发表于2024-11-05
基本信息
书名:孟子 大学 中庸
原价:12.80元
作者:《微经典》编委会
出版社:江苏凤凰美术出版社
出版日期:2015-06-01
ISBN:9787534488306
字数:
页码:192
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
毋庸讳言,儒学经典及后世的阐释汗牛充栋,即使粗粗翻检一遍,也难以领悟其要旨;同时其中的确也存在一些不合时宜的内容,多数读者无暇甄别。有鉴于此,我们把传统儒学中的经典进行了负责任的编选,编成此本《孟子 大学 中庸》。其中的原文依照权威版本精校而来,并在译文中融入历代学者和专家的研究成果。力求流畅易懂。另外,篇章页的插图、页眉和文字内容的排版,都是极为用心和精细的,是再现传统,认识传统的最佳载体。
内容提要
《孟子·大学·中庸》选取孟子、大学、中庸中的经典之作,每篇分为原文和译文两部分,原文原文均依权威版本进行精校,译文中则融入了历代学者和专家的研究成果,力求流畅易懂。常读传世经典,能提高自己的语言能力,开启智慧,拓宽视野,健全人格,增广心量,加深涵养,提升心灵境界。
目录
孟子
梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
万章章句上
万章章句下
尽心章句上
尽心章句下
大学
中庸
作者介绍
文摘
梁惠王章句上
孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”
译 文
孟子去拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生!您不远千里而来,能带给我国什么好处呢?”
孟子回答:“大王!为什么一定要有好处呢?有仁义就可以了。如果大王说:‘能带给我国什么好处呢?’大夫说:‘能带给我封地什么好处呢?’士人和百姓说:‘能带给我自己什么好处呢?’这样,上上下下追逐私利,国家就危险了。在一个有万辆战车的国家里,杀害国君的,一定是有千辆战车的大夫;在一个有千辆战车的国家里,杀害国君的,一定是有百辆战车的大夫。万乘之国中,大夫有千辆战车,千乘之国中,大夫有百辆战车,不能说不多。如果把正义排在私利之后,那么大夫不争夺到国君的产业,就不会罢休的。没有善良之人会遗弃亲人,没有正义之士会怠慢君王。大王您只要讲仁义就行了,为何一定要有好处呢?”
孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”
孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》曰:‘时日害丧,予及女偕亡。’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”
译 文
孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边,一面看着鸿雁麋鹿,一面说:“有德者也有这种闲情吗?”
孟子回答:“只有先成为有德者,才能享受此等乐趣,无德者就算有这些东西,也得不到快乐。《诗经》说:‘准备建造灵台,精心设计安排,百姓齐心协力,几天就建造完成。王说不要着急,百姓愈发卖力。文王游览鹿苑,母鹿伏在草丛,母鹿毛光且肥,白鸟洁净丰满。文王游览灵沼,鱼儿欢呼跳跃。’周文王虽然用了民力来修建高台深池,但百姓非常高兴,称呼那个台叫‘灵台’,称呼那个池叫‘灵沼’,并因为里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽而快乐。周文王与民同乐,所以能真正地快乐。《汤誓》说:‘太阳何时毁灭,我宁愿与你一起灭亡!’百姓竟然想要与夏桀一起灭亡,即使有台池鸟兽,难道他能独享其乐吗?”
孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’
“吾对曰:‘定于一。’
“‘孰能一之?’
“对曰:‘不嗜杀人者能一之。’
“‘孰能与之?’
“对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”
译 文
孟子拜见梁襄王,出来以后对人说:“大王远看不像国君,走近他,也看不出威严之貌。他突然问我:‘天下怎样才能安定?’
“我回答:‘统一后才会安定。’
“他又问:‘谁能统一天下呢?’
“我回答:‘不喜欢杀人的国君,可以统一天下。’
“他再问:‘有谁跟随他呢?’
“我再答:‘天下的人没有不跟随他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?七八月间,若是发生干旱,禾苗就干枯了。若是天上出现乌云,哗啦哗啦地下起大雨来,禾苗便会蓬勃生长起来。像这样,谁能阻挡得住呢?现在天下的各国君主,没有不喜欢杀人的。若有一个不喜欢杀人的君主出现,天下的百姓都会争先恐后地归顺他。真如这样,百姓归顺他,就像水向下奔流一样,谁能阻挡得住呢?
……
序言
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