从一本纯粹的“学术工具”升华成了一套“全民通用的文化遗产”。

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老实说,我一开始拿到这套书时,内心是有些忐忑的。毕竟,黄宗羲先生的思想博大精深,涵盖了经学、史学、政治哲学乃至于音韵学等多个领域,要做到“全”,难度可想而知。然而,经过我初步的翻检,尤其是在比对了几篇我熟悉的代表作后,我不得不承认这套全集的编纂水准是相当高的。它不仅仅是简单的文本堆砌,从注释和校勘上就能看出编纂者付出的巨大心血。那些关键的引文出处,那些晦涩难懂的古词的现代释义,都处理得非常得体,既没有过度干扰原文的呈现,又精准地为读者扫清了理解上的障碍。对于我们这些非科班出身,但又对晚明思想文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者而言,这种细致入微的学术服务简直是雪中送炭。它不再是那种只对顶尖专家开放的“天书”,而是真正将先贤的智慧普及化、可读化的一个典范。可以说,这套书是搭建起我们与黄宗羲思想之间沟通桥梁的最佳工具,没有之一。

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